19世紀中后期的現(xiàn)實主義文學(xué)

1、第七章,19世紀中后期的現(xiàn)實主義文學(xué) 批判地再現(xiàn)當(dāng)時存在的社會制度和社會關(guān)系，解剖性的暴露、撕毀所有一切的假面具，故稱之為批判現(xiàn)實主義。 -----高爾基,批判現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生的背景,1、資本主義制度的確立和鞏固，內(nèi)部矛盾日益尖銳化；2、唯物主義哲學(xué)思潮的影響；（黑格爾的辯證法 費爾巴哈）3、空想社會主義的推動；4、自然科學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作的影響；（細胞 能量轉(zhuǎn)化

2、 進化論）5、文學(xué)自身現(xiàn)實主義因素的傳承與發(fā)展。,批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征,1、反映社會生活的客觀性、真實性； 唯物主義哲學(xué)的影響 自然科學(xué)的影響 冷靜務(wù)實的態(tài)度,批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征,2、強烈的批判性與暴露性政治批判：對封建貴族階級、資產(chǎn)階級的批判；經(jīng)濟批判：對資本主義社會金錢關(guān)系的批判；道德批判：財富的增長與道德的淪喪。批判現(xiàn)實主義的階級基礎(chǔ)：中小資產(chǎn)階級批判現(xiàn)實主義的思想基礎(chǔ)：人道主義

3、對博愛的刻意強調(diào)——人文主義到人道主義的演變,批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征,3、真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物典型環(huán)境（社會環(huán)境、自然環(huán)境）典型人物（類的樣本)典型的小資產(chǎn)階級文學(xué),批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征,4、長篇小說的空前繁榮作家燦若群星，作品浩如煙海。,二 文學(xué)發(fā)展概況,1、法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征策源地，形成于30年代，40－50年代達到高峰；批判鋒芒直指封建階級、資產(chǎn)階級；現(xiàn)實主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)；批判現(xiàn)實

4、主義作家大多經(jīng)歷了浪漫主義創(chuàng)作階段。,梅里美與《嘉爾曼》,梅里美是法國19世紀中后期現(xiàn)實主義作家。創(chuàng)作風(fēng)格是在現(xiàn)實主義的精細描寫中，帶有浪漫主義的激情和想像。善于描寫歐洲資本主義城市文明之外的“蠻族”生活和不同于資本主義法律的行為方式，著有中篇小說《嘉爾曼》和《高龍巴》?！都螤柭酚肿g作《卡門》，被法國作曲家比才配曲，改編成歌劇，產(chǎn)生了世界性影響。小說塑造了“惡之花”嘉爾曼的形象。,,,,,,歌劇《卡門》,卡門是一個吉普賽女郎，漂亮、大

5、膽、野性十足。她愛上軍官堂育才，勾引他離開軍隊，與她一起干走私的行當(dāng)。但她不久又愛上另一個男子，要與堂育才分手，被堂育才殺死。 小說講述了一段驚心動魄的愛情故事，塑造了“惡之花”嘉爾曼的形象。這是個“惡”與“真”奇妙結(jié)合的典型，是法國文學(xué)、乃至世界文學(xué)人物畫廊中一個獨特的女性。,嘉爾曼性格中最突出的是她的“惡”，她是一個絲毫沒有法律、道德約束的女子，想干什么，就干什么，而干的又都是偷盜、搶劫、走私、殺人的邪惡勾當(dāng)。這個形象心地

6、之惡和行為上的不擇手段，表現(xiàn)出狡詐多變、殘忍無情和厚顏無恥的特點，顯示了性格上的邪惡與玩世不恭。 但嘉爾曼的性格中還有著“真”的內(nèi)核。她是一個敢說敢為、真實地面對自己、面對別人的角色。當(dāng)然，她撒謊、行騙，走私犯罪。但這些只是她“工作”的“方法”，她在對待自己的感情和生活選擇上，是一個真實的人——盡管這真實顯現(xiàn)出來某種內(nèi)心世界的邪惡。她珍視自由，蔑視法規(guī)，從不掩飾自己真正的好惡，從不裝假以適應(yīng)別人。,嘉爾曼具有獨立不羈的個性，以同

