10中國(guó)十大傳世繪畫名作賞析資料

1、中國(guó)美術(shù)史@徐鄭冰,目錄|mù lù第一章 中國(guó)美術(shù)的源頭——原始社會(huì)美術(shù)第二章 青銅的光輝——夏、商、周美術(shù)第三章 上升期封建社會(huì)的美術(shù)樣式——秦漢美術(shù)第四章 南北交融，東西并匯——魏晉南北朝美術(shù)第五章 燦爛求備，異彩紛呈——隋唐五代美術(shù) 第六章 開宗立派的時(shí)代——宋遼金元美術(shù)第七章 延續(xù)與變異——明清美術(shù) 第八章 變革——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù),Frida

2、y, March 29, 2024,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,,,2,“中國(guó)美術(shù)史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。御龍圖與美術(shù)風(fēng)格總是在變化的歐洲不同，中國(guó)美術(shù)幾個(gè)世紀(jì)以來保持了令人驚奇的延續(xù)性。明朝時(shí)的作品還可以看到唐朝時(shí)的影響。一幅清朝的畫作與一幅宋朝的是非常相似的。一個(gè)原因就是中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)的尊崇。藝術(shù)家的首要任務(wù)不是創(chuàng)新，而是盡可能逼真的臨摹舊有的作品－－這并不被認(rèn)為是抄襲，反而一定程度上是創(chuàng)新?！?中國(guó)美術(shù)史@徐鄭冰www.cgred.com,中國(guó)十大傳

3、世名畫— 中國(guó)畫簡(jiǎn)介： 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫具有悠久的歷史和鮮明的民族風(fēng)格，作為一 種獨(dú)立的藝術(shù)形式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已廣泛運(yùn)用于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活之中。從表現(xiàn)題材來看，中國(guó)畫主要分為三個(gè)類：即人物、山水和花鳥。經(jīng)過歷代畫家長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，中國(guó)畫逐漸形成了一套完整的、有民族特色的藝術(shù)形式和技巧，與以歐洲為代表的西洋繪畫，成為世界上最重要的兩大繪畫體系。 中國(guó)十大傳世名畫簡(jiǎn)介： 《中國(guó)十大傳世名畫》是中國(guó)美術(shù)史上十座不朽的豐

4、碑，是華夏文明史上十部偉大的巨著。它們承載著這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)；它們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山；它們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史；《中國(guó)十大傳世名畫》是一部流動(dòng)的歷史、無聲的樂章，是華夏文明的永久標(biāo)簽。 　《中國(guó)十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶，高頭巨帙，歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉時(shí)期，陸續(xù)收入內(nèi)府，遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁，流散四海，如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣?！吨袊?guó)十

5、大傳世名畫》都具有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡，向世人展示中國(guó)藝術(shù)瑰寶的真正魅力。,,Friday, March 29, 2024,3,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,中國(guó)十大傳世名畫 目錄,東晉·顧愷之《洛神賦圖》 　　唐·閻立本《步輦圖》 　　唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》 　　唐·韓滉《五牛圖》 　　五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》 　　北宋·王希孟《千里江

6、山圖》 　　北宋·張擇端《清明上河圖》 　　元·黃公望《富春山居圖》 　　明·仇英《漢宮春曉圖》 　　清·郎世寧《百駿圖》,,Friday, March 29, 2024,4,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《洛神賦圖》 作品年代：東晉 作者： ·顧愷之 簡(jiǎn)介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。,洛神賦圖 (宋摹)【年代】：宋,【文物原屬】：原屬圓明園珍品,【文物現(xiàn)

7、狀】：這幅畫現(xiàn)在有四個(gè)摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處,概況：取材于三國(guó)時(shí)期文學(xué)名家曹植(曹子建)的浪漫主義名篇《洛神賦》。,洛神賦圖　　傳為顧愷之的《洛神賦圖》（現(xiàn)存北京故宮博物院等多處，大多為宋代摹本）是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫形式畫成的長(zhǎng)卷。畫卷通過反復(fù)出現(xiàn)曹植和宓妃（洛神）的形象，描繪他們之間的情感動(dòng)態(tài)，形象地表達(dá)了曹植對(duì)洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。以“美人香草”愛

8、情的抒發(fā)展示作者的政治追求，本是自屈原《離騷》之后中國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，曹植《洛神賦》正是政治斗爭(zhēng)失敗以后情緒的傳達(dá)?！堵迳褓x圖》畫出洛神凌波微步的美麗身姿，表露她“若往若還”的矛盾心態(tài)，畫奇異神獸具有強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。,,Friday, March 29, 2024,5,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《洛神賦圖》 作品年代：東晉 作者： ·顧愷之 簡(jiǎn)介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。,洛神賦圖

