（中醫(yī)資料）548-養(yǎng)生導(dǎo)引法

1、養(yǎng)生導(dǎo)引法書(shū)名：養(yǎng)生導(dǎo)引法作者：胡文煥朝代：明年份：公元1368年—1644年一、中風(fēng)門(mén)屬性：〔原文〕一法∶正倚壁，不息，行氣，從頭至足止。愈疽、疝、大風(fēng)、偏枯、諸風(fēng)痹。〔解說(shuō)〕采用正立背靠墻姿勢(shì)，不息，行氣，（功法詳見(jiàn)本節(jié)討論）運(yùn)用意識(shí)導(dǎo)氣，使內(nèi)氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風(fēng)、半身不遂，以及各種風(fēng)痹病?！苍摹扯ā醚鰞勺阒福逑⒅?，引腰背。痹，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無(wú)有掛礙?！步庹f(shuō)〕將兩腳趾仰起、行氣

2、，五息而止，引氣至腰背?？梢灾委熝潮酝春桶肷聿凰?，并能改善人的聽(tīng)覺(jué)。經(jīng)常用此法練功，還能使諸根（佛家稱(chēng)眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，根是能生的意思。因眼、耳等對(duì)于聲、色等能產(chǎn)生感覺(jué)，故稱(chēng)為根）清凈，不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾?！苍摹橙ā靡员痴校箖勺慵爸?，瞑心（收心使之安靜），從頭上引氣，想以達(dá)足之十趾及足掌心?？扇咭?，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達(dá)涌泉是也?！步庹f(shuō)〕采用背部端正靠墻壁的坐式，伸展兩腳和足趾，排除雜

3、念，使心神寧?kù)o，從頭上引氣，使內(nèi)氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的涌泉穴。如此反復(fù)以意引氣做二十一次，等到腳底似有受氣的感覺(jué)時(shí)為止。這就是所謂“上引泥丸，下達(dá)涌泉”的功法?！苍摹乘姆ā谜斜?，不息，行氣，從口趣（同促）令氣至頭始止。治疽、痹、大風(fēng)、偏枯?！步庹f(shuō)〕采用背部端正靠墻的坐式，不息，行氣，以意念引導(dǎo)內(nèi)氣，從嘴內(nèi)至頭頂為止?？梢灾委熅也?、痹癥、大風(fēng)和半身不遂?！苍摹澄宸ā靡蛔悖ㄍ！⑻ぃ┑?，足不動(dòng)，一足向側(cè)相，轉(zhuǎn)身欷（通欹、

4、斜。傾側(cè)）勢(shì)，并手盡急回，左右迭二七。去脊風(fēng)冷，偏枯不通潤(rùn)?！步庹f(shuō)〕一只腳踏地不動(dòng)，另一腳伸向側(cè)面，轉(zhuǎn)身成斜勢(shì)，兩手相合盡量隨身體掉轉(zhuǎn)，左右交替十四次?？上贡筹L(fēng)寒，半身不遂引起的氣血不能通達(dá)潤(rùn)養(yǎng)肢體?！苍摹沉ā檬智昂筮f（交替、順次更迭）互拓（舉、推），極勢(shì)三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至涌泉、倉(cāng)門(mén)。卻努一時(shí)，取勢(shì)散氣放縱身，氣平。頭動(dòng)（同膊。肩膀、肩胛）前后欹側(cè)，柔轉(zhuǎn)二七。去并冷血，筋急漸漸如消?！步庹f(shuō)〕兩手前后交替互推，盡力

5、活動(dòng)二十一次。然后停止推手，手掌朝下，低頭面向心胸，以意行氣下達(dá)涌泉穴和倉(cāng)門(mén)，氣至后守一會(huì)兒收功，收功時(shí)要放松全身，將氣散開(kāi)，使氣平調(diào)。此后再活動(dòng)頭部，向肩部前、后、左、右傾斜，柔和自如地轉(zhuǎn)動(dòng)十四次。這種功法可以祛除肩部血脈的寒邪，使筋脈拘急逐漸消除。〔原文〕七法∶兩手抱左膝，伸腰，鼻納氣七息，展右足。除難屈伸拜起，脛中痛痿?！步庹f(shuō)〕采用踞坐姿式，用兩手抱左膝頭，伸腰，伸展右腿，以鼻吸氣，行氣七息?？芍委熛轮顒?dòng)障礙，難以屈伸、跪拜、起

