矛盾的特殊性原理及方法論意義

1、第一章1矛盾的特殊性原理及方法論意義？矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。特殊性有三種形式：1不同事物的矛盾各有其特點，2同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點，3構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質，地位和作用。具有重要的方法論意義。分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。不同的矛盾只

2、能用不同的方法解決，具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。2掌握度的意義？在認識上，只有把握了實物的度，注意決定質的數(shù)量限度，才能準確的認識事物的質。在實踐上，，只有把握使我的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止過或不及。3原因和結果關系的原理和意義關系是對立統(tǒng)一的，首先，原因和結果是對立的。其次，原因和結果又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：第一，原因和結果相互依存。第二，原因和結果在一定條件下互相轉化。第三，原因和結果是相互作用的

3、。意義：首先，只有找出某一事物或現(xiàn)象產生的原因，才能認識其本質和規(guī)律，提出解決問題的有效方法，其次，正確把握因果關系，才能很好的總結經驗教訓，以便更好的指導今后的行動。4必然性和偶然性關系的原理和意義對立統(tǒng)一的關系。首先，必然性和偶然性是對立的，他們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢，必然性產生于事物內部的根本矛盾，在事物發(fā)展過程中居于支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向。偶然性產生于實物的非根本矛盾和外部條件，在事物發(fā)展過程中居于從屬地位

4、，對事物發(fā)展的過程起影響作用，加速或延緩事物發(fā)展變化的進程。其次，必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的。第一，必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下互相轉化。意義：首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發(fā)展的煩惱關系和前途，所以我們必須通過科學研究發(fā)現(xiàn)必然性

5、，按必然規(guī)律半身，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。其次，因為必然性是通過大量偶然性表現(xiàn)出來的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，所以我們應當抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必然性。此外，偶然性對事物的發(fā)展有重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性。5可能性和現(xiàn)實性關系的原理和意義可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一關系。首先，可能性和現(xiàn)實性之間有著明顯的區(qū)別和對立。其次，可能性和現(xiàn)實性又是統(tǒng)一的。一方面，二者緊密相聯(lián)，不可分割。另一方面，可能性和現(xiàn)實性

6、在一定條件下可以互相轉化。意義：首先，可能性不等于現(xiàn)實性，一切工作都要從現(xiàn)實出發(fā)，而不要從可能出發(fā)。其次，為了使更好的可能性轉化為現(xiàn)實，我們必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上自覺的發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，爭取使更好地可能性變成現(xiàn)實。6內容和形式關系的原理和意義是對立統(tǒng)一，相互作用的關系。內容與形式是對立統(tǒng)一。內容和形式是事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面，二者是有區(qū)別的，對立的。同事，內容與形式相互依存，密不可分。另外，在一定條件下，

7、內果割裂了特殊性和普遍性的聯(lián)系，就會導致“白馬非馬”的詭辯命題。第二，矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的。第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉化。意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理，是矛盾問題的精髓。是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義的理論基礎。必須從中國的國情出發(fā)，把科學社會主義的一般原理同中國具體實際結合起來，在實踐中開辟建設中國特色的社會主義道路。10主要矛盾和次要矛盾關系的原理

8、和意義首先，二者相互影響相互作用。一方面，主要矛盾規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展。另一方面，次要矛盾對主要矛盾有制約作用。其次，主要目的和次要矛盾在一定條件下可以相互轉化，即主要矛盾轉化為次要矛盾，次要矛盾上升為主要矛盾。意義：主要矛盾和次要矛盾關系的原理，對社會主義現(xiàn)代化建設具有重要意義。我國現(xiàn)在正處于并將長期初期社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民日益增長在的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。階級斗爭雖將在一定范圍內長期存

9、在，但已經不是我國社會的主要矛盾。為了解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾，我們必須始終不渝的堅持以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力。才能不斷提高人民的生活水平，才能為社會制度的鞏固和國家的長治久安打下堅實的物質基礎，才能為其他各種社會矛盾的解決創(chuàng)造有利的條件，我們在集中力量抓經濟建設的同時，還必須注意解決好其他社會矛盾，堅持一系列“兩手抓“方針，一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪，才能實現(xiàn)經濟，政治，文化，社會全

10、面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。11兩點論和重點論統(tǒng)一的原理和意義堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不能忽略次要矛盾，在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽略矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重的抓住主要矛盾，在研究某一矛盾時，要著重的把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是相互包含，內在統(tǒng)一的。兩點論中包含著重點論，重點論中包含著兩點論。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，就是看問題，辦事情

11、既要全面，又要善于抓重點。我國堅持以經濟建設為中心和一系列“兩手抓“方針，認識我國社會主義現(xiàn)代化建設的形勢要分清主流和支流，既要抓住主流，堅定信心，又不能忽略支流，都是堅持兩點論和重點論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。12量變和質變辯證關系的原理和意義量變和質變是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質變的必要準備，質變以量變?yōu)榍疤岷突A。第二，質變是量變的必然結果。第三，量變和質變相互滲透。意義：質量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設和改革過程中，把遠大的理想和目標，

12、同有步驟，分階段的踏實苦干，穩(wěn)步前進的精神結合起來，反對急躁冒進，急于求成。否則會欲速則不達，得到事與愿違的結果。13辯證否定觀的內容和堅持辯證否定觀的意義第一，辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內部矛盾而進行的對自身的否定。第二辯證的否定具有兩個重要特點：⑴否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。⑵否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定是揚棄，揚棄就是既保留又克服。意義：堅持辯證的否定觀，就是要對一切事物采取分析的態(tài)度，