2021屆黑龍江省大慶市東風中學高一下學期語文期中考試試題

1、 2021 2021 屆黑龍江省大慶市東風中學高一下學期語文期中考試試題 屆黑龍江省大慶市東風中學高一下學期語文期中考試試題第一部分 第一部分現(xiàn)代文 代文閱讀 閱讀（滿分 36 分） 分）（一） （一）論述類文本 文本閱讀 閱讀（本 （本題共 3 小題，9 分） 分）閱讀 閱讀下面的文字，回答 下面的文字，回答問題 問題歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當時的為世所用。中國

2、人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。歷史哲學是歐洲的特產(chǎn)，主要是因為歐洲的哲學比較發(fā)達。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的“，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的

3、?，F(xiàn)實的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會是從低級階段向高級階段發(fā)展，這是理性的;要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的;人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的;不同的人用不同的視角。道德學家從中看出道德律;崇尚格致之學者從中看出器物奇技的代代翻新;尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn);博學深思者從中

4、看出精神的升華和沉淪;唯理主義者說歷史是理性的、有序的;經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的;樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的;悲觀派說否!文明的每一次“進步“，都伴隨負面的、無法克服的后果。19 世紀的歐洲歷史學家大多認為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進的;20 世紀的史學家們則認為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀初就曾問道∶歷史是否有邏輯?20 世紀的歐洲史學家們自有他們的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理

5、智——他們向 19 世紀的理性批判史學發(fā)難∶你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫作目標;也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智;當把理智神圣化的時候，“理智“尤其會轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。

6、20 世紀的人讀過幾千年人寫的歷史，發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義“∶資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義“把世界攪得周天寒徹，任誰也識別不出這世界的本來面目。或許仍是東坡居士有理∶“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！翱床磺?20 世紀的真面目，是因為身在其中;等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然;因為人我們需要能夠給國人做正確價值導向的“名人”，而恰恰社會上又非

7、常缺少這種角色的存在，有文化、有擔當、有歷史責任感的名人太少了。正是因為沒有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時代之巔，負面影響將非常深遠。人們不得不思考：中國精神在哪里？中國復興從何談起？ （選自陳中華博客）（材料二）經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）公布了 2015 年的國際學生能力測試（PISA）， 結(jié)果顯示，美國“將來期望進入科學相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學生比例”為 38%，中國只 有 16．8%，還不及 OECD 國家的平均值。去年

8、，物理學家霍金開通了個人微博，短短半個月粉絲數(shù)量突破了 350 萬。事實上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因為他對廣義相對論的貢獻，還來自于以下趣事：他在美國熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國的搖滾樂團錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學家的魅力。整日埋頭于實驗室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實上，有血有肉

9、、有喜怒哀樂的科學家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W家對于孩子們的吸引力，除了科學 本身的魅力，很大一部分是要靠科學家來具體化和人格化的。對青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W家的經(jīng)濟回報和社會地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當下的現(xiàn)實?，F(xiàn)在，我國的國家最高科技獎獎金每人 500 萬元人民幣，由國家主席親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會效益。我們應以此反撥社會潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”， 又有“里子”。

10、讓科學家成為我們這個時代的明星，成為孩子們爭相崇拜的偶像，唯有如此，當科學家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。 （摘自 2017 年 1 月 19 日《光明日報》第 6 版）（材料三）社會發(fā)展到今天，必須承認和接受其多元性和復雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評價標準不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險的邏輯。正如一提援外、減免他國債務，就有人提我國的貧困人口一樣，如此對比似乎已成為一種萬能詭辯術(shù)。如果用北京的房價來衡量青蒿素

11、的學術(shù)價值，會得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會是怎樣的情形？市場與行政力量當各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會躺槍的黃曉明，也不是娛樂圈這個花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會讓科學家們眼紅。反而是學術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學術(shù)造假、學術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機制受阻等，才是阻礙科學家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長