邱漢橋的錘頭皴與水潤墨漲法

1、北勢南氣山水大成——邱漢橋的錘頭皴與水潤墨漲法在中國畫的發(fā)展過程中，傳承與創(chuàng)新是中國畫“標意”于每個畫家的一道難題。所謂“標意”的“標”，就是在中國畫傳承主線中，以中國畫歷代學術經典文化為傳承的標桿尺度；“意”就是主觀與客觀的創(chuàng)造，就是畫家所表達的思想情懷，從而符合中國繪畫藝術的大理念。標新立意就是說我們的作品要與時俱進，墨隨時代。然而這種墨隨時代，它不是無源之水，也不是無根之木，它是一種繼承與發(fā)展、開拓與進取的時代新風。中國畫是用“筆

2、”“墨”為構架的兩大支點，因而傳承千年不敗。筆與墨：筆是有形之物，在作畫過程中通過運筆來塑造各類主體從而產生了種種運筆方式；而墨是無形之本，它所表達的是一種哲學精神，是一種“無與有”意識的展現，它表達著繪畫者彰顯與內斂。當今人們在對中國畫認識中，對筆墨普遍存在著一種膚淺的認知，把對筆與墨的認識混于一談或含糊不清，都看成是一種有形之物。千百年來從中國畫的起源到現在，人們總在不斷地積累創(chuàng)新和發(fā)展，中國畫從一種圖文走到了一種思想，走到了人們對

3、客觀事物的精神情感表達。這種情感的表達，是社會的體現，人生的閱歷，思想的修為，道與德的展現，這就是中國畫的進步和發(fā)展。中國畫在這發(fā)展的過程中，人們也創(chuàng)造了不少的經驗和方法，這種經生活的理解和對自然界的認識，從而達到體悟自然，表現自我，是追求一種“小我”與“大我”完美統一的精神境界。對這種超然精神境界的追求也正是中國畫探索與創(chuàng)造發(fā)展的過程。特別是在畫理形式的探索上，所形成中國畫的“北勢”“南氣”，這是中國繪畫千百年來，南北藝術大家在追尋最

4、高精神境界過程中而產生的結晶。將這種“南北”雙重境界融合為一，應具備四大要素：一、傳統的筆墨功力；二、人生閱歷與修養(yǎng)；三、時代生活背景；四、真正理解傳統哲學中“道法自然”的最高精神追求。邱漢橋今天達到了，這是一種膽識和創(chuàng)造！這種創(chuàng)造更是學知的體現，幾十年里他對傳統哲學思想的探求，對自隋唐以來諸子百家繪畫之畫理的疏理，熔南北畫派為一爐，對荊浩、關仝、宗炳、李成、董巨、范寬、黃公望、王蒙、沈周、石濤、朱耷之探究，蕩滌陳規(guī)，揚長避短，從而形成