7、社會作對為樂事，厭惡任何形式的拘束，追求完全意義上的自由，一種惡的、以損害他人為基礎(chǔ)的“自由”。為了維護這種“自由”，她不但從不考慮別人的利益，甚至不惜犧牲自己的生命。這種率真大膽的個性，賦予了嘉爾曼形象動人的光輝，使這一形象因此具有了蓬勃的生命力量、和火一樣的熱情色彩。她與唐育才的愛情悲劇，正是野性與文明沖突的必然結(jié)果，暗示了嘉爾曼式的、帶原始意味的自由，與新的資本主義世界的格格不入。但她性格中的極端自私的無政府主義內(nèi)涵，卻表現(xiàn) 了資

8、產(chǎn)階級的某些特點。,,福樓拜（1821——1880）是法國繼巴爾扎克之后又一杰出的批判現(xiàn)實主義作家。在法國文學(xué)史上，他的創(chuàng)作具有承前啟后的作用。他繼承了巴爾扎克的傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了一種文體更為精湛、嚴格的小說藝術(shù)。,福樓拜作品藝術(shù)風(fēng)格,1、追求真實性；2、追求客觀態(tài)度；3、追求藝術(shù)美。,包法利主義：不切實際，想入非非。是平庸卑污的現(xiàn)實和渴望理想愛情、超越實際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物。它和愛瑪聯(lián)系在一起，成為文學(xué)上的專有名詞。,《包法利夫人

9、》,《包法利夫人》這部殘酷的寫實主義名著，在一定意義上是對消極浪漫主義的清算。它熄滅了讓人不切實際的幻想光環(huán)，令人看見底下黯然的真相。沒有一點讓人做夢的企圖，讓你領(lǐng)受到的是更為真實和殘酷的現(xiàn)實。,,都德,19世紀后期一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實主義作家。代表作：長篇小說《小東西》短篇小說集《月 曜 日的故事》（《最后一課》、《柏林之圍》）,,,愛彌爾·左拉（1840——1902）自然主義的理論家。 “文學(xué)大廈

10、”：《盧貢——馬卡爾家族》，其副標題為：“第二帝國時代一個家族的自然史和社會史”。 代表作是直接描寫勞資矛盾的《萌芽》（1885 ）。此外，比較著名的有：《小酒店》、《娜娜》、《金錢》。,,莫泊桑的短篇小說的藝術(shù)： 第一，以小見大、尺幅千里。 第二，構(gòu)思新穎、獨特，情節(jié)引人入勝，結(jié)尾出乎意料。 第三，在平靜、客觀的敘寫中表現(xiàn)自己的傾向。 第四，語言清新流暢，優(yōu)美而不流于纖弱，精練而不乏幽默機智。

11、 契訶夫：“自從莫泊桑把小說藝術(shù)提到一個高度以后，創(chuàng)作就不那么容易了?！?,巴黎公社文學(xué) 歐仁·鮑狄埃（1816——1887）等。代表作品《國際歌》等。,巴黎公社文學(xué),《國際歌》的誕生,《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人鮑狄埃于公社失敗后的第二天寫的，16年后的1888年6月16日，工人作曲家狄蓋特以滿腔的激情，徹夜不眠，譜成了那首氣壯山河的曲子。從此，這首戰(zhàn)歌響遍了全世界。,第二節(jié) 英國文學(xué),19世紀英國批判現(xiàn)實主義文

12、學(xué)在小說創(chuàng)作上取得了輝煌成就，出現(xiàn)了一大批具有世界影響的作家。英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的特點有二：一是作家多為小資產(chǎn)階級出身，表現(xiàn)了溫和的人道主義改良的社會理想；二是勞資矛盾突出，出現(xiàn)了最早的、早有代表性的反映勞資矛盾的作品。,,薩克雷（1811——1863）繼承斯威夫特、菲爾丁的諷刺傳統(tǒng)，擅長以日常生活的真實描寫，入木三分地揭露貴族資產(chǎn)階級的惡行敗德。其代表作是《名利場》（1848），副標題為：“沒有主人公的小說”，即沒有正面主人公。

13、,,蓋斯凱爾夫人（1810——1865）代表作《瑪麗·巴頓》。小說直接描寫了勞資矛盾。 其和《艱難時世》、《萌芽》一起被稱為是19世紀直接描寫勞資矛盾的名著。,英國文壇上的勃朗特三姐妹,勃朗特姐妹是19世紀英國文壇和世界文壇上出現(xiàn)的一個奇特現(xiàn)象。三姐妹出生于貧窮的牧師家庭，自幼喪母，由父親和姨媽撫養(yǎng)長大。她們以自已風(fēng)格獨特的小說創(chuàng)作為英國文學(xué)史上增添了光輝的一頁。,,夏洛蒂·勃朗特（1816—1855）代表作是

