中國(guó)近現(xiàn)代史ppt

1、第一講第一講導(dǎo)論導(dǎo)論一、課程性質(zhì)一、課程性質(zhì):政治課政治課歷史課歷史課作為思想政治理論課的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是從歷史教育角度來(lái)發(fā)揮思想政治理論教育的功能。因此，盡管就其性質(zhì)而言是一門思想政治理論課，但從其科學(xué)體系來(lái)說(shuō)，它首先是一門歷史課。既然是一門歷史課，它首先必須遵循歷史科學(xué)的一般規(guī)律。1.疑惑之一：“政治課”抑或“歷史課”？疑惑之一：“政治課”抑或“歷史課”？對(duì)“思想政治理論課”的理解。對(duì)“歷史”、“歷史學(xué)”的認(rèn)識(shí)?！袼枷胝卫碚?/p>

2、課視野中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”新中國(guó)成立后執(zhí)政黨致力于將其指導(dǎo)思想——馬克思列寧主義、毛澤東思想樹(shù)立為主流的意識(shí)形態(tài)高等院校馬克思主義思想政治理論課應(yīng)運(yùn)而生并逐步確立起較完備的課程體系。在高校思想政治理論課體系中，中國(guó)近現(xiàn)代歷史教育始終占有重要地位，它以歷史事實(shí)的說(shuō)服力為政治理論的學(xué)習(xí)提供了不可或缺的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程“主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)

3、情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路?！薄袷裁词菤v史、歷史學(xué)和歷史學(xué)的本質(zhì)要求？歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。而對(duì)于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)。我們所講的歷史，主要是第二層含義上的歷史，即史學(xué)，并非一般的“過(guò)去的事實(shí)”，歷史是對(duì)過(guò)去史實(shí)的解讀，因此必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。歷史到我們手中，已不是原始的、血淋淋的事實(shí)，而是文本的產(chǎn)品，根據(jù)意志（為

4、真理）與企圖（為權(quán)力）以編織成的敘事。歷史是一堆糊涂賬，惟有在史學(xué)家使之成為可以理解的這一意義上，它才成了可以理解的。歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘。歷史科學(xué)最本質(zhì)的要求，就是存真、求實(shí)，就是注重真實(shí)性和客觀性。治學(xué)不為媚時(shí)語(yǔ)，獨(dú)尋真知啟后人。做到歷史的“真實(shí)”又是何其難！“一個(gè)政權(quán)完全不侵犯歷史的神圣與尊嚴(yán)，是一種不敢奢望的境界，人類歷史的真實(shí)性與價(jià)值，全靠史學(xué)家的純真的精神來(lái)維系。”2.疑惑之二：歷史學(xué)的“求真”是否能和思想政治課的政治

5、性結(jié)合起來(lái)？疑惑之二：歷史學(xué)的“求真”是否能和思想政治課的政治性結(jié)合起來(lái)？站在黨的立場(chǎng)寫歷史和站在科學(xué)立場(chǎng)寫歷史應(yīng)該是統(tǒng)一的。黨的立場(chǎng)同尊重歷史事實(shí)、追求歷史真理的科學(xué)立場(chǎng)從根本上說(shuō)是完全一致的?！爸挥兄矣谑聦?shí)，才能忠于真理。”“沒(méi)有政治科學(xué)的歷史科學(xué)無(wú)果，沒(méi)有歷史科學(xué)的政治科學(xué)無(wú)根?！倍?、為什么學(xué)習(xí)本課程二、為什么學(xué)習(xí)本課程:“有用”“有用”“無(wú)用”“無(wú)用”1.歷史根基歷史根基●歷史教育的傳統(tǒng)：以史鑒今，資政育人有國(guó)者，不可以不知《春

6、秋》?！抉R遷人不通古今，馬牛而襟裾。——韓愈欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！徸哉洹裥轮袊?guó)成立以來(lái)歷史教育的偏見(jiàn)由于“左”的干擾和意識(shí)形態(tài)的影響，對(duì)一些歷史事件和歷史人物評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化、片面化（如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等）。2.現(xiàn)實(shí)狀況現(xiàn)實(shí)狀況●多元?dú)v史思潮的影響:糾正一些長(zhǎng)期形成的歷史偏見(jiàn)，培養(yǎng)科學(xué)歷史觀的需要。假設(shè)歷史，否定和歪曲中國(guó)革命和建設(shè)的歷史；打著“還原歷史”的幌子，大作翻案文章；戲說(shuō)、惡搞歷史。●提高大學(xué)生綜合

7、素質(zhì)的必要途徑大學(xué)是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐。人格缺失，越來(lái)越凸顯成為大學(xué)生成長(zhǎng)的障礙。●資料：多方面搜尋近現(xiàn)代方面的資料，開(kāi)拓視野。舉例：一手資料，如：有關(guān)資料匯編、文獻(xiàn)選集、歷史文件、口述資料、回憶錄、歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片、歷史遺跡和場(chǎng)景。二手資料，如海內(nèi)外有關(guān)的學(xué)術(shù)著作、論文。●自學(xué)：一個(gè)沒(méi)有自學(xué)精神的人是不會(huì)有創(chuàng)造力的。自學(xué)能力中，最重要的就是讀書(shū)的能力。3.良好教學(xué)效果的形成良好教學(xué)效果的形成整體性和專題性

8、的統(tǒng)一理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一知識(shí)性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一政治性和思想性的統(tǒng)一四、課程的任務(wù)、基本框架和主題四、課程的任務(wù)、基本框架和主題1.任務(wù)任務(wù)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程——“主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路?！?.基本框架基本框架《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主要研究：中國(guó)從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在社

9、會(huì)發(fā)展的主要?dú)v程與規(guī)律。共分上、中、下三編十章。含中國(guó)近代史(1840年～1949年)和中國(guó)現(xiàn)代史(1949年～至今)兩大部分。上編上編1840～1919：風(fēng)云變幻八十年：風(fēng)云變幻八十年(救亡圖存救亡圖存)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840～1919)就是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)中遍中遍1919～1949：天翻

10、地覆三十年：天翻地覆三十年(走向解放走向解放)是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。第四章開(kāi)天辟地的大事變第五章中國(guó)革命的新道路第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第七章為新中國(guó)而奮斗下編下編1949～21世紀(jì)初：走向輝煌的六十年世紀(jì)初：走向輝煌的六十年(奔向富強(qiáng)奔向富強(qiáng))第八章社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立第九章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展第十章改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期主題主題近現(xiàn)代中國(guó)是一個(gè)充滿激

11、烈變動(dòng)的時(shí)期，出現(xiàn)“千古未有之變局”，這種變局向中國(guó)人提出了兩個(gè)十分緊迫的歷史新課題。近現(xiàn)代中國(guó)，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。第二講第二講天朝的崩潰天朝的崩潰——傳統(tǒng)到近代的風(fēng)云變幻傳統(tǒng)到近代的風(fēng)云變幻一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之圖景一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之圖景中國(guó)燦爛的古代文明中國(guó)燦爛的古代文明古老的中華民族，有著燦爛的古代物質(zhì)文明和精神文明。長(zhǎng)期以來(lái)，中華文明一直是相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展的