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文檔簡介
1、近代以來,伴隨著西方列強(qiáng)對于中國的入侵,西方的婚姻自由、男女平權(quán)的等思潮也開始傳入中國。法律的近代化始于清末修律,止于南京國民政府時期。中國的法律改革,從一開始就大量的移植了外國法律。外國法律甚至成了“現(xiàn)代化”的代名詞。
婚姻法在實施的過程中卻與婚姻習(xí)俗發(fā)生了很大的沖突。在結(jié)婚方面,法律禁止早婚,社會上仍舊盛行早婚;強(qiáng)調(diào)婚姻必須得到法律的認(rèn)可,社會上仍舊強(qiáng)調(diào)儀式對于婚姻成立的重要性。在離婚方面,法律竭盡全力保證婦女的離婚權(quán),但
2、因為大多數(shù)婦女仍舊無法獨立生活,導(dǎo)致在離婚中婦女仍舊處于不利地位。在再嫁方面,法律保護(hù)婦女再嫁的權(quán)利,將其等同于第一次婚姻,社會上卻認(rèn)為再嫁是一件不祥的事情,對再嫁婦女有很多的限制。
風(fēng)俗具有繼承性的特點,不可能在短時間內(nèi)擺脫傳統(tǒng)對其的影響。法律的前瞻性與風(fēng)俗的繼承性之間存在著很大的矛盾,這種矛盾無法在短時間內(nèi)解決。
大量借鑒西方法律條文的新式婚姻法和社會上緩慢改良的婚姻習(xí)俗之間,不可避免的會出現(xiàn)一定的矛盾。本文正是
3、要著眼于對兩者之間的比較研究,并以此為一個視角,對近代國家與社會的互動作一分析。
第一章主要分析傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的形成與演變,分析不同時代婚姻習(xí)俗的變化原因和特點。
第二章分為兩部分:第一部分簡要分析秦漢以來有關(guān)婚姻的法規(guī),初步了解傳統(tǒng)婚姻法規(guī)的的法律條文和法律所體現(xiàn)的婚姻思想。第二部分簡要分析了近代“兩草一法”三部婚姻法規(guī)制定的背景,新的婚姻法的特點和新的婚姻法所體現(xiàn)的立法思想。
第三章從訂婚年齡、訂婚要件等
4、方面,具體考察婚姻法與婚姻習(xí)俗之間的差異。法律規(guī)定婚約不得強(qiáng)迫執(zhí)行,但社會中卻仍舊沿襲一旦接受對方的聘財,婚約便宣告成立,婚約不可以隨意廢除的習(xí)俗。
第四章從結(jié)婚這一方面比較婚姻習(xí)俗與法規(guī)的差異,詳細(xì)分析城市與鄉(xiāng)村中出現(xiàn)的各種婚姻形式,分析婚姻法對這些婚姻形式的態(tài)度。法律認(rèn)為婚姻應(yīng)該在男女雙方完全自愿、自由、平等的基礎(chǔ)上完成,而社會習(xí)俗中主婚權(quán)仍舊掌握在父母等尊親手中。
第五章從離婚這一方面考察習(xí)俗與法規(guī)的差異。傳統(tǒng)
5、的離婚權(quán)利一般掌握在男性手中,近代各個時期的婚姻法都保證了女性離婚的權(quán)利。但社會風(fēng)俗的變化遠(yuǎn)沒有法律這樣的迅速,尤其是鄉(xiāng)村婦女的離婚仍舊受到很多條件的制約。
第六章比較習(xí)俗與法律在繼承權(quán)上的不同。主要從繼承中嗣子的地位,繼承中寡婦的地位,繼承中女兒的地位三個方面來比較法律與習(xí)俗的異同。在《民法·繼承篇》中繼承中的宗祧繼承被取消,繼承僅僅意味著財產(chǎn)繼承。母親在繼承中的地位下降,女兒的繼承權(quán)利得到更大的提升。但這種繼承方式的改變,
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