人權(quán)視角下胎兒生命權(quán)的法律保護(hù)研究.pdf

1、胎兒是人類生存與發(fā)展的開始，從羅馬法開始，學(xué)者就從未停止過關(guān)于胎兒權(quán)益保護(hù)的探討。近些年來，隨著人權(quán)理念的深入人心與人權(quán)主體理論的不斷發(fā)展，人權(quán)主體的范圍不斷向邊緣化的胎兒擴(kuò)展，胎兒的人權(quán)主體資格已成為人權(quán)法中一個(gè)前沿的研究論題。
　　 生命權(quán)是人類最基本的人權(quán)，對(duì)人的存在與發(fā)展有著重要的意義，尤其是在世界范圍內(nèi)相關(guān)胎兒權(quán)益受損的訴訟不斷增加，而且在“現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)”的影響下，人們愈來愈重視對(duì)胎兒權(quán)益的法律保護(hù)。部門法的學(xué)者在各自專

2、業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都對(duì)胎兒的權(quán)益保護(hù)進(jìn)行了相應(yīng)的系統(tǒng)化理論研究，并取得了一定的研究成果。但是從人權(quán)視角出發(fā)來研究對(duì)胎兒生命權(quán)的保護(hù)，目前研究范圍、進(jìn)程及成果尚不突出。但是胎兒是否能夠列在人權(quán)主體范圍之內(nèi)，直接決定了胎兒能否擁有生命權(quán)的主體地位。若胎兒的生命權(quán)主體地位一旦得以確認(rèn)，在人權(quán)范圍內(nèi)，胎兒生命權(quán)與人權(quán)的其他相關(guān)內(nèi)容就容易引發(fā)矛盾，而這諸多人權(quán)間引發(fā)的矛盾又該如何解決，必將成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。
　　 本文將立足當(dāng)前人權(quán)理論發(fā)展的最新

3、研究成果，從人權(quán)主體理論的發(fā)展與胎兒的人權(quán)保護(hù)、國(guó)外胎兒生命權(quán)主體地位的確認(rèn)、胎兒生命權(quán)與其他人權(quán)的沖突與解決以及我國(guó)胎兒生命權(quán)法律保護(hù)的現(xiàn)狀與完善等方面來闡述人權(quán)視角下對(duì)胎兒生命權(quán)的法律保護(hù)，以期探究胎兒的生命權(quán)主體地位，胎兒生命權(quán)的內(nèi)涵及胎兒受保護(hù)的必要性，并試以人權(quán)視角對(duì)胎兒生命權(quán)與母親生命權(quán)、生育權(quán)及人口政策等諸多沖突進(jìn)行分析，力圖將“利益衡量”原則作為各人權(quán)沖突的解決途徑，將胎兒這一特殊的人權(quán)主體置于法律的保護(hù)之下，順應(yīng)人權(quán)理