6、立，小腿疼痛痿軟無(wú)力。〔原文〕八法∶兩手抱右膝著膺（胸）。除下重難屈伸?！步庹f(shuō)〕用踞坐位，兩手抱右膝貼胸?？上轮林兀y以屈伸。〔原文〕九法∶踞（憑倚）坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痹?！步庹f(shuō)〕采用踞坐位，即倚坐位。伸展右腿，兩手抱左膝頭，伸腰，用鼻吸氣，盡量使吸呼深長(zhǎng)，行氣七息，然后伸左腿，足向外展。這種功法能治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛，腫脹麻木。〔原文〕十法∶立身

7、，上下正直，一手上拓，仰手如似推物勢(shì)，一手向下如捺物，極勢(shì)，上下來(lái)去換易四七。去膊內(nèi)風(fēng)，兩膊井內(nèi)冷血，兩腋筋脈攣急?！步庹f(shuō)〕采用站式，使身體上下正直，一手向上舉，仰掌象推東西一樣，一手向下象按捺東西，兩手盡量用力，上下反復(fù)交替進(jìn)行二十八次。這種功法可祛除肩膀內(nèi)的風(fēng)邪，兩肩井內(nèi)血脈受寒，兩腋筋脈拘急痙攣。〔原文〕十一法∶踞，伸左腳，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼。云閉氣于胸膈，恐是不閉鼻中氣，只以意

8、堅(jiān)守此氣于胸膈中，令出入息，似動(dòng)不動(dòng)，氤氳縹緲，如香爐蓋上煙，湯瓶嘴中氣，自在出入，無(wú)呼吸之者，則鴻毛可以不動(dòng)。若心不起念，雖過(guò)三百息可也。”可見(jiàn)不息之法，不是停止呼吸，而是使吸入之氣，在體內(nèi)有所停留。練習(xí)要點(diǎn)是∶一是要使呼吸深長(zhǎng)細(xì)勻，由呼吸淺短、次數(shù)多，而變成細(xì)長(zhǎng)、中間停閉，次數(shù)少。正常人的呼吸，平均每分鐘16～20次。練不息功日久后，可達(dá)到每分鐘3～4次，甚至1～2次，而不感氣悶不適，仍然自然舒適。二是要配合數(shù)息，默數(shù)鼻端吸入氣后的

9、次數(shù)，從一數(shù)至十或數(shù)百。使氣閉時(shí)間自然延長(zhǎng)。三是以意守氣于胸膈肺（華蓋）中，使氣似動(dòng)非動(dòng)，如煙如霧，彌漫于體內(nèi)。但閉氣法的練習(xí)一定要漸進(jìn)，自然，切勿硬閉，而使氣憋、頭悶，產(chǎn)生不良副作用。文中的“自極七息”的“自極”，字義雖是盡量用力，但不是說(shuō)要用力憋氣、閉氣，而是要使呼吸盡量深細(xì)勻長(zhǎng)，每分鐘內(nèi)減少呼吸次數(shù)。清李涵虛《道竅談》中說(shuō)∶“一呼一吸名曰一息，須順其自然?！币怯查]拖長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)“使氣則竭，并氣則傷?！币虼?，停閉呼吸法，無(wú)論是呼停

10、閉氣，還是吸停閉氣，在練功初期都不宜隨便應(yīng)用，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的鍛煉，在形成深長(zhǎng)的腹式呼吸和勻細(xì)入出后，方可漸進(jìn)而不息。初期停閉時(shí)間不宜太長(zhǎng)，不息太長(zhǎng)，常會(huì)引起氣機(jī)壅塞，甚至胸悶、頭暈、胸脅不適、疼痛，腹脹等。2、納氣法納氣法，即是吐納法?？捎帽羌{氣，口吐氣或口納氣，鼻吐氣。如本篇十一法說(shuō)∶“以鼻納氣，自極七息”，十二法說(shuō)∶“口納氣，振腹七息”。《王子喬八神導(dǎo)引法》認(rèn)為納氣的要領(lǐng)是∶“勿有所念，定意，乃以鼻徐納氣，以口吐之，各致其臟所，

