陸銘 陳釗 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法漫談

1、1珞珈青年學(xué)者經(jīng)濟(jì)與管理論壇LuojiaYoungScholarsSeminaronEconomicsManagement3替土地權(quán)的問(wèn)題，而將一個(gè)權(quán)利轉(zhuǎn)化為另一種權(quán)利如何作價(jià)的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題既是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也是一個(gè)新的理論問(wèn)題，沒(méi)有人能夠回答清楚，至少到目前為止是的。另外一個(gè)例子是中國(guó)的城市化包括我跟陳老師在做的城鄉(xiāng)融合問(wèn)題，現(xiàn)在用傳統(tǒng)的劉易斯二維分析的眼光來(lái)看，把經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單劃分為農(nóng)村、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)，用所謂城市化和工業(yè)化這樣的概念來(lái)

2、理解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)如果你要把農(nóng)民工從空間意義上放到城市來(lái)，這很容易，但接下來(lái)我們面臨的問(wèn)題是：大量農(nóng)民工進(jìn)城以后，他仍然是農(nóng)民工，仍然是外來(lái)人口，問(wèn)題就是這部分人口怎么跟原來(lái)的城市居民的融合。在我們看來(lái)，在中國(guó)引入社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)去看這個(gè)社會(huì)，把它理解為一個(gè)二元社會(huì)，要比傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的二元經(jīng)濟(jì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)的重要，這種問(wèn)題除了是中國(guó)實(shí)踐意義的一個(gè)大問(wèn)題外，它實(shí)際上是一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論，就是怎么使這個(gè)二

3、元社會(huì)逐步的走向融合的這個(gè)過(guò)程。從城鄉(xiāng)分割到城鄉(xiāng)融合，日本學(xué)者就非常感興趣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得我們的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理念是不一樣的，中國(guó)城鄉(xiāng)差距所導(dǎo)致的社會(huì)沖突，以及這個(gè)沖突對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，以及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。所以說(shuō)我們研究的中國(guó)問(wèn)題不光是一個(gè)中國(guó)問(wèn)題，而是有世界意義的，之所以說(shuō)我們研究的中國(guó)問(wèn)題不光是一個(gè)中國(guó)問(wèn)題，而是有世界意義的，之所以要放眼世界，就是中國(guó)的很多學(xué)者，并不是說(shuō)已經(jīng)做得很好了，但的確中所以要放眼世界，就是中國(guó)的很多學(xué)者，并

4、不是說(shuō)已經(jīng)做得很好了，但的確中國(guó)很多學(xué)者是就中國(guó)而談中國(guó)，往往就是說(shuō)這是中國(guó)的事情，我把他做好了就國(guó)很多學(xué)者是就中國(guó)而談中國(guó)，往往就是說(shuō)這是中國(guó)的事情，我把他做好了就可以了，但沒(méi)有想到我們作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還需要去考慮這個(gè)中國(guó)問(wèn)題進(jìn)入可以了，但沒(méi)有想到我們作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還需要去考慮這個(gè)中國(guó)問(wèn)題進(jìn)入怎么樣的世界影響，怎么樣的世界影響，只有當(dāng)你把這些中國(guó)的問(wèn)題放到全世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中的時(shí)候，你才知道你所研究的這個(gè)問(wèn)題在學(xué)科上、在學(xué)術(shù)團(tuán)體

5、上，它的根源是什么，它有可能產(chǎn)生什么樣的貢獻(xiàn)（在今天下午的報(bào)告里已經(jīng)講過(guò)了）。你談中國(guó)問(wèn)題時(shí)，你要看到中國(guó)問(wèn)題具有的世界意義，例如我們的社會(huì)資本的文章，當(dāng)你查看文獻(xiàn)時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，既有文獻(xiàn)沒(méi)有討論過(guò)社會(huì)資本在市場(chǎng)化過(guò)程中的變化，所以它對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的發(fā)展也是有推動(dòng)作用的。我們?cè)谟懻撝袊?guó)的收入差距怎么影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但同時(shí)我們也要知道這個(gè)問(wèn)題在國(guó)際上也是非常熱的，當(dāng)那你的文章去跟既有文獻(xiàn)作比較時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)是可以有所發(fā)展的。至于怎么寫(xiě)至于怎么寫(xiě)int

6、roduction的問(wèn)題，很多人不知道怎么寫(xiě)，實(shí)際上文章模型做完了，只是完成的問(wèn)題，很多人不知道怎么寫(xiě)，實(shí)際上文章模型做完了，只是完成了文章的了文章的50%，很多工夫就是要花在寫(xiě)引言上的，寫(xiě)引言一個(gè)最重要的方面就，很多工夫就是要花在寫(xiě)引言上的，寫(xiě)引言一個(gè)最重要的方面就是要講清楚你的文章有那些共性，哪些是你自己的，就是你要把你的新發(fā)現(xiàn)講是要講清楚你的文章有那些共性，哪些是你自己的，就是你要把你的新發(fā)現(xiàn)講出來(lái)，這就要求你必須知道國(guó)際上的前沿

7、在什么位置，大家在這個(gè)研究上研究出來(lái)，這就要求你必須知道國(guó)際上的前沿在什么位置，大家在這個(gè)研究上研究到了什么地步，然后你在它前面又走了一步是什么，這個(gè)是非常重要的。到了什么地步，然后你在它前面又走了一步是什么，這個(gè)是非常重要的。代：做文章的時(shí)候是不是說(shuō)先看一些文獻(xiàn)，然后根據(jù)自己的想法和閱歷等來(lái)形成自己的想法，來(lái)做模型，作好之后再收集文獻(xiàn)，再具體講的自己的想法和模型跟別人有什么不同，在此基礎(chǔ)上再挖掘新的發(fā)現(xiàn)。陸：肯定有些人這么做，但我們總