高中政治必修四哲學(xué)第三單元試卷

1、第1頁(yè)共8頁(yè)生活與哲學(xué)第三單元測(cè)試題生活與哲學(xué)第三單元測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共50分)1、現(xiàn)代社會(huì)存在多種風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該建立健全風(fēng)險(xiǎn)防范體系。經(jīng)過(guò)“非典”、禽流感和H1N1流感等事件，人們逐漸意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中風(fēng)險(xiǎn)存在的普遍性，加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范和管理，建立起風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制。這一過(guò)程表明（）①人們可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人們可以能動(dòng)地運(yùn)用因果關(guān)系③自然與社會(huì)相互影響、相互制約④認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)造必要條件A.①②B.③④C.

2、①②③D.①②④2、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”這種說(shuō)法（）A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識(shí)能夠正確反反映客觀事物C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性3、氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的得克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明（）A.事物的聯(lián)系具有必然性B.事物的聯(lián)

3、系具有直接性C.事物的聯(lián)系具有普遍性D.事物的聯(lián)系具有客觀性4.(2011南京模擬)下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是()A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易5.(2011臨沂模擬)有關(guān)資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表

4、明()①事物的聯(lián)系是多種多樣的②孤立存在的事物是不存在的③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④6.(2011威海質(zhì)檢)有一首數(shù)字詩(shī)是“一去二三里，煙村四五家。樓臺(tái)六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言?shī)中的數(shù)字隨意調(diào)換位置，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了，這表明我們要()A.抓住主要矛盾B.樹立創(chuàng)新意識(shí)C.注重量的積累D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性7.電信、計(jì)算機(jī)和有線電視三大網(wǎng)絡(luò)“

5、三網(wǎng)融合”，在2010年至2012年為試點(diǎn)階段，2013年至2015年為推廣階段?？偨Y(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，文化和信息兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合必將產(chǎn)生“1＋1＞2”的效果。材料體現(xiàn)的哲理是()A.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.部分對(duì)整體的功能和狀態(tài)起決定作用D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法8.“士別三日，當(dāng)刮目相看。”與這句話給我們的哲學(xué)啟示相同的是()A.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)

6、木春C.人閑桂花落，鳥鳴山更幽D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A9.(2011廣州模擬)“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是()A.巢覆卵破B.因噎廢食C.吐故納新D.繩鋸木斷10.(2011濰坊模擬)在“十二五”規(guī)劃建議中，沿襲多年的GDP硬性目標(biāo)“隱居”了。有第3頁(yè)共8

7、頁(yè)C.矛盾都有特殊性，要用不同方法解決不同矛盾D.事物不斷發(fā)展變化，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題18.(2011大連質(zhì)檢)無(wú)論是醫(yī)療保障體制改革，還是行政體制改革，都要先進(jìn)行試點(diǎn)，再根據(jù)試點(diǎn)情況調(diào)整后向全國(guó)推廣。這一做法蘊(yùn)含的辯證法道理是()A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B.要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，并最終消滅矛盾C.實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一D.要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合19.(2011鹽城模擬)區(qū)分下列名人的哲學(xué)理

8、論依據(jù)是()A.矛盾具有普遍性B.主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理C.矛盾具有特殊性D.矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理20、（2010北京）孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違。”子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。”上述問(wèn)答表明（）①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異A①②B①③C②④D③④21、

9、（2010天津卷）與漫畫《路向何方》哲學(xué)寓意相一致的是A.旁觀者清，當(dāng)局者迷B.失之東隅，收之桑榆C.差之毫厘，謬以千里D.禍兮福依，福兮禍伏22、2004年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技

10、進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A①②B②③C①④D③④23、（2010）到“十二五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會(huì)服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，材料體現(xiàn)的哲理有A.主要矛盾決定事物的性質(zhì)B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移C.矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起決定作用D.矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力24、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通對(duì)處理好世界上不同文明之間的關(guān)