14、長篇小說《簡·愛 》。 小說描寫了出生低微而有獨立精神，歷經(jīng)坎坷而大膽追求幸福，充滿委屈而保持自尊的女性形象簡·愛。,,勃朗特姊妹中，艾米莉·勃朗特(1818——1848)最漂亮，也最有才華，其代表作是長篇小說《呼嘯山莊》。小說描寫了希刺克厲夫與凱瑟琳曲折痛苦的愛情故事，揭露了社會偏見對愛情的摧殘，表現(xiàn)了愛情與復(fù)仇的主題 。,英國作家狄更斯,（1812－1870）英國19世紀成就最大的批判現(xiàn)實

15、主義小說家。出生于貧困的小資產(chǎn)階級家庭，艱辛的童年生活給狄更斯留下了難以磨滅的印象，對他日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。1837年，他發(fā)表了《匹克威克先生外傳》，一舉成名，從此告別貧困生活，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。,狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長篇小說，許多中、短篇小說和雜文、游記、戲劇等。他的創(chuàng)作大致可分為三個時期。第一時期（1833－1842）他在作品中雖然觸及到了一些重大的社會問題，揭露了許多丑惡的現(xiàn)象，但作品的基調(diào)還是樂觀的，對社會只進行了比

16、較溫和的諷刺和批判。第二時期（1842－1848）是狄更斯思想與創(chuàng)作逐漸成熟期。他對資本主義社會的認識和批判更加深刻，藝術(shù)風(fēng)格也日益深沉和豐富。 第三時期（1850－1870）是狄更斯創(chuàng)作的高峰期。,《匹克威克先生外傳》,狄更斯的成名作。描寫匹克威克先生和他的朋友們乘馬車游歷英國各地的見聞。小說風(fēng)趣幽默，廣泛描繪了青年時期狄更斯眼中微有瑕疵但仍然陽光燦爛的英國，體現(xiàn)了作者早期的樂觀情緒。,狄更斯： 《圣誕歡歌》與社會理想,狄更斯的

17、社會理想較多體現(xiàn)在這部小說故事集中。他主張窮人與富人相互體諒，相互幫助，以此改善貧富差異，實現(xiàn)社會平等。這部小說體現(xiàn)了狄更斯溫和的人道主義主張。,長篇小說《雙城記》,長篇小說《大衛(wèi) 科波菲爾》,《大衛(wèi) 科波菲爾》（1850）是狄更斯的自傳體長篇小說，寫幼年失怙的大衛(wèi)歷盡坎坷，個人奮斗成功的故事。,哈代與他的“威塞克斯小說”,（1840—1928）生于英國西南部的多塞特郡，早期作品開始以家鄉(xiāng)威塞斯克（即道塞特郡的古稱）為背景，描寫農(nóng)村生

18、活。哈代一生中共創(chuàng)作了近20部長篇小說、8部詩集（共918首詩歌）、一部歷史劇《列王》、和一些中、短篇小說。其中最著名、最有代表性的是他自稱為“性格與環(huán)境小說”的一組以家鄉(xiāng)道塞特郡為背景的“威塞克斯小說”系列。,長篇小說《德伯家的苔絲》,美麗的農(nóng)家少女苔絲因家庭經(jīng)濟變故，到地主德伯家去做工．少爺亞雷污辱了她，苔絲被迫遠離家鄉(xiāng)到牛奶場打工．農(nóng)場主的兒子克萊與她發(fā)生了愛情，在結(jié)婚之際，克萊聽苔絲講了過去被亞雷污辱的遭遇，憤而遠走巴西．,苔絲

19、家中又因欠債被迫離鄉(xiāng)，投親不遇，走投無路．又遇亞雷，無奈之下，隨亞雷回到他家，當(dāng)了亞雷的情婦，但是解決了家人的生活問題．　　克萊在巴西經(jīng)歷了許多磨難，對自己拋棄苔絲的行為十分后悔．他寫信給苔絲，但她沒有收到．回鄉(xiāng)后，克萊找到德伯家，苔絲見到克萊，更狠亞雷，最終舉起仇恨的刀殺死亞雷。而苔絲也最終被送上斷頭臺。,“威塞克斯小說” 哈代成就最高、最優(yōu)秀的作品。它以英國西南部的道塞特郡、德文郡、伯克郡等農(nóng)業(yè)郡為情節(jié)展開的背景。

