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1、中國(guó)國(guó)家博物館校園招考 中國(guó)國(guó)家博物館校園招考 18 名人員模擬卷 名人員模擬卷答題時(shí)間 題時(shí)間:120 分鐘 試卷總分: 分:100 分 試卷試題 試題:共 :共 200 題姓名: 姓名:_______________ 學(xué)號(hào): 學(xué)號(hào):_______________ 成績(jī):______________一.單選題 單選題(共 100 100 題)1.物質(zhì)的欲望固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大是與生俱來(lái)
2、的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,________;或________,無(wú)有窮期;或________,生怕冷落;或________,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣;疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱疲的結(jié)果。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____。A: 欲壑難填 爭(zhēng)利于市 欺世盜名 不甘寂寞B: 爭(zhēng)利于市 欲壑難填 不甘寂寞 欺世盜
3、名C: 欺世盜名 爭(zhēng)利于市 不甘寂寞 欲壑難填D: 欺世盜名 爭(zhēng)利于市 欲壑難填 不甘寂寞參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:分析可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“爭(zhēng)名于朝”“無(wú)有窮期”“生怕冷落”“招搖過(guò)市”構(gòu)成并列關(guān)系。先看第三空,“不甘寂寞”與“生怕冷落”并列恰當(dāng),排除 A、D 兩項(xiàng)。再看第一空,與“欺世盜名”相比,“爭(zhēng)利于市”與“爭(zhēng)名于朝”在結(jié)構(gòu)、意義上更能形成并列關(guān)系,排除C。故本題答案為 B。正確答案是 C【解析】樸素唯物主義
4、,是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō),是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點(diǎn),屬于典型的樸素唯物主義。故選 D.本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn):客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國(guó)宋代程朱理學(xué)的“理“,古希臘柏拉圖的“理念” ,德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念” ,就
5、都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理” 、“吾心即是宇宙” 、“心外無(wú)物” 、“心外無(wú)理” ,英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知” 、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn),就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國(guó)主觀唯心主義的代表人
6、物之一。機(jī)械唯物主義,即形而上學(xué)唯物主義,它承認(rèn)世界的物質(zhì)性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界,看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng),因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的特征。17 世紀(jì)的英國(guó)唯物主義,18 世紀(jì)的法國(guó)唯物主義,19 世紀(jì) 40 年代德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義,是近代唯物主義的幾個(gè)主要流派。4.確定監(jiān)測(cè)項(xiàng)目,監(jiān)測(cè)點(diǎn)布置及采樣時(shí)間和方式(2)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與資料收集(3)環(huán)境樣品的分析測(cè)試(
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