試論我國體育從“自為”走向“自覺”的發(fā)展趨勢——把握體育本質(zhì)推動我國體育走向自覺發(fā)展之路的哲學(xué)思考.pdf

1、當(dāng)今社會，知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來豐富物質(zhì)財富的同時，高度緊張的生活節(jié)奏也對人們的健康產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。由此引發(fā)了對體育本質(zhì)和功能的再認(rèn)識，體育的本質(zhì)到底是什么？體育究竟該如何發(fā)展？它的發(fā)展軌跡又該怎樣？本論文以我國體育的發(fā)展為著眼點，以“自為”、“自覺”的哲學(xué)涵義為理論基礎(chǔ)，主要運用文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法和比較法，從哲學(xué)的視角探討了體育的本質(zhì)，分析了我國體育的發(fā)展歷程，從而明晰了我國體育從“自為”到“自覺”的發(fā)展趨勢。

2、 論文共分為七個部分： 第一部分：緒言，筆者對研究這一問題的緣起、意義、學(xué)術(shù)界的研究狀況和本文的研究方法進(jìn)行了簡明扼要的說明。 第二部分：對“自為”、“自覺”的概念進(jìn)行哲學(xué)上的界定。本研究認(rèn)為：“自為”既是一種受主客觀條件限制而呈現(xiàn)出的發(fā)展的“不完善狀態(tài)”，又是認(rèn)識與實踐的不斷發(fā)展不斷自我否定自我超越的矛盾展開過程，當(dāng)這種矛盾沖破知性的局限和客觀的限制，達(dá)到目的理性和工具理性的統(tǒng)一，達(dá)到主觀、現(xiàn)實、歷史的統(tǒng)一時，也就達(dá)

3、到了“自覺”狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上闡明“自為”到“自覺”的轉(zhuǎn)化不是隨意的，而是有條件的，為下文的論述張目。 第三部分：緊扣“自為”的哲學(xué)特征，從我國具有強(qiáng)烈的發(fā)展體育的民族情結(jié)；我國體育呈現(xiàn)出不斷否定不斷超越的發(fā)展過程；我國體育還處在發(fā)展的不完善狀態(tài)三個方面具體闡釋我國體育的“自為”現(xiàn)狀，詳細(xì)論述了我國體育挫折中超越、改革中發(fā)展的“揚棄”過程，揭示了我國體育發(fā)展中問題和矛盾，并深入分析了其中的原因。 第四部分：通過對體育本質(zhì)的

4、認(rèn)識的綜述，顯示我國體育界對體育本質(zhì)規(guī)律的把握的逐漸深入，而民眾對競技體育態(tài)度的成熟化和理性化，以及我國體育的法規(guī)政策無不說明我國體育的發(fā)展已向協(xié)調(diào)、可持續(xù)的方向發(fā)展；再根據(jù)我國群眾體育的多元化趨向和學(xué)校體育的人性化、社會化、終身化發(fā)展，推繹出我國體育的“自覺”趨勢已初露端倪。 第五部分：展望我國體育“自覺”的美好前景，從理論和實踐的高度對我國體育的生活化進(jìn)行探討。 第六部分：以哲學(xué)為依據(jù)，分別從四個部分深入論述了我國體

5、育從“自為”到“自覺”的發(fā)展趨勢。我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為我國體育的發(fā)展提供了更多的物質(zhì)條件，為體育“自覺”打下堅實的基礎(chǔ)。我國生產(chǎn)生活方式的改變給人們帶來豐富的物質(zhì)享受的同時，也帶來許多負(fù)面影響，而體育在預(yù)防現(xiàn)代社會生活方式病中起著積極的作用，具有顯著的社會價值，同時又有利于形成健康文明科學(xué)的新的生活方式，是我國全面建設(shè)小康社會的必然選擇，必將為體育“自覺”提供動力；而新時期對人才的要求和人全面發(fā)展的需求是實現(xiàn)體育“自覺”的直接拉動力；我