2016年北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)翻譯碩士考研內(nèi)部資料,歷年考研真題,考研參考書(shū),考研經(jīng)驗(yàn),復(fù)試分?jǐn)?shù)線

1、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)翻譯碩士歷年考研真題北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2013年碩士研究生入學(xué)考試試題招生專業(yè)：翻譯碩士科目名稱：漢語(yǔ)寫(xiě)作與百科知識(shí)(考試時(shí)間3小時(shí)，滿分150分，全部寫(xiě)在答題紙上，答在試題頁(yè)上無(wú)效）―、百科知識(shí)：解釋出現(xiàn)在下列短文中劃線的名詞。共25個(gè)名詞，每個(gè)名詞2分，共50分。1.根據(jù)B股實(shí)行T3交收制度，B股的“股權(quán)登記日”或股權(quán)確認(rèn)日是“最后交易日”后的第三個(gè)交易日。直至“股權(quán)登記日”這一日為止，B股投資者的股權(quán)登記才告完成，也就意

2、味著B(niǎo)股股份至股權(quán)登記日為止，才真正劃入B股投資者的名下。2.中國(guó)從1985年開(kāi)始舉辦紀(jì)念世界環(huán)境日的活動(dòng)以“青年人口，環(huán)境”為主題。自此之后，每年全國(guó)各地都要舉辦紀(jì)念活動(dòng)。1993年北京被選為舉辦慶?；顒?dòng)的城市，其主題是“打破貧窮與環(huán)境的怪圈”。3.中國(guó)人喜歡把在各種領(lǐng)域里取得最髙成就的人稱為“圣人”，因此，有“詩(shī)圣”、“圭圣”、“醫(yī)圣”、“畫(huà)圣”等。4.孫、劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍于赤壁，迫使曹軍退回北方，促使形成三匿鼎立局面。5.

3、最早期的基督教只有一個(gè)教會(huì)，但在其歷史進(jìn)程中卻分化為許多派別，主要有天主教（公教、羅馬公教)、東正教、新整（基督教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。6.伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國(guó)家遍布亞、非兩個(gè)大洲，總體算來(lái)也有大約五十個(gè)。此外，在各大洲很多國(guó)家里都有信仰伊斯蘭教的人民。這些國(guó)家包括諸如英、美、俄、法、德等一些西方國(guó)家。7.徐光啟見(jiàn)到適L程盡，對(duì)他非常仰慕，希望向他學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)。利瑪竇也想向他學(xué)習(xí)中國(guó)古代的

4、文化典籍，并熱衷發(fā)展他為天主教徒，就同他交談來(lái)。他們從天文談到地理，又談到中國(guó)和西方的數(shù)學(xué)。8.在亞非S0多個(gè)伊斯蘭國(guó)家中，簦逝魅占全國(guó)總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)。在30多個(gè)厲家伊斯蘭教被定為國(guó)教。盡管穆靳林們分布于世界各地，國(guó)籍，民族、膚色和語(yǔ)言各不相同，卻共同恪守著那古老而純潔的教義，即宇宙間只有一個(gè)主宰一一“安拉”，分別向CEO和審計(jì)委員會(huì)匯報(bào)工作。美國(guó)企業(yè)的CFO在設(shè)計(jì)和實(shí)施公司戰(zhàn)略方面發(fā)揮著極其重要的作用。由于美國(guó)公司的財(cái)務(wù)管理已經(jīng)達(dá)到相

5、當(dāng)髙的水平，已經(jīng)沒(méi)有降低成本的空間，因此，CFO的主要壓力集中在為公司尋求進(jìn)一步發(fā)展良機(jī)而必須解決的一些財(cái)務(wù)問(wèn)題上。18.元謀縣地處元謀盆地邊緣，盆地內(nèi)出露一套厚達(dá)695米的河湖相沉積。從下到上分為4段28層。元謀人牙齒化石發(fā)現(xiàn)于第4段第22層中。此后，又在同一地點(diǎn)的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動(dòng)物化石。19.克隆羊“多莉”的誕生在全世界掀起了克隆研究熱潮隨后，有關(guān)克隆動(dòng)物的報(bào)道接連不斷。1997年3月，即公布“多莉”

6、培育成功后近1個(gè)月的時(shí)間里，美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣和澳大利亞科學(xué)家分別發(fā)表了他們成功克隆猴子、豬和牛的消息。20.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛繪，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯《凡例》評(píng)此書(shū)只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》以為《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)是作者的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》認(rèn)為其主旨是揭清之失，悼明之亡。21.安史之亂促使經(jīng)濟(jì)重

7、心逐漸南移戰(zhàn)亂對(duì)北方生產(chǎn)造成了極大的破壞，大量北方人士南渡》南方相對(duì)較為穩(wěn)定，北方人口的南遷，帶去了大量的勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)日益超過(guò)北方。22.《狂人日記》一發(fā)表就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別，主要就在于它釆用的是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“日記體”形式。作品中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個(gè)性的“寓熱于冷”的風(fēng)格也引起了人們的重視。23.哈姆雷特焦