2017學年高二《哲學生活》期末模擬試題

1、120162017學年高二學年高二《哲學生活哲學生活》期末模擬試題期末模擬試題1戰(zhàn)國時期茍子提出了戰(zhàn)國時期茍子提出了“形具而神生形具而神生”的命題；北宋時期朱熹指出的命題；北宋時期朱熹指出“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”。他們的共同之處在于。他們的共同之處在于①都在思考世界本原是什么的問題都在思考世界本原是什么的問題②都正確地揭示了物質(zhì)與意識的關(guān)系都正確地揭示了物質(zhì)與意識的關(guān)系③都屬于古代樸素的唯物主義觀點都屬于古代樸素的唯物主

2、義觀點④都在回答一切哲學不能回避的問題都在回答一切哲學不能回避的問題A.①②①②B.③④③④C.①④①④D.①③①③2每年高考前夕都有不少家長去寺廟搶拜每年高考前夕都有不少家長去寺廟搶拜“頭香頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績。與上，祈福孩子在高考中取得好成績。與上述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是A.“理生萬物理生萬物”，“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起天地合而萬物生，陰陽接

3、而變化起C.仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也D.氣者，理之依也氣者，理之依也3習近平在主持哲學社會科學工作座談會中指出習近平在主持哲學社會科學工作座談會中指出“……“……一個沒有繁榮的哲學社會科學的國一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。家也不可能走在世界前列?！薄耙磺杏欣硐搿⒂斜ж摰恼軐W社會科學工作者都應該立時代之一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化

4、、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。賦予的光榮使命?！边@段話啟示我們這段話啟示我們①要把真正的哲學作為社會變革的先導，努力發(fā)展和繁榮哲學社會科學要把真正的哲學作為社會變革的先導，努力發(fā)展和繁榮哲學社會科學②哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映③哲學社會科學工作者要把

5、握時代的脈搏，反映時代的任務和要求哲學社會科學工作者要把握時代的脈搏，反映時代的任務和要求④哲學是我們認識和改造世界的強大思想武器哲學是我們認識和改造世界的強大思想武器A.①③①③B.②④②④C.②③②③D.①④①④4心理學上有一種心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知未來許下一個預言，因為你相的說法：當你為未知未來許下一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預言的實現(xiàn)，

6、最后信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了的結(jié)果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了()A.世界觀決定實踐的結(jié)果世界觀決定實踐的結(jié)果B.方法論體現(xiàn)世界觀方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.世界觀決定方法論世界觀決定方法論5隨著人工智能發(fā)展，未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更好更安全

7、。發(fā)展自動駕隨著人工智能發(fā)展，未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更好更安全。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決駛技術(shù)，我們不但要解決“車”的問題，將車做成軟件定義的機器；還要解決的問題，將車做成軟件定義的機器；還要解決“人”的問的問題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明己。材料表明①作為一種新型思維工具，駕駛

8、腦可以全面替代駕駛員作為一種新型思維工具，駕駛腦可以全面替代駕駛員②用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性③駕駛腦不等于人腦，只是駕駛員的智能代理駕駛腦不等于人腦，只是駕駛員的智能代理④借助駕駛腦駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性借助駕駛腦駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性A.①②①②B.①③①③C.②④②④D.③④③④6中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏的歷史進程中形成了具有民族特色的中華傳統(tǒng)

9、文化在跌宕起伏的歷史進程中形成了具有民族特色的“天人合一天人合一”精神，強調(diào)精神，強調(diào)尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于①規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律②發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的改造發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的改造③順應社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧順應社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提

10、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提A.①④①④B.②③②③C.②④②④D.①③①③73月1818日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調(diào)，當我們的肝臟日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調(diào)，當我們的肝臟有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝脹等信號，這其實有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝脹等信號，這其實是在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是是

11、在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是①肝臟有異常時發(fā)出信號表明人腦是意識產(chǎn)生和處理的物質(zhì)器官肝臟有異常時發(fā)出信號表明人腦是意識產(chǎn)生和處理的物質(zhì)器官②肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r作出反應肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r作出反應3④基于實踐的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一基于實踐的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②A.①②B.①④B.①④C.②③C.②③D.③④D.③④1420162016年1

12、212月1414日，日，《人民日報人民日報》刊文首次提及中國經(jīng)濟刊文首次提及中國經(jīng)濟“新方位新方位”，稱中國經(jīng)濟正面，稱中國經(jīng)濟正面臨速度換擋節(jié)點、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點、動力轉(zhuǎn)換節(jié)點，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進入了一個臨速度換擋節(jié)點、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點、動力轉(zhuǎn)換節(jié)點，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進入了一個新狀態(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明新狀態(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明A.人類認識是一種圓圈式的循環(huán)運動人類認識是一種圓圈