9、簡(jiǎn)述　?。?）士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴(kuò)大。 　?。?）根據(jù)詩(shī)人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。畫出了一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。　?。?）人物神情刻畫生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)。線條簡(jiǎn)練飄逸，色彩典雅鮮麗。整個(gè)畫面環(huán)境富于裝飾性。 　?。?）體現(xiàn)了東晉時(shí)期中國(guó)繪畫水平。顧愷之的藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)或后世畫家具有重要影響。,,Friday, March 29, 2024,6,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《洛

10、神賦圖》 作品年代：東晉 作者： ·顧愷之 簡(jiǎn)介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。,,Friday, March 29, 2024,7,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《洛神賦圖》 作品年代：東晉 作者： ·顧愷之 簡(jiǎn)介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。,,Friday, March 29, 2024,8,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《步輦圖》作品年代：唐朝 作者：閻立本 簡(jiǎn)介：絹本

11、設(shè)色， 藏于北京故宮博物院。,閻立本（約601～673）， 中國(guó)唐代畫家兼工程學(xué)家。漢族，雍州萬年（今陜西省西安臨潼縣）人，出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬，因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書，對(duì)繪畫、建筑都很擅長(zhǎng)，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。兄閻立德亦長(zhǎng)書畫、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫馳名隋唐之際?！恫捷倛D》是以貞觀（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成

12、公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。,步輦圖 圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯

13、；二是以祿東贊的誠(chéng)摯、謙恭 、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。,,Friday, March 29, 2024,9,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《步輦圖》作品年代：唐朝 作者：閻立本 簡(jiǎn)介：絹本設(shè)色， 藏于北京故宮博物院。,,Friday, March 29, 2024,10,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《步輦圖》局部,,Friday, March 29,

14、 2024,11,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《步輦圖》局部,,Friday, March 29, 2024,12,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《唐宮仕女圖》系列 唐·張萱、周昉,張萱，唐，漢族，長(zhǎng)安（今西安）人。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即

15、傳說是宋徽宗臨摹的《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。,周昉，唐，字仲朗(公元8世紀(jì)-9世紀(jì)初)，一字景玄，京兆(今陜西西安)人，生卒年不詳。曾任越州（今浙江紹興）長(zhǎng)史、（今安徽宣城）長(zhǎng)史別駕，其職位僅次于一州長(zhǎng)官刺史。周昉初年學(xué)張萱，是他亦長(zhǎng)于文辭，擅畫肖像、佛像，其畫風(fēng)為“衣裳簡(jiǎn)勁，彩色柔麗，以豐厚為體。” ：代表作是《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》。,唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。唐代仕女畫以其端莊華麗，

16、雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。中國(guó)古代仕女眾生像，“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”，《唐宮仕女圖》系列展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。,,Friday, March 29, 2024,13,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《虢國(guó)夫人游春圖》，張萱繪（宋摹本），絹本設(shè)色，縱51.8厘米

17、, 橫148厘米?，F(xiàn)藏遼寧省博物館,《虢國(guó)夫人游春圖》，此圖描繪的是公元752年（天寶十一年），再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游，“道路為（之）恥駭”的典型環(huán)境。畫面描寫了一個(gè)在行進(jìn)中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，中間并行二騎為秦國(guó)夫人與虢國(guó)夫人。其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圓領(lǐng)袍衫。虢國(guó)夫人在畫面中部的左側(cè)，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披

18、帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。秦國(guó)夫人居右上首，正面向虢國(guó)夫人訴說什么。,,Friday, March 29, 2024,14,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,虢國(guó)夫人游春圖局部,,Friday, March 29, 2024,15,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《搗練圖》，張萱繪（宋摹本），絹本設(shè)色，,《搗練圖》唐代作品，原屬圓明園收藏。1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館?！稉v練圖》卷是一幅工筆重設(shè)色

19、畫，描繪了從搗練到熨練各種活動(dòng)中的婦女們的情態(tài)，刻畫了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。這幅長(zhǎng)卷式的畫畫上共刻畫了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。第一組描繪四個(gè)人以木杵搗練的情景；第二組畫兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)年少的女孩，淘氣地從布底下竄來竄去。從事同一活動(dòng)的人，由于身份、年齡、分工的不同，動(dòng)作、表情各各不一，并且分別體現(xiàn)

20、了人物的特點(diǎn)。人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。,,Friday, March 29, 2024,16,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,搗練圖局部,,Friday, March 29, 2024,17,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,搗練圖局部,,Friday, March 29, 2024,18,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《揮扇仕女圖》，絹本設(shè)色。 縱：33.7厘米，橫：204

