二十世紀中國鄉(xiāng)土的浪漫書寫——以二、三十與八十年代小說為例

1、湖南師范大學博士學位論文二十世紀中國鄉(xiāng)土的浪漫書寫——以二、三十與八十年代小說為例姓名：楊姿申請學位級別：博士專業(yè)：中國現當代文學指導教師：凌宇20100501上，“鄉(xiāng)土的浪漫書寫”并不是和“國民性批判”對立起來的兩條路，從“五四”開始，一代又一代的作家從社會核心意識形態(tài)中，獲得變異的、卻又不失精髓的傳統(tǒng)智慧，并融解成他們世界觀和性格的一部分，這種東西深藏且頑固，以至于后來的任何理論都不能直接作用；但因為人的思維來源與核心是從環(huán)境中吸納

2、觀測事物的分寸，所以當非主流的理論涌入、討論，伴隨現象的理解、吸收成為形式上的在場，原有思維中被占領部分，重新組合成新的樣式。這也是八十年代的鄉(xiāng)土浪漫書寫越來越不像標準的“浪漫”時，更加顯示出本身的創(chuàng)造性，首先它來自于一個正義的心靈，不再樂意花費精力掩飾屬于本體最真實的一部分，那么就使他們能夠越過獵奇圖景的誘惑，更加直接地抓住藝術與人群生存更有關系的部分，鄉(xiāng)土浪漫書寫的存在使二十世紀文學整體呈現出蓬勃昂揚的精神品格。第二部分主要討論鄉(xiāng)土

3、的價值指向，以及這些意義本身的沖突和變化。對文學創(chuàng)作原本復雜的精神現象被“一體化”進行剝離，浪漫主義在二十世紀的中國文學中轉變?yōu)榫癞a品的創(chuàng)造，歸根到底并不是觀念的“移植“ ，而是創(chuàng)造主體自我生命的體驗與表達。魯迅一代作家主要是在個體生命的立場上來讀解鄉(xiāng)土、感悟故鄉(xiāng)，在這個前提下，國家民族的建設作為一個更大尺度得到重視但也與個體發(fā)展的問題形成沖撞，這可以說是關于鄉(xiāng)土的一種“深度體驗”。但到了汪曾祺這里，情況卻發(fā)生了很大的改變，二、三十年

4、代的鄉(xiāng)土浪漫書寫作者創(chuàng)作都充分顯示了他們立場的個別性，但新時期作家與眾不同的選擇中既包含了獨立性又兼具了普遍特征。尤其是“尋根”開始，作為聯(lián)系著內在生命存在方式，也關涉“個性”、“自由“ 、“主體”、“他者世界“ 等等的產生，鄉(xiāng)土的版圖逐漸蔓延，而原有的對立也漸漸趨于一種包容性狀態(tài)。第三部分主要從鄉(xiāng)土浪漫書寫特有的工具性“記憶“ 這一角度比較了兩個時代作家“記憶“ 的構成和轉變。以廢名、師陀和韓少功為案例，考察了一代知識分子的“記憶體驗