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1、優(yōu)質(zhì)范文參考優(yōu)質(zhì)范文參考止于至善演講稿 止于至善演講稿止于至善 止于至善演講稿(一)完美----一種奮斗的動(dòng)力自古以來,人們崇尚和追求“完美“. “止于至善“,這是古人修身治國的一個(gè)至高境界,而運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì),這更是一句激勵(lì)人們不斷進(jìn)取的至理名言。人類社會(huì)就是在不斷克服自身缺陷,不斷追求完美的過程中,完成了蒙昧?xí)r代到野蠻時(shí)代再到文明時(shí)代的演變?!敖馃o足赤,人無完人“,人性原本就是“光明“和“黑暗“的混合體。我不相信勤學(xué)苦讀的魯迅先生沒有
2、片刻的懶惰,我不相信謙遜的克雷洛夫沒有為創(chuàng)作的成功暗暗自滿過,我也不相信鐵面無私的包青天,在高懸明鏡時(shí),面對(duì)親情不曾有過絲毫的猶豫。這就是真實(shí)的人性,一個(gè)人不可能毫無缺點(diǎn),甚至讓你引以為傲的閃光點(diǎn)也會(huì)有突然暗淡的那一刻。但是人們內(nèi)心掙扎善與惡的抉擇,堪稱是一種完美的歷練。我們不可能成為沒有任何瑕疵的“圣人“,但我們可以盡量的揚(yáng)長避短,說穿了,“完美“就是我們要窮盡一生去孜孜追求的理想境界。盡管人們出于不同的目的,賦予完美不同的內(nèi)容。但我
3、要強(qiáng)調(diào)的是,完美是具體的、客觀的,她是人類對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和個(gè)人價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。司馬光砸缸,人們不會(huì)優(yōu)質(zhì)范文參考優(yōu)質(zhì)范文參考不求今朝成大器,但愿常在奮斗中。也許我們無法正真止于至善,但我們可以在通往至善的道路上,不斷完善自我,實(shí)現(xiàn)自我,升華自我。止于至善演講稿 止于至善演講稿(二)矯健的蒼鷹揮動(dòng)著雙翅,無畏的目光點(diǎn)亮前行的道路!呼吸一口新鮮的空氣,讓久儲(chǔ)的夢想復(fù)活,讓我們一起飛翔!我給大家?guī)淼难葜v的題目是《內(nèi)圣外王,止于至善》。素有“南
4、方之強(qiáng)“美譽(yù)的廈門大學(xué)是個(gè)讓包括在座的眾多莘莘學(xué)子向往的圣地。幾十年來,廈大人一直在“自強(qiáng)不息,止于至善“校訓(xùn)的激勵(lì)下奮發(fā)圖強(qiáng)、力求上進(jìn)!而河南大學(xué)也把“明德、新民、止于至善“定為校訓(xùn)。為什么“止于至善“會(huì)同出現(xiàn)在兩所知名大學(xué)的校訓(xùn)中呢?它的真正內(nèi)涵有是什么呢?“止于至善“是《大學(xué)》三綱領(lǐng)中最重要的一條綱領(lǐng),它所表達(dá)的是一個(gè)人做人的最高人格境界或者說最高人格理想。而儒家所追求的最高生命境界與人格理想就是“內(nèi)圣外王“.“內(nèi)圣“就是要我們?cè)?/p>
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