創(chuàng)新思辯——旅游景觀設(shè)計(jì)

1、在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)的作用存在被弱化和表面化的傾向，片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺沖擊力的作品。因此在景觀設(shè)計(jì)中有概念沒手法、設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)手法脫節(jié)等景觀設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新的現(xiàn)象存在。本文從常規(guī)的基本理論角度淺談景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問題，景觀設(shè)計(jì)中每一個(gè)設(shè)計(jì)師不得不追求個(gè)性化、專門化的工作方式。因此，對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來(lái)

2、，出現(xiàn)豐富多變的設(shè)計(jì)作品。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，不管是前衛(wèi)的，還是后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐。一、相地而生設(shè)計(jì)理念地域化的特性，歷史的基奠，文脈的傳承，風(fēng)土人情，地質(zhì)構(gòu)造，自然肌理等多種元素要求景觀設(shè)計(jì)師首先要尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求差異性，最重要的是要與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念。景觀設(shè)計(jì)師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的

3、眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，“雖由人做，宛自天開”，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，挖掘基地的深層次的內(nèi)涵，著眼于文化，歷史，地質(zhì)等構(gòu)成元素，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基準(zhǔn)點(diǎn)。就像潛能布朗所說“每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂”。二、空間延續(xù)的設(shè)計(jì)理

4、念景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重就是一個(gè)構(gòu)圖元素，就是珍視簡(jiǎn)樸的美學(xué)價(jià)值，從而達(dá)到藝術(shù)與精神上的平和與卓越。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ?，通過最簡(jiǎn)約的表達(dá)手段達(dá)

5、到最好的表達(dá)效果一直是各個(gè)不同領(lǐng)域的創(chuàng)造者的目的。二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。例如柯布西埃（LeCbusier）在他的建筑五原則里強(qiáng)調(diào)了自由，即讓空間和形式擺脫那些阻礙人們真正欣賞它們的干擾，而表現(xiàn)出它們自己的本來(lái)面

6、貌。五、生態(tài)多元的設(shè)計(jì)理念異質(zhì)性原則：景觀異質(zhì)性導(dǎo)致景觀復(fù)雜性與多樣性，從而使景觀生機(jī)勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定，以多元化和多樣性來(lái)追求景觀整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計(jì)法。多樣性原則：景觀多樣性是人們生存與發(fā)展的需要，是維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。景觀多樣性要求變化與統(tǒng)一，無(wú)序而有機(jī)的發(fā)展。景觀連通性原則：把景觀生態(tài)學(xué)用于景觀規(guī)劃，特別強(qiáng)調(diào)維持與恢復(fù)景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性和完整性，即維護(hù)自然斑塊之間的空間聯(lián)系。通過上述原則可見設(shè)計(jì)師不應(yīng)過多地