三美論與珠寶玉石展品說明翻譯.pdf

1、在文學(xué)作品中,詩歌無疑是最具審美性的。然而,詩歌翻譯也是最不好把握的。詩歌的漢譯英,其涉及到的意境、韻律的處理便是一大難點(diǎn),它需要借用詩歌翻譯的相關(guān)研究結(jié)果和理論知識去發(fā)展和規(guī)范自己的研究方法。本翻譯報告便主要是從詩歌翻譯的角度出發(fā)闡釋翻譯理論,同時列舉了大量來自翻譯實踐中的例子,點(diǎn)明了翻譯實踐中相關(guān)理論的運(yùn)用于與擴(kuò)展。
　　本翻譯項目的具體翻譯對象為第一部分的珠寶玉石展品目錄和第二部分的展品藝術(shù)鑒賞。根據(jù)該項目的具體內(nèi)容,尤其是

2、第二部分的內(nèi)容,本文從詩歌翻譯理論之一“三美論”進(jìn)行分析,闡述了翻譯過程中遇到并解決的問題。
　　許淵沖提出中詩外譯“三美”標(biāo)準(zhǔn):詩歌翻譯,要盡量傳達(dá)原詩的意美、音美、形美。其中,意美要求內(nèi)容美,形美要求行數(shù)、長短整齊,音美要求押韻、順口、好聽。本報告重點(diǎn)結(jié)合“三美論”,探討了“三美”的具體內(nèi)涵和在珠寶玉石展品說明翻譯項目中應(yīng)用的案例分析。
　　本翻譯報告分為四個部分:選題背景、任務(wù)過程、以“三美論”為指導(dǎo)的案例分析和實踐總