11、竟而復(fù)始，欲休先極之而止，勿強(qiáng)長(zhǎng)息，久習(xí)乃自長(zhǎng)矣。氣之往來(lái)勿令耳聞。”或“徐以口納氣，填腹自極，息欲絕，徐以鼻出氣?！币簿褪钦f(shuō)納氣之法，吸氣要徐徐而行，安心定志，排除雜念，專(zhuān)心吸氣使達(dá)腹內(nèi)而氣沉丹田，氣息達(dá)到一定限度后，慢慢以鼻出氣，呼吸出入時(shí)要微細(xì)均勻，使耳不能聞及往來(lái)。切忌強(qiáng)硬延長(zhǎng)呼吸，要循序漸進(jìn)，久習(xí)自然便會(huì)深長(zhǎng)。納氣法是氣功的基本功法，練習(xí)時(shí)要從自然柔和入手，首先要精神安寧，形體放松，然后從自然呼吸練習(xí)起，逐步使呼吸深長(zhǎng)，使氣被

12、納入肺內(nèi)時(shí)，“不遲不速”、“勿忘勿助”、“必輕必和”，如蠶吐絲，綿綿不斷，形成深長(zhǎng)、細(xì)勻的腹式呼吸。然后以意念引導(dǎo)吸呼徐徐送氣入腹部臍下，產(chǎn)生一種因橫膈下降，而使氣體下沉丹田的感覺(jué)，所謂“填腹”、“振腹”、“脹腹”及“腹內(nèi)松靜氣騰然”即是氣沉丹田的感覺(jué)和表現(xiàn)。古人認(rèn)為納氣務(wù)求“調(diào)柔入細(xì)，引短令長(zhǎng)”才能使“呼吸綿綿，深入丹田”。3、引氣法引氣法就是行氣法、導(dǎo)氣法。如第一法說(shuō)∶“行氣從頭至足止?！比ㄕf(shuō)∶“從頭上引氣，想以達(dá)足之十趾及足掌心

13、。可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達(dá)涌泉是也?！笔ㄕf(shuō)∶“每引氣，心心念送之，使腳趾頭使氣出?！边@是一種運(yùn)用意識(shí)使“內(nèi)氣”循一定路線營(yíng)運(yùn)，如從頭至足，從丹田至脊，上腦內(nèi)等，意氣相根據(jù)，以意行氣的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“貫氣法”均與此相似?！峨u峰普濟(jì)方》認(rèn)為∶“意者氣之使，意有所到則氣到，每體不安處。則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之，必瘥?！币龤夥ㄊ且环N以意引氣攻疾祛病的方法，具體功法有三種∶（1）引氣攻病法。如

14、《養(yǎng)性延命錄》說(shuō)∶“凡行氣欲除百病，隨所在作念之。頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之，從時(shí)至?xí)r，便自消矣?！北酒靶袣鈴念^至足止，愈疽、疝、大風(fēng)、偏枯、諸風(fēng)痹”，《疝氣門(mén)》“引腹中氣，遍行身體。去疝瘕病?！钡缺闶且龤夤ゲ〉睦?。（2）引氣營(yíng)運(yùn)法。如“上引泥丸，下達(dá)涌泉”法。泥丸是道家術(shù)語(yǔ)，即是腦內(nèi)或頭頂部位。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》說(shuō)∶“腦神精根字泥丸?！庇咳茄ㄎ幻?，位于前足心凹陷，足底的前三分之一處。以意念“存想自身從首至足，又自足至丹田，上脊膂

15、，人于泥丸，想其氣如云直貫?zāi)嗤琛保ā短祀[子》）或“閉口緘息，存想氣真氣自尾閭升夾脊，透泥丸，逐其邪氣”（《逍遙子導(dǎo)引訣》）。本法是古代練功家常用的整體行氣法，后世又將此法發(fā)展成了“大、小周天法”等全身性引氣營(yíng)運(yùn)法。具體練法請(qǐng)參照本書(shū)《老人門(mén)通玄集周大法》。（3）引氣外出法。如“每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出?！薄妒?jì)總錄》說(shuō)∶“念氣從足十趾出，久自覺(jué)氣通手足，行之不止，身日輕強(qiáng)，氣脈柔和，榮衛(wèi)調(diào)暢?！笨梢?jiàn)引氣外出主要是以意念想象“內(nèi)