2019年高考政治二輪復習專題復習測試題 專題10 哲學基本問題與唯物論、認識論含答案

1、1專題10哲學基本問題與唯物論、認識論一、選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每小題3分，共60分)1如圖古語與漫畫(作者：欒林濤)蘊含的哲理最接近的是()A旁觀者清，當局者迷B智者求同，愚者求異C仁者見仁，智者見智D和實生物，同則不繼21962年，原林業(yè)部決定在河北承德塞罕壩建設(shè)大型機械林場。50多年來，面對極端困難的生存環(huán)境，幾代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)、接力奮斗，在黃沙遮天日、飛鳥無棲樹的荒原沙地上成功營造了112

2、萬畝人工林，創(chuàng)造了一個荒原變林海、沙漠成綠洲的生態(tài)建設(shè)奇跡。2017年12月，塞罕壩林場建設(shè)者榮獲2017年聯(lián)合國環(huán)保最高榮譽“地球衛(wèi)士獎”。對此認識正確的是()①尊重自然規(guī)律是“荒原變林?！钡幕A(chǔ)和前提②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約③獲得“地球衛(wèi)士獎”實現(xiàn)了建設(shè)者的真正價值④荒原到林海的質(zhì)變是幾代人接續(xù)奮斗的結(jié)果A①③B①④C②③D②④31962年，中國政府在塞罕壩設(shè)立國有機械林場。50多年來，一代又一代“塞罕壩人”植根于

3、塞罕壩140萬畝的土地，憑借科學務(wù)實、大膽創(chuàng)新的精神，攻克了高寒地區(qū)造林難題，將退化的土地變成了綠色的天堂，凝結(jié)出以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學求實和開拓創(chuàng)新為支撐，以無私奉獻和愛崗敬業(yè)為價值取向的“塞罕壩精神”。這一事例佐證了()①意識的形式具有主觀性，“塞罕壩精神”蘊含著無私奉獻和愛崗敬業(yè)的人文價值②意識的內(nèi)容具有客觀性，“塞罕壩精神”源自“塞罕壩人”不斷進取的奮斗激情③意識活動具有主動創(chuàng)造性，“塞罕壩精神”反映了“塞罕壩人”開拓創(chuàng)新的歷

4、程④意識活動具有能動性，“塞罕壩精神”是人們認識生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)A①②B①③C②④D③④4人工智能也會進行音樂創(chuàng)作！近日，谷歌推出了一款鋼琴機器人AIDuet，它會記下你用電腦鍵盤敲出的音符，利用機器學習技術(shù)在一個類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中進行識別，找到其中的旋律模式。接著，還有可能自行生成一些音樂旋律，來回應(yīng)你。材料表明()①意識是人腦特有的機能②人工智能優(yōu)于人腦機能③意識活動具有主動3索規(guī)律的過程就是不斷發(fā)揮主觀能動性的過程A①②B①④C②③D

5、③④10習近平在十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的重新定義()A根源于人們對新時代社會變化的認識不斷深化B體現(xiàn)了認識是波浪式前進或螺旋式上升的過程C體現(xiàn)了真理是實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一D表明認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程11無論著眼于發(fā)展可持續(xù)性，還是群眾現(xiàn)實需求，挖掘生態(tài)價值都是貧困地區(qū)的最優(yōu)選擇，也是均衡發(fā)展的

6、最大公約數(shù)，“人與自然和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴重生態(tài)安全問題進行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。對此，下列認識正確的是()①哲學發(fā)展與我們的生活存在著密切的關(guān)系②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學對社會發(fā)展起促進作用A①②B①④C②③D②④12.很多國人有個壞習慣，甭管是見了文物古跡，還是見了噴泉水井，都習慣丟幾枚硬幣進去，美其名曰“許愿”。有位老太太把多枚硬幣丟進了所乘坐飛機的發(fā)動

7、機里，直接導致該航班延誤了數(shù)個小時進行檢修。公安局調(diào)查稱，老太太拋擲硬幣是為祈求飛行平安。以下觀點與老太太扔硬幣“祈?！彼w現(xiàn)的哲學觀點相同的是()①世界是我的觀念，我的經(jīng)驗②人為天命所主宰③形存則神存，形謝則神滅④萬物皆是一理A①②B①④C②③D②④13歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然燭矣……燭無，火亦不能獨行于虛空”；曾任羅馬教皇的約翰保羅二世則認為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)

8、，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”下列對二者的觀點評析正確的有()①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②后者認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立A①②B①③C②③D③④14習近平總書記強調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學()①是