包裝設(shè)計(jì)色彩的空間效果

1、包裝設(shè)計(jì)色彩的空間效果包裝設(shè)計(jì)色彩的空間效果現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式，不是純藝術(shù)的處理。與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成因素相互間的統(tǒng)一與變化關(guān)系是相通的。但作為實(shí)用美術(shù)的包裝設(shè)計(jì)，又有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段。在設(shè)計(jì)時(shí)，一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：注意形式與功能和材料的結(jié)合注意形式與功能和材料的結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的立體造型與各展示面的平處理，必須與功能，材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護(hù)性，使用性的要求，同時(shí)還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合

2、。應(yīng)當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會(huì)削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。注意商品信息的傳達(dá)注意商品信息的傳達(dá)包裝的裝滿處理，可以說是對(duì)內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計(jì)中要注意包裝的傳達(dá)功能，必須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)商品內(nèi)容與商品特色。如果手帕的包裝被人誤認(rèn)為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。形式處理當(dāng)然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒有形式美感的包裝會(huì)具有吸引力，但是，這種美的表

3、現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對(duì)商品美的表現(xiàn)與開發(fā)?；瘖y用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個(gè)不鮮。從時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)審美的影響來看，這一點(diǎn)很重要。過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對(duì)力感、動(dòng)感，強(qiáng)烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時(shí)間性很強(qiáng)的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、

4、紀(jì)念用品、化妝用品等，對(duì)包裝提出了更加具體的時(shí)間性要求，在形式處理上不能不具體對(duì)待。注意審美變化的地方性注意審美變化的地方性不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛荷花，但在中國(guó)的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國(guó)民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國(guó)家都視它為智慧的象征；我國(guó)常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號(hào)等，這些都是一