蘇倫斯小說對尼采生命哲學的詮釋

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級學號2 0 0 9 2 0 4 2 4 0 l2勞倫斯小說對尼采生命哲學的詮釋I n t e r p r e t a t i o nO n t h e N i e t z s c h e ’SL i f eP h i l o s o p h yo f L a w r e n c e ，SN o v e l s研究生姓名 唐湘蓮指導教師姓名、職稱 黃懷軍 副教授學 科 專 業(yè)研 究 方 向比較文學與世

2、界文學歐美文學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一二年四月 一零一一年必月內容摘要它采與勞倫斯分別是最富爭議的德國哲學家與英國現(xiàn)代小說家。勞倫斯在哲學與思想上深受尼采的影響。在這兩位不同國籍不同專業(yè)領域的天才身f 二，我們發(fā)現(xiàn)了很多相通之處，這不僅反映在二者藝術創(chuàng)作形式的相似上，更集中體現(xiàn)在他們共同的創(chuàng)作旨趣上，即在他們整個哲學或文學創(chuàng)作過程中，二者都關注生命哲學。以尼采為代表的生命哲學思想是勞倫斯小說創(chuàng)作的思想基礎。尼采的生命哲學全

3、方位地影響了勞倫斯文學創(chuàng)作。勞倫斯整個小說創(chuàng)作過程，也即是他接受尼采生命哲學的詮釋過程。勞倫斯在反對工業(yè)文明，反對基督教，反對理性與道德以及追求生命的永恒價值上與尼采生命哲學的一致。勞倫斯認為性是原初的創(chuàng)造性力量，是生活的源泉。然而，勞倫斯對尼采生命哲學的繼承，具有深刻的個性特征，融入了他對完美個性形成與發(fā)展的深刻思考。從這個意義上講，他對人的心理發(fā)展的探索比尼采更細微，也更全面。本論文分為四部分：第一部分主要是國內外關于勞倫斯及其小說