20、這一地區(qū)，正是5——9世紀英國古代威塞克斯王國的建國之地，于是，哈代在小說中給這個地區(qū)一個假造的名字：威塞克斯。 他把資本主義的城市文明和理想化的宗法式農(nóng)村對立起來，描寫了資本主義城市文明對宗法式農(nóng)村的滲透以及宗法式農(nóng)村物質(zhì)和精神上的毀滅性災(zāi)難。 情節(jié)曲折，有頭有尾，引人入勝；作品里的大自然風(fēng)貌常常采取攝影式的描寫手法，不僅色彩紛呈，而且情景交融，地方色彩濃重，每一部小說都是一幅絕妙的英國農(nóng)村風(fēng)俗畫。,英國

21、的憲章派詩歌,歐洲早期的無產(chǎn)階級文學(xué)。瓊斯的《未來之歌》；林頓的《人民集會》；梅西的《紅色共和黨人抒情詩》。,德國的現(xiàn)實主義文學(xué),海涅：浪漫主義的“幻想之王”，開創(chuàng)德國新詩派的“第一只夜鶯”。重要論著：《論德國宗教和哲學(xué)的歷史》《論浪漫派》代表作：《德國一個冬天的童話》（長詩）政治詩：《西里西亞紡織工人之歌》,維爾特,德國無產(chǎn)階級第一個和最重要的詩人。《剛十八歲》、《鑄炮者》、《我愿做一名警察總監(jiān)》。民歌風(fēng)格，夸張、諷刺

22、、幽默，通俗易懂。,3、俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征,與俄國民族解放運動血肉相連；塑造了豐富多彩的人物形象系列；（小人物、多余人、新人、懺悔的貴族）有系統(tǒng)的文藝理論、美學(xué)理論做指導(dǎo)；發(fā)展豐富了批判現(xiàn)實主義的藝術(shù)技巧。,,普希金（1799——1837）是俄羅斯民族文學(xué)和文學(xué)語言的開創(chuàng)者。他既是俄羅斯浪漫主義文學(xué)的杰出代表，又是俄羅斯批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。 在俄羅斯文學(xué)中，普希金開辟“小人物”文學(xué)的先河，塑造

23、了“多余人”的鼻祖，創(chuàng)作了第一部反映農(nóng)民起義的佳作《上尉的女兒》。他所開辟的文學(xué)傳統(tǒng)影響著整個19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的方向。 代表作、詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中塑造了第一個“多余人”形象奧涅金。,名詞：多余人,是俄羅斯優(yōu)秀貴族知識分子的典型形象。他們聰明有教養(yǎng)，厭惡庸俗的上流社會，想尋找一條有意義的生活道路，但是，既不肯靠攏政府，又脫離勞動人民，結(jié)果一事無成，成為社會的多余人。代表人物有20年代普

24、希金的奧涅金，30年代萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的畢巧林，40年代屠格涅夫《羅亭》中的羅亭，50年代岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中的奧勃洛莫夫。,名詞：小人物,俄羅斯文學(xué)中小官吏，小知識分子，下層百姓的代名詞。他們貧困、痛苦、忍氣吞聲，忍辱負重，走投無路，只好忍受大人物的剝削壓榨,由此暴露社會制度的腐敗、黑暗。例如普希金的維林、果戈理的波普里希欽、巴施馬奇金。,,萊蒙托夫（1814—1841） 在長篇小說《當(dāng)代英雄》（1840）中塑造了第二

25、個多余人形象畢喬林。,,果戈理（1809—1805）的創(chuàng)作經(jīng)歷了由浪漫主義向批判現(xiàn)實主義的過渡。 諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）的問世，標志著果戈理批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到成熟階段。劇本沖突發(fā)生在以市長為首的地方官吏與假欽差赫列斯塔柯夫之間， 《死魂靈》（1835—1842）是果戈理的代表作。作品表現(xiàn)了作者在塑造人物方面的杰出才能。,名詞：自然派,——俄國19世紀40年代批判現(xiàn)實主義文學(xué)。奠基人是果戈理，所以又叫果戈理派