13、式的循環(huán)運動B.前進性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)前進性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)C.同一事物在不同階段有不同的矛盾同一事物在不同階段有不同的矛盾D.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)15我國地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復雜，水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單我國地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復雜，水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位，同一條管線每個部分的權(quán)屬也不同，往往出現(xiàn)了位，同一條管線每個部分的權(quán)屬也不同，往

14、往出現(xiàn)了“都在管，結(jié)果都管得不太好都在管，結(jié)果都管得不太好”的狀的狀況。為避免這種狀況應況。為避免這種狀況應①搞好部分，用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展搞好部分，用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來把握事物系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來把握事物④優(yōu)化組合，把各個具體要素相加起來考察優(yōu)化組合，把各個具體要素相加起來考察A.①②①②B.①④①④C.②③②③

15、D.③④③④16“人不率，順不從人不率，順不從”，領(lǐng)導干部尤其是黨政一把手和重要崗位負責人，本該起著表率作，領(lǐng)導干部尤其是黨政一把手和重要崗位負責人，本該起著表率作用。一旦權(quán)力運行中稍有偏移，不僅會發(fā)生經(jīng)濟社會資源的錯配，也會扭曲小環(huán)境的政治用。一旦權(quán)力運行中稍有偏移，不僅會發(fā)生經(jīng)濟社會資源的錯配，也會扭曲小環(huán)境的政治生態(tài)，從而導致治理失序、問題叢生。從哲學角度看，材料啟示我們生態(tài)，從而導致治理失序、問題叢生。從哲學角度看，材料啟示我們

16、①創(chuàng)造事物間的客觀聯(lián)系利于發(fā)揮整體最大效益創(chuàng)造事物間的客觀聯(lián)系利于發(fā)揮整體最大效益②一定條件下關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用一定條件下關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用③各部分力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮各部分力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮④必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展A.①②①②B.①③①③C.②④②④D.③④③④17隨著流媒體技術(shù)不斷發(fā)展。依托網(wǎng)絡媒體

17、的音視頻高速傳播成為現(xiàn)實。作為一種新型隨著流媒體技術(shù)不斷發(fā)展。依托網(wǎng)絡媒體的音視頻高速傳播成為現(xiàn)實。作為一種新型媒體傳播方式，網(wǎng)絡直播的媒體傳播方式，網(wǎng)絡直播的”魅力魅力”將引領(lǐng)媒體信息傳播與互聯(lián)網(wǎng)應用向更高層次發(fā)展，將引領(lǐng)媒體信息傳播與互聯(lián)網(wǎng)應用向更高層次發(fā)展，我們看到網(wǎng)絡直播有其獨特的優(yōu)勢，也面臨一些制約因素。在管理缺陷、市場環(huán)境等等諸我們看到網(wǎng)絡直播有其獨特的優(yōu)勢，也面臨一些制約因素。在管理缺陷、市場環(huán)境等等諸多方面都有待完善和發(fā)

18、展。相信通過一系列的技術(shù)創(chuàng)新、科學管理、市場化運作，網(wǎng)絡直多方面都有待完善和發(fā)展。相信通過一系列的技術(shù)創(chuàng)新、科學管理、市場化運作，網(wǎng)絡直播將獲得更大的發(fā)展空間。上述材料表明播將獲得更大的發(fā)展空間。上述材料表明①矛盾具有特殊性，要求我們要全面地看待問題，防止以偏概全矛盾具有特殊性，要求我們要全面地看待問題，防止以偏概全②正是事物的矛盾運動發(fā)展不平衡推動著事物的進步與發(fā)展正是事物的矛盾運動發(fā)展不平衡推動著事物的進步與發(fā)展③一分為二的看待問題

19、是正確認識事物的基礎(chǔ)，解決矛盾的關(guān)鍵一分為二的看待問題是正確認識事物的基礎(chǔ)，解決矛盾的關(guān)鍵④要堅持要堅持“揚棄揚棄”的理念，尊重矛盾客觀性的同時充分發(fā)揮主觀能動性的理念，尊重矛盾客觀性的同時充分發(fā)揮主觀能動性A.①②①②B.②③②③C.②④②④D.①④①④1820172017年國務院政府工作報告提出，要深入實施年國務院政府工作報告提出，要深入實施“一帶一路一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動

20、建設(shè)一批重點項目。實施新一輪東北振興戰(zhàn)略，推動中部長江經(jīng)濟帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動建設(shè)一批重點項目。實施新一輪東北振興戰(zhàn)略，推動中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，全面推行地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，全面推行居住證制度。從哲學層面看，這說明：（居住證制度。從哲學層面看，這說明：（）①上層建筑適應生產(chǎn)力需要就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑適應生產(chǎn)力需要就能推動生產(chǎn)力的

21、發(fā)展②主要矛盾支配事物的進程，要善于抓重點主要矛盾支配事物的進程，要善于抓重點③聯(lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排聯(lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排④量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，要重視量的積累量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，要重視量的積累A.①②①②B.②④②④C.②③②③D.①③①③19郎平說：郎平說：“女排精神，不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一女排精神，不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一