《生活與哲學》知識體系歸納

1、《生活與哲學》知識體系歸納復習,馬克思主義哲學,,辯證唯物主義,歷史唯物主義,,唯物辯證法,唯物認識論,聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新（17個原理）核心觀點：矛盾,實踐、認識、真理（3個原理）,,社會歷史觀,人生觀、價值觀,社會存在、社會意識、兩對矛盾、人民群眾（3個原理）,人的價值、價值觀（4個原理）,（第7、8、9、10課）,物質(zhì)、意識、規(guī)律、主觀能動性（6個原理）,辯證唯物論,,（第4、5課）,總框架,（第6課）,（第11課）,（第

2、12課）,物質(zhì),意識,辯證關系,含義,運動和規(guī)律,物質(zhì)和運動的關系運動和靜止的關系規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論,起 源：生理基礎：本 質(zhì)：,物質(zhì)決定意識,意識的能動作用,人能夠能動的認識世界人能夠能動的改造世界(反作用）意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用,,,,,,,辯證唯物論,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,客觀存在在人腦中的反映,,方法論,一切從實際出發(fā)，實事求是,分框架,1、世

3、界物質(zhì)統(tǒng)一性,【原理+方法論】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問 題、辦事情要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，主觀符合客觀。,2、意識的指導作用,【原理+方法論】意識的指導作用原理要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,★3、物質(zhì)和意識的辯證關系原理,【原理+方法論】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。要求我們要處理好主觀和客觀的關系，既要做到一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識的作用。

4、,4、規(guī)律的客觀性和普遍性,【原理+方法論】規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。,★5、發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關系,【原理+方法論】發(fā)揮人的主觀能動性才能認識、掌握和利用客觀規(guī)律。要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。,6、運動和靜止相互關系,【原理+方法論】任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。要求我們用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的

5、存在，反對割裂運動和靜止的辯證關系。,唯物主義認識論,實踐,含義,基本形式,特點,客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性,認識,真理及其最基本的屬性,真理是具體的有條件的,追求真理,辯證關系,實踐決定認識,來源動力唯一標準目的,認識對實踐具有反作用,,,,,,,分框架,★1、實踐和認識的辯證關系,【原理+方法論】實踐決定認識，實踐是認識的基礎。要求我們積極參加實踐活動，堅持理論聯(lián)系實際。,3、認識過程的反復性、無限性和上升性,【原理+

6、方法論】認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,2、真理的客觀性、條件性和具體性 【原理+方法論】真理是客觀的具體的有條件的。要求我們既要堅持真理又要發(fā)展真理。,,辯證法,,聯(lián)系,,普遍性,,整個世界是一個統(tǒng)一整體,客觀性,,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,多樣性,,系統(tǒng)優(yōu)化法,,整體有序優(yōu)化,整體和部分,,全局、搞好局部,發(fā)展,,實 質(zhì),

7、,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,普遍性,,自然界、人類社會、人的認識,狀 態(tài),,量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,趨 勢,,前進性與曲折性的統(tǒng)一,矛盾,,普遍性,,一分為二、兩分法、兩點論,特殊性,,具體問題具體分析,主次矛盾,,抓重點，統(tǒng)籌兼顧,主次方面,,分清主、支流,,重點論兩點論統(tǒng)一,,形而上學,,孤立,靜止,片面,對立,,要 求,創(chuàng)新意識,分框架,矛盾分析方法 原理與方法論,用一分為二的觀點看問題,具體問題具體分析,堅持共性與

8、個性具體的歷史的統(tǒng)一,抓重點,集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧,恰當處理好次要矛盾,分清主流和支流，抓主流，不忽視支流。,堅持兩點論與重點論統(tǒng)一,承認矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾,★1、辯證否定觀 【原理+方法論】辯證的否定既不是簡單肯定一切，也不是簡單否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。,2、辯證法的革命

9、批判精神原理 【原理+方法論】辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,歷史唯物主義,社會發(fā)展的動力和規(guī)律,社會歷史的主體,人生的價值及其實現(xiàn),,,社會存在和社會意識的辯證關系,社會基本矛盾運動,社會歷史發(fā)展的總趨勢和動力,,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群

10、眾觀點和群眾路線,,人生價值,,責任和貢獻（首位）,尊重和滿足,價值觀,,社會存在與價值觀,樹立正確的價值觀,,社會存在決定價值觀,價值觀的導向作用,,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上,實現(xiàn),,在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中,分框架,★1．社會存在和社會意識的辯證關系,【原理+方法論】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。要求我們注意形成科學的社會意識。,3．人民群眾是社會

11、歷史的主體,【原理+方法論】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。是社會物質(zhì)財富、社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。,2、兩大基本矛盾運動規(guī)律的原理 【原理+方法論】生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展是人類社會發(fā)展。要求我們要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。,附：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)

12、濟基礎與上層建筑之間的關系,①社會意識具有相對獨立性。②社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。③生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。④生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。⑤生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎

13、具有反作用。⑥生產(chǎn)力生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。,★1、價值觀的導向作用,【原理+方法論 】價值觀對對人們的認識世界和改造世界的活動、人生道路的選擇具有重要的導向作用。要求我們要樹立和堅持正確價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。,★2、人生價值的實現(xiàn),【原理+方法論 】人要在勞動和奉獻中體現(xiàn)和創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。要求我們要在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價