從民間工藝美術(shù)談陜西區(qū)域性設(shè)計[1]_皮影

1、從民間工藝美術(shù)談陜西區(qū)域性設(shè)計從民間工藝美術(shù)談陜西區(qū)域性設(shè)計[1]_皮影皮影當(dāng)我們把這一地域放眼于陜西時，我們便不難找出陜西這一地方獨特的民間工藝美術(shù)審美形式，我們不妨先把這些形式作一個大概的巡禮。1、華縣皮影華縣皮影是以牛皮或驢皮經(jīng)過壓膜使其透明后加以雕刻和彩繪而成。它繼承和借鑒了剪紙藝術(shù)，運用刻鏤透光效果而成的一種民間藝術(shù)形式cssci期刊目錄。它的造型多以陜西秦腔中的戲劇人物為主，同時吸取了漢代畫像石畫像磚的藝術(shù)特點，經(jīng)過上百年藝

2、人們不斷總結(jié)概括、不斷創(chuàng)新終于形成現(xiàn)在華縣皮影線條流暢大方，造型精致秀麗皮影，色彩穩(wěn)重鮮明藝術(shù)特色。華縣皮影雕刻造型，分陽刻和陰刻兩種，對小生和旦角面部造型刻畫上，以陽刻為主，突出角色年輕、儒雅、文靜的氣質(zhì)特征，臉部造型抽象化為高額頭、直鼻梁、點紅嘴、細(xì)眼眉，人物身材的造型則多以細(xì)長消瘦為主，手指修長。對花臉和丑角等角色則多選用陰刻為主，刻線就是臉部造型線，在刻線與刻線之間的牛皮上進行施色，因此陰刻皮影的臉部造型非常豐富，感染力很強，在

3、這些花臉和丑角的臉部，造型被抽象化為高額頭、圓鼻梁、粗眼眉、紅嘴唇等特征。2、渭南面花面花又稱花饃、禮饃，是陜西渭南民間一種以面為原材料，通過特殊的和面、蒸饃工序，把面捏制成各種栩栩如生、形象夸張、造型可愛的一種民間工藝，然后點綴上鮮艷的顏色，極具觀賞時代的要求，不合陜西人精神生活的需要。而對于這些本土語言符號，我們該如何對待？我們知道民間藝術(shù)形式只是當(dāng)?shù)匚幕姆柡洼d體，在陜西歷史文化的沉淀中皮影，這些符號承載了很多本土的文化，承載了

4、很多陜西人對形式美的理解，當(dāng)這些符號不能滿足人民日益發(fā)展的精神需要時，我們就應(yīng)該考慮在繼承其內(nèi)在審美精神的情況下，把這種經(jīng)過千百年才形成的文化，以一種現(xiàn)代的設(shè)計方式、現(xiàn)代的設(shè)計理念表達(dá)出來，使這種新的本土語言符號繼續(xù)傳達(dá)陜西人對形式美的理解，對生活的追求。這里我們不是要復(fù)古，不是要我們的設(shè)計師回到陜西的以前，不是把以前的民間工藝形式再一次呈現(xiàn)在世人的面前，當(dāng)然更不是阻止我們的設(shè)計師學(xué)習(xí)西方先進的設(shè)計，只是希望我們的設(shè)計師在做設(shè)計的時候，

5、要多考慮陜西作為一個文化大省將來設(shè)計文化的持續(xù)發(fā)展和陜西人對應(yīng)用美的理解。當(dāng)我們從陜西設(shè)計師作品中，看出它不是湖湘味或者嶺南味，而是真切的陜西味時，我們就可以說這個設(shè)計師抓住了陜西本土審美的精神了cssci期刊目錄。如果只是僅僅以為了解陜西民間工藝的各種形式，而且很淺層面地去重組它們，表現(xiàn)它們，這是不能完全反映出陜西文化藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)的，也不能完全表達(dá)陜西人民對美的理解。作為一個設(shè)計師，特別是在致力于陜西的文化建設(shè)的情況下，就應(yīng)該多透過