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文檔簡介
1、隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,知識產(chǎn)權(quán)也經(jīng)歷了一個由國內(nèi)法保護到全球化保護的演變過程。 縱觀整個知識產(chǎn)權(quán)全球化過程,知識產(chǎn)權(quán)所有人和社會公眾,發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的利益矛盾沖突也始終貫穿其中。為了平衡知識產(chǎn)權(quán)所有人和社會公眾的權(quán)利,平衡發(fā)達國家和發(fā)展中國家的權(quán)利,一個由由民間組織、政府和個人聚集一起的松散的組織發(fā)起了知識可及運動,提出了知識可及性理論。 知識可及性理論的理念就是讓知識和信息能夠更加自由地流動,使更多的社會公眾
2、,特別是發(fā)展中國家的公眾能夠接觸到知識和信息,使其能夠分享科技進步帶來的成果。知識可及性理論把知識可及與正義、自由、經(jīng)濟發(fā)展這些基本原則聯(lián)系起來,其目的就是通過讓更多的社會公眾接近知識,來實現(xiàn)社會正義,促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展以及整個社會的進步。 本文介紹了知識可及運動以及知識可及性條約草案的主要內(nèi)容,知識可及性條約草案從各個方面規(guī)定了對知識產(chǎn)權(quán)所有人權(quán)利的限制,以擴大社會公眾接近知識和信息的權(quán)利。接著本文從三個方面闡述了知識可
3、及性理論的合理性。 認為知識產(chǎn)品的無形性、公共產(chǎn)品屬性等特征決定了知識產(chǎn)品應(yīng)該為社會公眾所享用。盧梭的社會契約論及洛克的勞動財產(chǎn)論也為知識可及提供了理論支持。同時知識可及也是保障發(fā)展中國家廣大社會公眾的生存權(quán),促進發(fā)展中國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的迫切需求。 知識可及并不是完全否定知識產(chǎn)權(quán)制度的合理性,而在于在知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利所有人與社會公眾權(quán)利之間尋求一種平衡,讓已經(jīng)受到侵害的發(fā)展中國家社會公眾獲取知識和信息的權(quán)利得到救濟。
4、 知識可及性理論的提出,可以說是對當(dāng)今國際知識產(chǎn)權(quán)制度的一個矯正,目的是為了彌補現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,使知識產(chǎn)權(quán)制度能夠起到更好的保有現(xiàn)有知識,并擴大社會知識總量的作用。 因此,在以知識可及性理論為基礎(chǔ)構(gòu)建國際知識產(chǎn)權(quán)制度時必須堅持利益平衡、知識產(chǎn)權(quán)保護與各國經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)、知識產(chǎn)權(quán)規(guī)范制定的獨立自主三個基本原則。 知識產(chǎn)權(quán)制度的理論依據(jù)也須從自然權(quán)利理論轉(zhuǎn)換為工具主義理論。為了實現(xiàn)知識可及的目的,還須建立知
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