初中抒情類(lèi)散文-練習(xí)

1、1巴川小班巴川小班2016級(jí)八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)級(jí)八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)寫(xiě)景狀物抒情類(lèi)文章閱讀與積累寫(xiě)景狀物抒情類(lèi)文章閱讀與積累閱讀訓(xùn)練夜晚①月亮是別在鄉(xiāng)村上的一枚徽章。②城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空中一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，丟棄在五光十色的垃圾里。③由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，即使他們

2、的全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在農(nóng)村，月光就還是他們生活的重要部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間的感覺(jué)。④相比之下，城里人是沒(méi)有月亮的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在30多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚?？丛铝镣高^(guò)樹(shù)陰篩下的滿地光斑，閃閃爍爍，

3、飄忽不定；聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的晾臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我在一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。⑤盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的署氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年

4、里的北斗星就在這時(shí)候出現(xiàn)，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)，銀河系里繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦嘩啦塌下來(lái)，把我黑估隆咚地一口完全吞下，天幕上閃爍不定的遙遠(yuǎn)彼岸在步步退近。我是躺在一個(gè)晾臺(tái)上嗎？也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰和飄?。恳苍S我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕時(shí)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)？……這是一個(gè)必須絕對(duì)誠(chéng)實(shí)全盤(pán)招供的時(shí)刻，我突然明白了，所謂城

5、市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。⑥山谷里有一聲長(zhǎng)叫，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。1.請(qǐng)從“星星、太陽(yáng)、云彩”中選擇一個(gè)詞語(yǔ)為對(duì)象，仿照“月亮是別在鄉(xiāng)村上的一枚徽章”的句式寫(xiě)一個(gè)句子子（2分）2.本文運(yùn)用手法，寫(xiě)出了城市的和鄉(xiāng)村夜晚的，抒發(fā)了作者的思想感情。（3分）3.本文語(yǔ)言形象、優(yōu)美，請(qǐng)按要求賞析。（5分）(l)第④段中加點(diǎn)的“篩下”一詞，能否用“落下”代替？請(qǐng)說(shuō)出理由。（2分）(2)作者對(duì)月光作了精彩的描寫(xiě)，請(qǐng)你

6、說(shuō)說(shuō)第（3）段畫(huà)線句在寫(xiě)法上的妙處。4.文章第（5）段中說(shuō)：“我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是3筋道。現(xiàn)在商店買(mǎi)來(lái)的粽子，無(wú)論稻香村的還是宮頤府的，精致是精致，但無(wú)論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽(yáng)為官的吳中張翰，因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過(guò)后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來(lái)，破成篾子，或自己動(dòng)手，或請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的篾匠編織成炕席，除自家

7、用外，還扛到集市出售。這編席子也算得是個(gè)技術(shù)活，不是誰(shuí)都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢(qián)相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無(wú)論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過(guò)年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買(mǎi)年畫(huà)，貼對(duì)聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，則換上新買(mǎi)的炕席，滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來(lái)，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上，席子成了必不可少的搶手

8、貨。城門(mén)外的河灘上，前去看成色、量尺寸、談價(jià)錢(qián)的，人來(lái)人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢(qián)和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。前幾年春節(jié)回家，見(jiàn)瓦窯堡模樣大變，到處是灰蓬蓬的樓房，住窯洞的已經(jīng)不多，集市上也見(jiàn)不到賣(mài)席子的，倒是商店里席夢(mèng)思之類(lèi)的床具賣(mài)得很火，老鄉(xiāng)告訴我，一來(lái)現(xiàn)在鋪席子的人少，二來(lái)農(nóng)民謀生的路子多了，編席子費(fèi)工掙錢(qián)又不多，不合算，沒(méi)人再做那個(gè)營(yíng)生。陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂(lè)的文娛生活是不能少的。通常的娛樂(lè)方式

9、除了唱曲子、聽(tīng)古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí)，還會(huì)有自樂(lè)性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說(shuō)唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻能把劇情演繹得跌宕有致聲情并茂。樂(lè)器道具因陋就簡(jiǎn)，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫做“管子”的樂(lè)器，就是用葦稈做成的。管子看似洞簫，長(zhǎng)短只有一尺，也是七孔，吹奏時(shí)頂端另按一個(gè)“咪子”

10、，便可隨劇情變化吹出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽(tīng)見(jiàn)管子的聲音就知道有道情演出。人們看道情，很大的原因就在于欣賞管子吹奏，一個(gè)道情班子少了一位老練的管子吹奏者，表演效果就要遜色得多。多少年了，每每想起當(dāng)年坐在塵土灘地圍看道情的情景，那頭上戴著羊肚子毛巾、眉頭緊皺、兩腮鼓起、神情專(zhuān)注的管子演奏者的形象，總會(huì)第一個(gè)出現(xiàn)在腦海，鮮活如昨。那是我最早的器樂(lè)審美啟蒙者，我常

11、能記得他，記得他出神入化的演奏，還有那支奇妙的管子。蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見(jiàn)。去年金秋，正蟹肥稻熟時(shí)節(jié)，我在盤(pán)錦第一次領(lǐng)略了葦草被稱之為“海”的浩瀚與壯美：無(wú)邊無(wú)際的葦草，森林般茂密，草原般遼闊，積雪般厚重，波濤般雄渾，縱橫的蘆蕩間，小船悠悠，快艇疾駛，宿鴨驚起，白鷺翩飛，看去真如一幅氣韻蓬勃的版畫(huà)杰作。這樣的葦草，自然是可以入詩(shī)入畫(huà)的。然而面對(duì)此景，我的思緒卻跑到了陜北的

12、山野間。我想到，那些零零散散生長(zhǎng)于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，甚至連杜甫、范仲淹寫(xiě)于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒(méi)有留下些許蹤影，但它卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，帶去那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂(lè)趣，我是應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思.（2分）（1）陜北人生性達(dá)觀日子苦焦但苦中作樂(lè)的文娛生活是不