鑒賞古代詩歌的語言

1、【語文基礎(chǔ)知識】鑒賞古代詩歌的語言鑒賞詩歌語言，可從語言內(nèi)容、語言風(fēng)格、表達(dá)效果三個方面入手。依照詩詞鑒賞家的觀點，就是要注意“表情達(dá)意之美，語言特色之美、表達(dá)效果之美”。一、語言內(nèi)容（一）從內(nèi)容的角度分析，詩歌語言可分為：意象語言、情感語言、象征語言、典故語言。1、意象語言（詞語）：諸如松、竹、梅、菊一類事物被人們賦予特定的象征意義，象征人高潔的品格，詩人常借助它們表達(dá)一定的思想感情。如陸游的《卜算子詠梅》，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭寵

2、邀媚、阿庾奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。其他常見意象如桃花象征美人、鳥象征自由等。2、情感語言（詞語）：“悲”“孤”等詞語能直接表露感情，如“萬里悲秋常作客”（杜甫《登高》）；還有間接表露的，如“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春”（李益《答許五端公馬上口號》），“不堪”“強”寫出了詩人不堪回首青春年少時之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事了，傳達(dá)出內(nèi)心的凄涼、意緒的消沉。3、象征語言（詩句）：有些是某些詩句本身有一定的象

3、征意義，有些是全詩常通過具體事物來說理，即說理詩。如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（虞世南《蟬》），作者是在強調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播?！敖饺缬写?，花柳自無私”（杜甫“一字眼”等等，就是對詩歌創(chuàng)作中的煉字所作的理論概括，也流傳下“推敲”和“一字師”的佳話。煉字不單是煉聲、煉形，同時也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能真正精光四射。沈德潛曾言：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。

4、故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色?！睆闹T多詩例來看，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的。煉字，就是使“意”作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出具體生動的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。煉字有一定的規(guī)律可循。如：①五言煉第二字：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”“海暗三山雨，花明五嶺春。”②五言煉第三字：“泉聲咽危石，日色冷青松?！薄吧絼菪廴o，關(guān)門扼九州?！雹畚逖詿挼谖遄?/p>