中國(guó)婚慶文化

1、中國(guó)婚慶文化貼“囍”字舉行婚禮時(shí)，人們就會(huì)貼出“囍”字，以示慶賀。它表示成雙成對(duì)的意思，反映出人們希望好事成雙的美好愿望。傳說(shuō)，這“囍”字的來(lái)歷，與宋代大文人王安石有關(guān)。王安石23歲那年，離家外出進(jìn)京趕考，路過(guò)馬家鎮(zhèn)，暫住在他舅舅家。飯后，他上街閑逛，見(jiàn)鎮(zhèn)上馬員外家門(mén)外懸掛的走馬燈上寫(xiě)著一副上聯(lián)“走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步?！彼唤氖址Q(chēng)道：“好對(duì)呀，好對(duì)！”然而此時(shí)的他卻沒(méi)有心情去思考下聯(lián)，因?yàn)檫M(jìn)京趕考事關(guān)重大，耽誤不得，于是，王安石

2、策馬擦燈而過(guò)，直奔京城洛陽(yáng)而去，但他心里卻把這聯(lián)句記住了。王安石到京城應(yīng)考，主考官指著一桿飛虎旗念道：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身?！蓖醢彩D時(shí)想起馬員外家那副上聯(lián)，便以此為對(duì)，主考官驚贊不已。在回程路過(guò)馬員外家宅時(shí)，馬員外恰在門(mén)恭聽(tīng)?zhēng)酌麜?shū)生應(yīng)對(duì)聯(lián)。王安石便擠上前，用主考官的對(duì)子應(yīng)對(duì)。誰(shuí)知對(duì)子是專(zhuān)為擇婿而出的，馬員外覺(jué)得王安石的下聯(lián)對(duì)得最出色，得知王安石尚未婚配后，執(zhí)意要將女兒許配給他。王安石經(jīng)打聽(tīng)后，得知馬員外的女兒才貌雙全，便與舅舅

3、商議，同意了這門(mén)婚事。不久，在王安石完婚的大喜之日，恰逢官差來(lái)報(bào)“恭喜王大人高中了”。王安石大喜之中添大喜，雙喜臨門(mén)，好不愜意，就想寫(xiě)點(diǎn)什么表達(dá)一下喜悅的心情。于是他稍一思忖，就揮筆在大紅紙上將兩個(gè)喜字寫(xiě)在一起變成一個(gè)“囍”字，貼在門(mén)上。蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時(shí)由新郎揭開(kāi)。新娘蒙蓋頭的習(xí)俗，與一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)。在宇宙初開(kāi)的時(shí)候，天下只有女?huà)z兄妹二人。為了繁衍人類(lèi)，兄妹倆商議配為夫妻。于是，兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為

4、夫妻，就讓空中的幾個(gè)云團(tuán)聚合起來(lái)；若不讓?zhuān)徒兴鼈兩㈤_(kāi)吧?！痹?huà)音剛落，那幾個(gè)云團(tuán)便聚合為一。于是，女?huà)z就與兄成婚。女?huà)z為了遮蓋羞顏，“乃結(jié)草為扇以障其面”。扇與苦同音。苦者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡(jiǎn)便、美觀。因此，執(zhí)扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。結(jié)婚戒指在史以來(lái)，戒指被認(rèn)為是愛(ài)情的信物。戴在左手的無(wú)名指上的戒指被認(rèn)為是結(jié)婚戒指。有資料表明，我國(guó)大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時(shí)期，婦女佩戴戒指已很普遍。東漢

5、時(shí)期，民間已將戒指作為定情之物，青年男女往往以贈(zèng)送指環(huán)表達(dá)愛(ài)慕之情。到了唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，并一直延續(xù)至今。戒指多是金屬制成的，頭尾相接成圓環(huán)狀，象征圓滿(mǎn)、永久、意味夫妻百年和好。姑娘戴戒指還另有其他幾層含義。一是表示“羅敷有夫”，姑娘已有意中人了，其他男子見(jiàn)此就不要自討沒(méi)趣了；三是祝愿姑娘指細(xì)手巧，會(huì)做針線(xiàn)活，會(huì)精打細(xì)算，會(huì)過(guò)日子；三是姑娘要自尊自愛(ài)，要專(zhuān)心從一，不然婆家將以家法約治，使其過(guò)門(mén)后遵婦道，持家慎重。據(jù)傳說(shuō)，