議論文的格式

1、?議論文的八種格式1、模式一：、模式一：議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點(diǎn)素材分析小結(jié)觀點(diǎn)——明確（一句話(huà)，干凈利落）素材——事例典型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類(lèi)少用為妙）分析——緊扣中心論述，不游離小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題注意：最好多用幾個(gè)素材，每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。示例：生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）扎拉？菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)

2、扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合

3、錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）注意：素材必須有分析反例：“自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁

4、，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。修改：“自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工……這

5、都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢2、模式二：、模式二：議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點(diǎn)道理素材分析小結(jié)觀點(diǎn)——明確（一句話(huà)，干凈利落）道理——進(jìn)一步詮釋觀點(diǎn)，力求準(zhǔn)確、具體、深刻材料——事例典

6、型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類(lèi)少用為妙）分析——緊扣中心論述，不游離了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)

7、。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱(chēng)之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。（反面過(guò)渡）（特別注意）云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云

8、南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里古往今來(lái)，知道感恩的值多少？數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，將之傳

9、遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。（照應(yīng)）4、模式四：、模式四：辯證分析：觀點(diǎn)矛盾一方（分論點(diǎn)素材分析）矛盾另一方（分論點(diǎn)素材分析）結(jié)論逆境與成才逆境與成才人們無(wú)不向往美好的環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境能使成才的道路暢通無(wú)阻；同時(shí)，人們也認(rèn)識(shí)到，“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，順境造就幸運(yùn)兒，而逆境往往造就偉人。這是因?yàn)椋樉畴m說(shuō)給人的成長(zhǎng)鋪平了道路，但逆境更能催人奮進(jìn)。（提

10、出觀點(diǎn)）歷史事實(shí)證明，厄運(yùn)能磨煉人的斗志。身遭腐刑摧殘的司馬遷，就是以身處逆境而自強(qiáng)不息的歷代先賢為楷模，他憑驚人的毅力完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的皇皇巨著《史記》，成為史家的不祧之祖，我國(guó)力學(xué)、橋梁專(zhuān)家李國(guó)杰教授，在“文革”期間身居“隔離室”，經(jīng)常受審訊，在這惡劣的環(huán)境里，他頂住各方面的壓力，寫(xiě)出了10萬(wàn)字的專(zhuān)著《梁扭轉(zhuǎn)理論——梁橋的扭轉(zhuǎn)、穩(wěn)定和振動(dòng)》，填補(bǔ)了一項(xiàng)世界橋梁建筑學(xué)上的空白。司馬遷說(shuō)：“文王拘而演《

11、周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐賦《離騷》，左丘失明著《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著《說(shuō)難》……”可見(jiàn)“艱難困苦，玉成于汝”，確實(shí)有道理。（矛盾一方）但是，逆境能夠出人才，絕不意味著逆境一定出人才。一個(gè)人能夠成才，關(guān)鍵在于自身主觀上是否努力。巴爾扎克說(shuō)得好，苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。同樣是貧寒的生活環(huán)境，貝利經(jīng)受困難的磨練，成為一代球王，而有些人卻墮落為小偷；同樣是身有殘疾，張海迪成

12、了中國(guó)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模，而有些人卻淪落為乞丐；同樣是國(guó)民黨反動(dòng)派的鐐銬和鐵窗，江姐成了堅(jiān)貞不屈的烈士，甫志高卻成為可恥的叛徒……可見(jiàn)，面對(duì)逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘墮落；只有“扼住命運(yùn)咽喉”的人，才能“貧賤不能移，威武不能屈”，超越任何障礙，戰(zhàn)勝任何困難，成為堪擔(dān)大任的“大丈夫”。（矛盾另一方）我們希望整個(gè)人生都一帆風(fēng)順，但對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是不可能的。如果遭遇逆境，應(yīng)該怎么辦？不要?jiǎng)訐u，不必氣