歷史必修三筆記

1、第1課百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成一、“百家爭(zhēng)鳴局面”的出現(xiàn)一、“百家爭(zhēng)鳴局面”的出現(xiàn)1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴局”面出現(xiàn)的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸）(2)經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰（鐵犁牛耕的使用和推廣），封建土地私有制逐漸確立(3)階級(jí)關(guān)系上：“士”階層的活躍和受重視(4)思想文化上：學(xué)術(shù)逐漸下移，“學(xué)在民間”（私學(xué)）出現(xiàn)2、“百家爭(zhēng)鳴”的含義是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳

2、斗艷的局面。其中影響最大的是儒、道、墨、法四家，各派主張各不相同，而在不同之中又有其相同之處。儒、墨、法諸家，側(cè)重于政治道德；道家側(cè)重于對(duì)宇宙本體及其發(fā)展規(guī)律的探索。各家學(xué)說(shuō)的中心及其最后歸宿，都是為了求治國(guó)平天下之道和理想的人生道路，這反映了中國(guó)文化的共同精神。3、“百家爭(zhēng)鳴”意義（1）儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。（2）“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后

3、來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。二、早期儒學(xué)思想家的思想二、早期儒學(xué)思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)；主張建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。（2）教育思想：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)；把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中；注重人的全面發(fā)展。（3）孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。2、孟子（1）思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，

4、并提出“民貴君輕”思想。（2）影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”一、從“無(wú)為”到“有為”一、從“無(wú)為”到“有為”1、漢初的“無(wú)為而治”（1）原因秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重——漢初社會(huì)貧困。為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想。（2）措施：采取與民休息的政策（休養(yǎng)生息政策）①減輕田租；②免自賣(mài)為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。（3）影

5、響①積極作用：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和增強(qiáng)；人民生活安定；社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛②消極作用：社會(huì)潛伏著危機(jī)：王國(guó)問(wèn)題、土地兼并、匈奴為患等2、從“無(wú)為”到“有為”（1）原因①漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，國(guó)力日盛（基礎(chǔ)、條件）②社會(huì)潛伏著危機(jī)（王國(guó)問(wèn)題諸侯勢(shì)力膨脹；土地問(wèn)題階級(jí)矛盾尖銳；邊境問(wèn)題匈奴為患）（2）目的加強(qiáng)中央集權(quán)適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的形勢(shì)鞏固統(tǒng)治（3）主要措施①政治上——頒布推恩令（諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列