哲學(xué)高二政治段考試題

1、1高二上學(xué)期第二次模塊檢測高二上學(xué)期第二次模塊檢測(20141228)政治試題政治試題一、選擇題（一、選擇題（50分）分）1、20142014年1010月份上演的電視劇抗戰(zhàn)片《月份上演的電視劇抗戰(zhàn)片《鐵血武工隊鐵血武工隊》創(chuàng)下超高收視，其原因是主人公所》創(chuàng)下超高收視，其原因是主人公所展示出的堅韌、樂觀、向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動著觀眾。這表明：（展示出的堅韌、樂觀、向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動著觀眾。這表明：（）A優(yōu)秀文化作品對人的影響是被動

2、的優(yōu)秀文化作品對人的影響是被動的B優(yōu)秀文化作品能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)優(yōu)秀文化作品能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)C優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增D文化作品以其特有的感染力和感召文化作品以其特有的感染力和感召2、父親的關(guān)注和管教父親的關(guān)注和管教母親是不能代替的。母親是不能代替的?！栋职秩ツ膬喊职秩ツ膬骸芬煌瞥?，就讓公眾更加關(guān)注和

3、》一推出，就讓公眾更加關(guān)注和思考父親在孩子成長中的地位與作用。這說明文化：（思考父親在孩子成長中的地位與作用。這說明文化：（）A影響人們的認(rèn)識活動和思維方式影響人們的認(rèn)識活動和思維方式B對人的影響是深遠(yuǎn)持久的對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C對人的影響是有形、但不強(qiáng)制的對人的影響是有形、但不強(qiáng)制的D能夠提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)3、下列屬于文化現(xiàn)象的是（、下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①2014①2014年8月3日云南省魯?shù)榭h發(fā)生

4、日云南省魯?shù)榭h發(fā)生6.56.5級強(qiáng)震級強(qiáng)震20142014年1010月2020日，中國共產(chǎn)黨日，中國共產(chǎn)黨○2第十八屆四中全會在北京開幕第十八屆四中全會在北京開幕③2014③2014年0909月1919日20142014年1010月0404日在韓國仁川日在韓國仁川舉行第舉行第1717屆亞洲運動會屆亞洲運動會④某校為了迎接某校為了迎接20152015年高考的到來，在全校師生中開展年高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信共鑄誠信誠信高考誠信

5、高考”活動活動⑤粵曲粵曲⑥經(jīng)濟(jì)體制改革⑥經(jīng)濟(jì)體制改革A①②①②⑥B②③②③⑥C①④⑤①④⑤D③④⑤③④⑤4、《中國達(dá)人秀中國達(dá)人秀》是全國世博宣傳的公關(guān)活動之一，是又一波真人秀熱潮，符合世博精》是全國世博宣傳的公關(guān)活動之一，是又一波真人秀熱潮，符合世博精神，順應(yīng)大眾娛樂審美。該節(jié)目通過給予普通人表演的機(jī)會，體現(xiàn)對每一個平凡夢想的尊神，順應(yīng)大眾娛樂審美。該節(jié)目通過給予普通人表演的機(jī)會，體現(xiàn)對每一個平凡夢想的尊重和鼓勵，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選

6、手的實力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的重和鼓勵，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明的套路，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明:（）A選秀節(jié)目脫離群眾選秀節(jié)目脫離群眾B文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新C對待傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕對待傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕D文化作品的

7、生命力在于創(chuàng)新文化作品的生命力在于創(chuàng)新5、“微電影”依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活?！拔⒄n”同樣依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速走入發(fā)達(dá)城市的學(xué)校教學(xué)活動。這說明：①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（）A.A.①②①②B.B.②③②③C.C.①④①④D.D.③④③④6、在美國最高法院大樓“在美國最高法院大樓“司法、自由的護(hù)

8、衛(wèi)者司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個石像，分別是頒布”紀(jì)念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。這從側(cè)面說明：子。在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。這從側(cè)面說明：①文化是民族的，也是世界的①文化是民族的，也

