上海基督教女子中等教育研究（1843—1952）.pdf

1、上海自開埠以后，基督教各宗派紛紛涌入，開始在上海搶灘?；浇虝鹘淌吭趥鹘痰倪^程中，逐漸地意識到直接傳教的方法在上海行不通，于是，他們開始通過發(fā)展出版、教育等文化事業(yè)和各種慈善事業(yè)來達(dá)到傳教的目的。傳教士在實踐的過程中更認(rèn)識到，教育是打開中國民眾“心門”的必需手段，由于中國社會中重視教育的傳統(tǒng)在千百年來早已深入人心，加上儒家文化那無形的堅固思想壁壘，絕不是傳教士們可以輕易擊垮和摧毀的，而憑借辦教育來促進(jìn)傳教事業(yè)的發(fā)展，顯然更具有社會實效

2、。許多傳教士在傳教過程中很重視女子教育，這首先基于基督教的“天下人皆兄弟姐妹”的思想，即男女都是平等的，女子教育應(yīng)該和男子教育同步進(jìn)行。就此意義來講，在中國強(qiáng)調(diào)女子教育，創(chuàng)辦女校，其先導(dǎo)作用自不待言?；浇谈髯谂稍谏虾ｉ_辦的女子學(xué)校，有裨文女子中學(xué)、清心女子中學(xué)、圣瑪利亞女子中學(xué)、中西女子中學(xué)和晏摩氏女子中學(xué)，由于中國傳統(tǒng)中并沒有中等教育這一層級，再加之女子學(xué)校教育在中國乃為首次，它們經(jīng)歷了一個逐漸發(fā)展的過程，從小學(xué)階段發(fā)展到大學(xué)階段的