21、.8厘米。北京故宮博物院藏。,揮扇仕女圖是一幅描寫唐代宮廷婦女生活的佳作。全卷所畫人物共計(jì)十三人，分為五個(gè)自然段落。起首第一段為“揮扇”，凡四人：一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，其右一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立于左側(cè)。第二段為“端琴”，凡兩人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在協(xié)同解囊抽琴。第三段為“臨鏡”，凡兩人：一戴唐巾人持鏡卻立，一姬擁髻對(duì)鏡，衣錦燦若。第四段為“圍繡”，凡三人：其中一姬持團(tuán)扇，倚繡床，支頤有倦態(tài)，兩

22、女對(duì)繡，第五段為“閑憩”，凡兩人：一妃妝者背坐揮小紈扇，引頸遠(yuǎn)眺，另一姬倚桐凝佇，茫然出神。五個(gè)段落似離還合，從不同的側(cè)面，刻畫了人物在不同場(chǎng)景中的各種心理狀態(tài)。在畫中，作者通過對(duì)嬪妃的生活的描繪，表達(dá)出她們寂寞、沉悶、空虛、無聊、幽恨暗生的心情。畫面結(jié)構(gòu)井然，線條秀勁細(xì)麗，賦色柔麗多姿，艷而不俗。,,Friday, March 29, 2024,19,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,揮扇仕女圖局部,,Friday, March 29, 2024

23、,20,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《簪花仕女圖》唐 周昉 絹本設(shè)色 縱：46cm橫：180cm。 現(xiàn)藏遼寧省博物館,《簪花仕女圖》是目前全世界范圍內(nèi)唯一認(rèn)定的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作品的藝術(shù)價(jià)值也很高，是典型的唐代仕女畫標(biāo)本型作品，能代表唐代現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的繪畫作品。畫中描寫的是唐代當(dāng)時(shí)貴族婦女的日常生活，說明唐代的社會(huì)政治比較開明，因此反映現(xiàn)實(shí)生活的作品才能夠流傳下來。這一時(shí)期也是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義人物畫表現(xiàn)風(fēng)格的

24、開端，而以前的繪畫內(nèi)容大多是歷史宗教人物?！遏⒒ㄊ伺畧D卷》取材宮廷婦女的生活，裝飾華麗奢艷的嬪妃們?cè)谕@中閑步。人物體態(tài)豐腴，動(dòng)作從容悠緩，表情安詳平和，嬪妃們的身份及生活特點(diǎn)表現(xiàn)得很充分。環(huán)境只是借兩只鶴和小狗暗示出來而未加以直接的描寫。這幅畫的主要成功是在形象及動(dòng)態(tài)的刻劃方面。這些仕女畫中最通行的主題就是古代貴族婦女們狹窄貧乏的生活中的寂寞、閑散和無聊。描寫了她們的華麗的外表，也通過她們的神態(tài)揭示了她們的感情生活，在一定程度上反映了

25、封建社會(huì)對(duì)于婦女的束縛。,,Friday, March 29, 2024,21,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,簪花仕女圖局部,,Friday, March 29, 2024,22,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《宮樂圖》 絹本設(shè)色，縱：48.7 cm，橫：69.5 cm，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。,該圖描寫后宮嬪妃十人，圍坐于一張巨型的方桌四周，有的品茗，也有的在行酒令。中央四人，則負(fù)責(zé)吹樂助興。所持用的樂器，自右而左，分別為篳篥、琵琶、古箏與笙。旁立的二

26、名侍女中，還有一人輕敲牙板，為她們打著節(jié)拍。從每個(gè)人臉上陶醉的表情來推想，席間的樂聲理應(yīng)十分優(yōu)美，因?yàn)檫B蜷臥在桌底下的小狗，都未被驚擾到！,,Friday, March 29, 2024,23,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《五牛圖》唐. 韓滉 北京故宮博物院館藏。麻紙本，縱:20.8厘米，橫:139.8厘米,五牛圖，中國(guó)十大傳世名畫之一。北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，本圖無作者款印，本幅及尾紙上有

27、趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記。畫中五只不同形態(tài)的牛，從不同的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，造型生動(dòng)，形貌真切。這幅《五牛圖》是一幅紙本設(shè)色畫，是我國(guó)現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。,韓滉（723～787年），字太沖，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。經(jīng)歷玄宗至德宗四代。他是唐代宰相韓休的兒子，在唐德宗時(shí)期歷任宰相、兩浙節(jié)度使等職，封晉國(guó)公。是一位擁護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂割據(jù)的地主階級(jí)政治家。擅畫人物和畜獸，以繪田家風(fēng)俗和牛羊著稱。,,

28、Friday, March 29, 2024,24,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《五牛圖》唐. 韓滉,,Friday, March 29, 2024,25,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《五牛圖》局部,,Friday, March 29, 2024,26,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,韓熙載夜宴圖,作品創(chuàng)作年代：南唐（937年-975年） 作者：顧閎中主要刻畫人物：韓熙載簡(jiǎn)介：絹本，寬28.7厘米，長(zhǎng)335.5厘米，藏于北京故宮博物院。