9、是世界的②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（）31313、20132013年1111月1212日國家行政學(xué)院公共管理教研部教授宋世明在接受新華網(wǎng)專訪時國家行政學(xué)院公共管理教研部教授宋世明在接受

10、新華網(wǎng)專訪時表示表示文化體制改革和文化建設(shè)的著眼點是要建設(shè)社會主義的文化強(qiáng)國。我國建設(shè)社會文化體制改革和文化建設(shè)的著眼點是要建設(shè)社會主義的文化強(qiáng)國。我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國主義文化強(qiáng)國()①是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)②其必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路其必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路③關(guān)鍵在于樹立高度的文化自覺和文化自信關(guān)鍵在于樹立高度的文化自覺和文化自信④要堅持社會效益和

11、經(jīng)濟(jì)效益并重的原則要堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益并重的原則A.①②A.①②B.②④B.②④C.①③C.①③D.②③D.②③1414、國家之所以重視社會主義核心價值體系，是因為它是、國家之所以重視社會主義核心價值體系，是因為它是()①社會主義思想道德建設(shè)的原則①社會主義思想道德建設(shè)的原則②社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)③全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)④社會主義思想道德的集中體現(xiàn)④社會主義思想

12、道德的集中體現(xiàn)A①③①③B②③②③C①②①②D②④②④1515、公眾熱議、公眾熱議“家風(fēng)家風(fēng)”，千百種的家風(fēng)有千百種呈現(xiàn)方式，但骨子里都浸潤著中華民族，千百種的家風(fēng)有千百種呈現(xiàn)方式，但骨子里都浸潤著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德?，F(xiàn)代家庭重塑家風(fēng)有利于的傳統(tǒng)文化和美德?，F(xiàn)代家庭重塑家風(fēng)有利于A培育和壯大大眾文化培育和壯大大眾文化B加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)C形成多層次文化需求形成多層次文化需求D增強(qiáng)民族科學(xué)文化素養(yǎng)增強(qiáng)民族科學(xué)文

13、化素養(yǎng)1616、韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué)，曾在韓國文藝月刊《、韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué)，曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆月刊隨筆》上發(fā)表題為《》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》東方哲學(xué)》文章。哲學(xué)如燈塔是指文章。哲學(xué)如燈塔是指A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是一門科學(xué)哲學(xué)是一門科學(xué)C哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界D哲學(xué)具有實踐性哲學(xué)具有實踐性1717、從、從“科

14、學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，到，到“三個代表三個代表”，到，到“科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀”，中國改革開放，中國改革開放事業(yè)的每一步發(fā)展無一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說明事業(yè)的每一步發(fā)展無一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說明()①哲學(xué)是時代精神的精華哲學(xué)是時代精神的精華②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)③科學(xué)理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用科學(xué)理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用④哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)

15、作用哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用A①②①②B①③①③C②③②③D②④②④1818、針對中國的發(fā)展，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國家提出了、針對中國的發(fā)展，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國家提出了“威脅論威脅論”，而中國及大多數(shù)，而中國及大多數(shù)國家則堅持國家則堅持“機(jī)遇說”機(jī)遇說”。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了()①辯證法與形而上學(xué)的對立①辯證法與形而上學(xué)的對立②思維與存在何者為本原的問題思維與存在何者為本原的問題③唯物主義與

16、唯心主唯物主義與唯心主義的對立義的對立④思維與存在有沒有同一性的問題④思維與存在有沒有同一性的問題A①③①③B①④①④C②④②④D②③②③1919、20142014年諾貝爾文學(xué)獎授予法國作家帕特里克莫迪亞諾。諾貝爾獎委員會的頒獎年諾貝爾文學(xué)獎授予法國作家帕特里克莫迪亞諾。諾貝爾獎委員會的頒獎詞稱，帕特里克莫迪亞諾“詞稱，帕特里克莫迪亞諾“用記憶的藝術(shù)展現(xiàn)了德國占領(lǐng)時期最難把握的人類的命用記憶的藝術(shù)展現(xiàn)了德國占領(lǐng)時期最難把握的人類的命運以