從聲樂表演藝術(shù)視角看民族聲樂演唱學(xué)科的發(fā)展

1、中圖分類號：J 7 2 2 ．2 1 1U D C ：密級： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶4 ￡湃菡尤孥碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)力)從聲樂表演藝術(shù)視角看民族聲樂演唱學(xué)科的發(fā)展V i e w i n g t h e d e v e l o p m e n t o f t h e s u b j e c t o f t h en a t i o n a l v o c a lm u s i c s i n g f r o m t h

2、e v i s u a la n g l e o n t h ea r t o f t h e v o c a lm u s i c p e r f o r m a n c e作者姓名：劉秀文指導(dǎo)教師：許暉副教授學(xué)科專業(yè)：音樂學(xué)研究方向：聲樂表演及教學(xué)研究論文開題日期：2 0 1 5 年1 1 月0 2 日摘要建國以來，在民族聲樂理論研究領(lǐng)域已出現(xiàn)了眾多觀點(diǎn)獨(dú)到、富有見地的研究著作。其中沈洽先生于八十年代初期發(fā)表的畢業(yè)論文《音腔論》，可

3、以說是從理論角度揭示漢語聲樂演唱“依字行腔”規(guī)律的典范論著。該論著創(chuàng)造性地提出了“音腔”的概念，揭示了漢字音節(jié)各部分同音樂“音腔”各部分之間絲絲入扣的對應(yīng)關(guān)系。以“音腔”理論為樞軸，我們就能夠?qū)ⅰ皩Ρ冉y(tǒng)一”規(guī)律、“樂感”培養(yǎng)方法、民族聲樂演唱中的藝術(shù)處理手法等各方面的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法論有機(jī)地聯(lián)系起來，共同構(gòu)建起一套以“音腔”觀點(diǎn)和“對比統(tǒng)一”規(guī)律為基礎(chǔ)，包含各種聲樂教學(xué)及實(shí)踐方法論的民族聲樂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐理論方法體系。有鑒于《音腔論》

4、對我國民族聲樂教學(xué)的重要指導(dǎo)意義，筆者選擇了“從聲樂表演藝術(shù)視角看民族聲樂演唱學(xué)科的發(fā)展”為課題，擬從對于《音腔論》的解讀入手，依托“音腔”觀點(diǎn)和“對比統(tǒng)一”的音樂審美規(guī)律來探析民族聲樂表演學(xué)科理論及實(shí)踐教學(xué)體系的方法與思路。本課題的研究分為以下幾個(gè)部分展開：第一部分為緒論，介紹本課題的選題背景、研究意義、學(xué)界研究文獻(xiàn)狀況、研究特色及創(chuàng)新點(diǎn)、將要突破的難點(diǎn)、研究方法及內(nèi)容等一系列的相關(guān)信息；第二部分為“概念詮釋”，主要結(jié)合沈洽《音腔論》

5、和古典唱論，詮釋“依字行腔”、“聲情并茂”、“樂感”、“音樂修養(yǎng)”等概念；第三部分，依托《音腔論》和“對比統(tǒng)一”觀點(diǎn)，來解讀民族聲樂表演的審美規(guī)律：首先，從《音腔論》出發(fā)來解析漢語聲樂演唱“依字行腔”的必然性；其次，從“對比統(tǒng)一”規(guī)律視角著眼來論述聲樂演唱“樂感”培養(yǎng)的有效方法和途徑；最后，明確綜合性音樂文化修養(yǎng)對于演唱者藝術(shù)處理的指導(dǎo)功能；第四部分，分別援引黎英海、王祖皆( 張卓婭) 、王志信這三位著名作曲家的典型藝術(shù)歌曲作品為例，通

6、過細(xì)致的譜例分析探析、揭示了“音腔”觀點(diǎn)在歌曲創(chuàng)作及演唱過程中的運(yùn)用情況；第五部分，高校依托《音腔論》的理論指導(dǎo)功能來推動(dòng)民族聲樂教學(xué)體系建設(shè)的措施、思路與建議，即：第一，要以“音腔”觀點(diǎn)為導(dǎo)向，去收集、準(zhǔn)備豐富的聲樂作品案例，編寫關(guān)于《音腔論》的“校本”教材，并按照一般課程管理的要求，開發(fā)有關(guān)《音腔論》的校本課程；第二，在高校音樂院系聲樂專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)該依托《音腔論》的校本課程，有意識地去為學(xué)生講授“對比統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去融匯