29、 國(guó)家一級(jí)文物,,,Friday, March 29, 2024,27,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,聽琵琶曲,,Friday, March 29, 2024,28,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,觀舞,,Friday, March 29, 2024,29,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,休息,,Friday, March 29, 2024,30,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,聽輕吹,,Friday, March 29, 2024,31,中國(guó)美術(shù)史 @

30、徐鄭冰,送別,,Friday, March 29, 2024,32,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《千里江山圖》王希孟.北宋 縱:51.5厘米，橫:1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無款， 現(xiàn)藏北京故宮博物院。,王希孟：北宋畫家（1090——？），生卒年代不詳。,《千里江山圖》據(jù)卷后有北宋奸臣蔡京題跋知系王希孟所作。作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)

31、樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。,,Friday, March 29, 2024,33,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《千里江山圖》,,Friday, March 29, 2024,34,中國(guó)美術(shù)

32、史 @徐鄭冰,《千里江山圖》局部,,Friday, March 29, 2024,35,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《清明上河圖》張擇端·北宋 寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色?，F(xiàn)存于北京故宮博物院。,張擇端（1085年—1145年），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，系世界名畫之一，也是他的代表作，描繪當(dāng)年汴京近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的生活景象，真實(shí)生動(dòng)，是一件具有重要

33、歷史價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的優(yōu)秀風(fēng)俗畫。經(jīng)過近千年的漫長(zhǎng)歲月，至今仍完好地保存在北京故宮博物院。,中國(guó)十大傳世名畫之一的清明上河圖為北宋風(fēng)俗畫作品，該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末期、徽宗時(shí)代首都汴京（今河南開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的?？傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了

34、五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。,,Friday, March 29, 2024,36,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《清明上河圖》局部,,Friday, March 29, 2024,37,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《富春山居圖》元·黃公望《富春山居圖·剩山圖》 縱31.8厘米，橫51.4厘

35、米。藏于浙江省博物館 《富春山居圖·無用師卷》縱33厘米，橫636.9厘米，藏于臺(tái)北故宮博物院。,黃公望（1269年～1354年）中國(guó)元代畫家，書法家，元四家之一。全真派道士。本姓陸（有待考證），名堅(jiān)，漢族，平江常熟人氏；后過繼永嘉黃氏為義子，因改姓名，字子久，號(hào)一峰，后入 “全真教”，又叫大癡道人等。《道藏》收入金月巖編、黃公望

36、傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷，闡述全真派內(nèi)丹原理和功法。同時(shí)，他著有《山水訣》，闡述畫理、畫法及布局、意境等。有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》等傳世。,《富春山居圖》是黃公望為無用師所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬

37、，險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。前段稱《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段較長(zhǎng)稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。2011年5月18日，《剩山圖》點(diǎn)交儀式在京舉辦，于2001年6月1日在臺(tái)北故宮與《無用師卷》合展。,《無用師卷》,《剩山圖》,,Friday, March 29, 2024,38,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《剩山圖》,,Friday, March 29, 2024,39,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《無用

38、師卷》,,Friday, March 29, 2024,40,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《漢宮春曉圖》明· 仇英，絹本，設(shè)色畫。縱30.6厘米、橫574.1厘米，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,仇英(1482—1559)：字實(shí)父，號(hào)十洲，漢族，江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫人物，尤長(zhǎng)仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱為“明四家”。,《漢宮春曉圖 》

39、現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院 。該畫用手卷的形式描述初春時(shí)節(jié)宮闈之中的日常瑣事：妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養(yǎng)、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、斗草、對(duì)鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇，畫后妃、宮娥、皇子、太監(jiān)、畫師凡一百一十五人，個(gè)個(gè)衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無所事事又忙忙碌碌，顯示了畫家過人的觀察能力與精湛的寫實(shí)功力。人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當(dāng)時(shí)對(duì)宮室的泛指。,,Friday, March 29, 2024,41,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《漢宮春

40、曉圖》 局部,,Friday, March 29, 2024,42,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《漢宮春曉圖》 局部,,Friday, March 29, 2024,43,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《漢宮春曉圖》 局部,,Friday, March 29, 2024,44,中國(guó)美術(shù)史 @徐鄭冰,《百駿圖》清·郎世寧. 絹本，設(shè)色畫。縱：94.5公分， 橫：776.2公分?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮,郎世寧（Giuseppe Ca

41、stiglione?,1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來中國(guó)傳教，隨即入宮進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國(guó)從事繪畫達(dá)50多年。,清代是中國(guó)宮廷繪畫的頂峰，來自意大利的傳奇畫家郎世寧，則是清代宮廷繪畫領(lǐng)袖，正是在他中西合璧繪畫技法的影響下，才形成了別具一格的清代宮廷畫風(fēng)。郎氏善畫馬，《百駿圖》