時間的敘事性——評保羅利科的敘事理論

1、指導小組成員名單汪堂家教授張汝倫教授莫偉民教授汪行福教授俞吾金教授張慶熊教授孫向晨教授王鳳才教授林暉副教授丁耘副教授摘要本文試圖評論法國當代哲學家保羅·利科( P a u l R i c o e u r , 1 9 1 3 ．2 0 0 5 ) 的敘事理論。這一理論旨在從歷史敘事和虛構(gòu)敘事的交叉中研究時間性與敘事性的關(guān)系，從而為時間性的疑難提供一種解答。時間性的疑難主要表現(xiàn)為兩種不同的時間觀——宇宙學時間觀和心理學時間觀之間的

2、對立。利科把亞里士多德《詩學》中的情節(jié)理論與奧古斯丁的時間理論相結(jié)合，建立了關(guān)于敘事行為的三重模仿功能的理論，他稱之為“敘事的詩學”。“敘事的詩學”賦予時間以敘事性，產(chǎn)生了“被敘述的時間”這一新的時間概念，它消除了宇宙學時間和心理學時間的對立，并且把歷史敘事和虛構(gòu)敘事統(tǒng)一起來。不過，敘事理論并不能徹底解決時間性的疑難，而且還留下了新的疑難，其中最主要的疑難是敘事同一性。對敘事同一性問題的思考使利科敘事理論的重心從時間性轉(zhuǎn)移到敘事性。敘事

3、同一性問題一方面揭示出從敘事角度解決時間問題的局限性，另一方面則標志著利科的敘事理論是向他的哲學思考的主要目標——自我理解問題所邁出的重要一步。我們的研究分為三個部分。在第一部分中，我們將從時間性的疑難入手，分析兩種對立的時間哲學( 宇宙學時間和心理學時間) 自身所不能解決的問題，考察時間性與敘事性的關(guān)系這一問題域的形成。在第二部分中，我們將重點探討“敘事的詩學”，首先分析作為其理論基礎(chǔ)的話語與現(xiàn)實的關(guān)系，其次闡明作為其理論核心的時間性