談?wù)勌沾衫L畫中青銅器元素的應(yīng)用

1、談?wù)勌沾衫L畫中青銅器元素的應(yīng)用談?wù)勌沾衫L畫中青銅器元素的應(yīng)用青銅器對帝王具有獨特的意義，因為它象征著身份和權(quán)力，統(tǒng)治者對其象征意義的追求是鍥而不舍的。古代統(tǒng)治者通過用陶瓷來仿制或者在陶瓷中加入青銅器元素，來突顯自己的權(quán)威，符合自己帶政治意味的審美。陶瓷文化和青銅文化是中國古代文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。陶瓷和青銅器產(chǎn)生的元素是一致的，那就是，它們都是金、木、水、火、土的有機(jī)組合，并通過其中最關(guān)鍵的媒介――火，而呈現(xiàn)出各自獨特的材質(zhì)感和文化

2、藝術(shù)形態(tài)。陶瓷和青銅器在逐步的演進(jìn)中，不斷地豐富自身，立志開拓創(chuàng)新的陶瓷畫家們索性把青銅器造型元素搬到陶瓷載體上，以古器入畫拓展了陶瓷繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域。一、陶瓷繪畫藝術(shù)融入青銅的藝術(shù)意義夏商周青銅器文化藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)為國家嚴(yán)格控制的禮器，鼎是青銅禮器中最為重要的一個品種，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。大腹可以盛載食物，高足架空可以燒火加熱，空耳可以穿過長杠利于搬運(yùn)。盡管鼎的實用意義是盛放或烹煮食物，但鼎的真正價值卻體現(xiàn)為國家政權(quán)、個人身

3、份與地位的標(biāo)志。它一般多用于統(tǒng)治階級的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是權(quán)力的象征，并根據(jù)地位的不同進(jìn)行嚴(yán)格等級上的分配使用制度：天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。鼎在當(dāng)時人們的思想意識中占有重要地位，東周時一幕幕問鼎、奪鼎、追鼎的歷史傳說，及秦始皇泗水撈鼎，漢武帝得鼎改元的歷史記載。正因為陶瓷文化藝術(shù)受青銅文化藝術(shù)的影響，青銅器元素在古陶瓷中的運(yùn)用開始顯現(xiàn)，開始體現(xiàn)在瓷器紋飾和造型上的模仿和變形上，從而在一段相當(dāng)長的時