關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究

1、關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究.doc關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究.doc1關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究[摘要]跨文化交際研究目前還基本沿用編碼解碼理論來解釋跨文化交際過程，這種解釋簡單明了而且直接實用，但忽略了人類交際的認知特性，而關(guān)聯(lián)理論繼承了信息編碼理論，同時引進了認知的觀點來解釋人們的語言交際行為，它將對跨文化交際研究產(chǎn)生重要啟示。[關(guān)鍵詞]關(guān)聯(lián)理論認知跨文化交際一、跨文化交際研究的現(xiàn)狀跨文化交

2、際的研究最早始于美國，以Hall的《無聲的語言》為代表。此后，來自人類學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)等各個領(lǐng)域的專家學(xué)者都對跨文化交際作出了各自的貢獻。到目前為止，主要的成果集中在以下兩個方面：第一，文化比較研究。其中以Hofstede對全世界不同國家文化以五個維度來區(qū)分最為著名。五個維度是：權(quán)力距離、個人主義與集體主義、女性化與男性化、不確定性回避和長期取向與短期取向。另外Hall也從人們在交際中對語境的依存度劃分了高語境文化與低語境文化

3、和多元時間文化與單一時間文化。第二，跨文化交際行為過程研究。理論來指導(dǎo)，需要從更加強調(diào)文化的共性的角度來進行研究。第二，以信息編碼解碼理論來闡釋跨文化交際行為過程忽視了人類認知心理過程。目前大部分學(xué)者將跨文化交際過程類同于信息編碼解碼過程，如賈玉新（1997，30～48）將跨文化交際當中的雙方當作是信息發(fā)出者與信息接收者，他們在交際過程中進行編碼、解碼的活動，而影響他們交際行為的外在雜音包括具體交際環(huán)境與寬泛交際環(huán)境。具體的交際環(huán)境是指

4、交際發(fā)生的直接或具體的環(huán)境，有社會與情景因素；寬泛的交際環(huán)境則包括文化、心理、自然地理環(huán)境。以信息編碼解碼理論來闡釋跨文化交際行為當然有其重大的理論意義，但由于這種信息理論是源于物理信號傳播原理，當應(yīng)用于人類交際時，就表現(xiàn)出對人類心理認知過程的忽略。針對這一缺陷，基于認知科學(xué)背景的關(guān)聯(lián)理論，對人類交際行為作出了創(chuàng)新的解釋，接下來，本論文將運用關(guān)聯(lián)理論，重新審視跨文化交際行為。三、關(guān)聯(lián)理論與跨文化交際1.Sperb和Wilson的關(guān)聯(lián)理論