農村宗族對村落體育的影響研究——以河南封丘縣劉王村為個案.pdf

1、發(fā)展村落體育對推進社會主義新農村建設，構建村落和諧社會具有重要意義。本研究，從我國廣大村落的實際出發(fā)，以個案研究作為切入點，運用文獻資料法、訪談法、參與觀察法和邏輯分析法，論證農村宗族在不同時期對我國村落體育的影響，研究表明：(1)解放前，農村宗族組織完善，宗族對村落體育處于絕對主導階段。(2)新中國成立至改革開放時期，農村宗族組織沒落，宗族對村落體育處于隱影響階段。(3)改革開放至九十年代中期，農村宗族組織重新恢復，宗族對村落體育恢復

2、了強影響。(4)九十年代后期以來，農村宗族組織松散，宗族對村落體育進入重要影響階段。 農村宗族對村落體育資金籌集，增加體育設施，舉辦體育活動，解決活動糾紛，繼承優(yōu)秀的傳統民間、民俗體育活動，增加體育活動人口都有積極的影響。但是宗族組織也無法擺脫自身的局限性和狹隘性，宗族在體育資金募捐的強制性，購買體育器材的主觀性，體育活動往往伴隨著封建迷信等方面農村宗族對村落體育的健康文明發(fā)展有著不可忽視的消極影響。 如何應對農村宗族對

3、村落體育的復雜影響，筆者提出政府明確農村宗族政策，加強對農村宗族的引導；加大對“村支兩委”的支持力度，提高村落教育、法律普及水平等建議，希望最大限度的發(fā)揮宗族對村落體育的有利影響并盡可能削弱其負面影響，為村落體育的健康、快速、可持續(xù)發(fā)展提供一個新的視角。 本課題以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的十六屆五中全會建設社會主義新農村的精神。社會主義新農村建設囊括了農村的政治、經濟和文化等多個領域，理所當然包括了農村

4、體育在內的公共文體事業(yè)建設。農村體育是促進農村社會物質文明和精神文明建設的有效手段和重要載體，它的發(fā)展對改善農村精神面貌、抵制愚昧落后文化、繁榮農村經濟、建設文明和諧的社會主義新農村發(fā)揮著十分重要的作用?？梢哉f，沒有農村體育事業(yè)的發(fā)展，就沒有全國體育事業(yè)的全面發(fā)展，同樣沒有“新農村體育”的發(fā)展，就談不上社會主義新農村的建設。 本研究，從我國廣大農村的實際出發(fā)，以個案研究作為切入點，運用文獻資料法、訪談法、參與觀察法和邏輯分析法，

5、論證農村宗族在不同時期對我國村落體育的影響，研究表明： (一)解放前，農村宗族組織完善，宗族對村落體育有絕對主導階段 解放前，農村宗族組織完善，祭祀，宗族串聯游神，婚喪嫁娶，添丁和節(jié)慶等豐富的宗族活動為村落傳統民間、民俗體育的繼承和發(fā)展提供了平臺；族產、族田為村落體育提供了物質保障，保證了體育器材的更新、維護和體育活動的順利進行；族譜、族規(guī)為村落體育的協調、管理提供依據：族長是村落體育活動的領導者，享有執(zhí)法權，利用族規(guī)家

6、法組織、協調、管理村落體育。村落體育在宗族的影響下，活動內容以傳統民間、民俗體育為主；活動主體是本族男性；村落體育表現出極強的封閉性和保守性。農村宗族組織在村落發(fā)揮著體育組織的功能，農村宗族對村落體育處于絕對主導階段。 (二)新中國成立至改革開放時期，農村宗族組織沒落，宗族對村落體育的影響處于隱性階段 新中國成立后，宗族制度被視為封建統治的基礎而加以掃蕩；土地改革時期，沒收了族產、族田；到了“文革”期間，一切與宗族有關的

7、象征符號如族譜、祠堂等等統統作為“四舊”被鏟除，族長被作為封建舊權威被打倒。這時，宗族活動賴以生存的物質的、儀式的基礎被摧毀，宗族活動受到前所未有的抑制，人民公社等政府基層組織取代了宗族組織在村落體育事務的主導地位，成為村落舉辦體育活動的主要力量。然而，有著幾千年歷史和文化積淀的宗族文化并沒有在暴風驟雨的社會運動中完全消失，農村宗族組織的傳統民俗、民間體育活動轉入地下秘密進行。宗族權威和族規(guī)家法仍然在一種無意識的狀態(tài)下對村落體育發(fā)揮著組

8、織、協調、管理功能。雖然本階段，宗族組織沒落，宗族對村落體育仍有影響不過是更加隱性了。 (三)改革開放至九十年代中期，農村宗族組織恢復，宗族對村落體育處于了強影響階段 上世紀八十年代中期，隨著中國農村政策的不斷調整與體制的實質性突破，家庭聯產承包責任制的順利推行，儒家思想的回潮，宗族重新開始在村落活躍起來，農村宗族紛紛成立宗族委員會等宗族組織。宗族組織通過族人捐獻和族內攤派的方法為村落體育籌集了體育經費，解決了村落體育資

9、金嚴重不足的難題；為了壯大宗族聲勢獲得政治和經濟利益最大化，農村干部選舉和商業(yè)活動成為宗族開展體育活動的新的平臺，農村宗族組織發(fā)揮著村落體育組織的職能，組織、協調、管理村落體育；大型傳統民間、民俗體育活動得到恢復，小團體體育活動盛行，體育活動表現出很強的競爭性。 (四)九十年代中期至今，農村宗族組織松散，宗族對村落體育處于重要影響階段 90年代中期以來，隨著中國市場化、城市化不斷深入，農村宗族無論是結構特征還是內容實質都

10、發(fā)生了重大變化，村落經濟精英和政治精英逐漸介入村落體育事務，宗族對村落體育管理的強制性和懲罰性色彩褪化；村落體育活動的目的發(fā)生變化，由過去族內娛神、族間示威的手段向健身娛樂轉變；村落體育朝著內容多樣化，鍛煉經?；姆较虬l(fā)展；村落體育活動體現開放性和平等性。農村宗族組織松散，有很強的臨時性，但是農村宗族仍然對村落體育資金的籌集，體育器材的購買維修，體育活動的組織、管理都有重要的影響 (五)農村宗族對村落體育有積極的影響也有消極的影

11、響。 農村宗族對村落體育資金籌集，增加體育設施，舉辦體育活動，解決活動糾紛，繼承優(yōu)秀的傳統民間、民俗體育活動，增加體育活動人口都有積極的影響。但是宗族無法擺脫自身的局限性和狹隘性，宗族在資金募捐的強制性，購買體育器材的主觀性，活動中往往伴隨著封建迷信，為追逐小團體利益不惜損害他人權利，農村宗族對村落體育的健康文明發(fā)展有著不可忽視的消極影響。 如何應對農村宗族對村落體育的復雜影響，筆者提出政府明確農村宗族政策，加強對當代農