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文檔簡介
1、威權(quán)政治是戰(zhàn)后存在于第三世界國家的一種政治形態(tài),作為傳統(tǒng)極權(quán)政體與自由民主政體的過渡,其存在有必然性和合理性。東南亞國家和地區(qū)自身的經(jīng)濟、政治、文化、社會等狀況對威權(quán)政體的產(chǎn)生和存在有深刻的影響:長期的殖民歷史和落后的經(jīng)濟狀況為威權(quán)政治的形成提供了合法性基礎(chǔ);儒家文化為威權(quán)政治的鞏固提供了意識形態(tài)支持;社會階層的缺失造成了威權(quán)政治特有的權(quán)力集中,一黨獨大。在新興國家發(fā)展初期威權(quán)政體確實發(fā)揮了重要作用,但隨著民主化進程的深入,威權(quán)政體的弊
2、端逐漸暴露,權(quán)力過分集中、自由民主的缺失等必然導(dǎo)致東南亞威權(quán)國家的民主轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問題為以后發(fā)展中國家的民主化提供了有益的借鑒和深刻的教訓(xùn)。 第一部分導(dǎo)言,敘述了選題的緣起、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法,并對相關(guān)概念進行界定。 第二部分通過與極權(quán)政體和民主政體的比較,界定了威權(quán)政體的概念。 第三部分從歷史、政治、經(jīng)濟、文化等方面分析了東南亞威權(quán)政治的產(chǎn)生原因。 第四部分運用大量的歷史資料,對東
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