26、。它有如下特征：繼承普希金、萊蒙托夫的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判鋒芒直指俄國專制制度、農(nóng)奴制度、抨擊官僚、嘲笑貴族，反映人民痛苦，與人民運動聯(lián)系，把俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)推向一個嶄新的階段。,俄國作家屠格涅夫,屠格涅夫（1818-1883）出生于貴族地主家庭。,屠格涅夫的創(chuàng)作,主要作品有：特寫集《獵人筆記》 （1852），長篇小說《羅亭》（1856）、《貴族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父與子》（1862）和《煙》（1867），中篇小說

27、《多余人日記》、《僻靜的角落》、《雅科夫·帕辛科夫》、《阿霞》和《初戀》等，成功塑造了一批“多余人”和“新人”形象。,,,屠格涅夫 對生活有著特有的敏感，并給以詩意的表現(xiàn)，最早描寫“新人”形象。他在《前夜》（1860）里，成功地刻畫了俄國姑娘葉琳娜和保加利亞青年英沙羅夫兩個新人形象。 屠格涅夫的代表作《父與子》（1862）塑造了另一“新人”形象巴扎洛夫，描寫了平民知識分子的“子輩”與自由主義貴

28、族的“父輩”之間的矛盾。,屠格涅夫的思想非常復(fù)雜，立場觀點常常動搖不定，總在自由主義和民主主義之間徘徊。40年代民主主義思想由衰到盛60年代貴族自由 主義思想由弱到強；70年代民主主義思想重又轉(zhuǎn)盛。他以敏感的生活嗅覺，在作品里反映出了不斷變換的社會思潮，塑造了“多余人”形象，并率先塑造了“新人”形象，描繪了眾多的俄羅斯優(yōu)秀婦女形象。在藝術(shù)上，擅長景物描寫，在語言的提煉、人物的心理描寫上都堪稱大家。,岡察洛夫,他的代表作《奧勃洛摩夫》是文

29、學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，小說的同名主人公奧勃洛摩夫也成為文學(xué)史上的一個經(jīng)典形象。 奧勃洛摩夫：繼奧涅金、畢巧林、羅亭等人之后的俄國文學(xué)史上最后一個多余人形象。,,,別林斯基,著名文藝評論家 主要文學(xué)評論文章有：《論俄國中篇小說和果戈理先生的中篇小說》、《一八四六年俄國文學(xué)一瞥》等,,車爾尼雪夫斯基（1828——1889）被馬克思稱之為“一位偉大的俄國學(xué)者和批評家”。,車爾尼雪夫斯基,《怎么辦》

30、 —新人的故事,,羅普霍夫薇拉吉爾沙諾夫,普通新人,,拉赫美托夫,特殊新人,車爾尼雪夫斯基在被關(guān)押彼得堡要塞期間于1862年12月——1863年4月歷時4個月，寫成了長篇小說《怎么辦？》。作品表面寫為薇拉、羅普霍夫、吉爾沙若夫的愛情糾葛，提出問題——“怎么辦？”實則回答了時代所提出的問題，即俄國奴隸制改革以后“怎么辦？”舉行社會革命，去建立一個沒有人剝削人的理想社會，這就是作者的答案?！对趺崔k？》（副標題為“新人的故

31、事”） 較之屠格涅夫等作家更為成功地塑造了“新人”形象。,杜勃羅留波夫,《黑暗王國中的一線光明》（1860）《什么是奧勃洛摩夫性格》（1859）《真正的白天何時到來》（1860）,奧斯特洛夫斯基,“俄羅斯民族戲劇之父”代表作：《大雷雨》卡杰琳娜——黑暗王國中的一線曙光,3、新人,19世紀五六十年代，俄國貴族知識分子逐漸被平民知識分子取代，文學(xué)中“新人”形象取代了“多余人”形象； 所謂“新人”，是指具有民主主義思想

32、的平民知識分子的典型形象。他們出身平民，自食其力，追求自由，意志堅強，富有自我犧牲精神。《怎么辦》中的薇拉、羅普霍夫，吉爾沙諾夫是新人的代表，職業(yè)革命家拉赫美托夫則是新人中的優(yōu)秀分子，具有較高度的理論修養(yǎng)，時刻為革命獻身。,,陀思妥耶夫斯基（1821——1881），俄國19世紀后半期偉大的批判現(xiàn)實主義作家之一。他繼承了普希金、果戈理的“小人物”文學(xué)傳統(tǒng)，致力于描寫城市貧民。他主要通過城市貧民、小市民對日益發(fā)展的資本主義的恐怖和詛咒，反

33、映了他們的悲慘生活以及驚恐不安的心理和思想。,卡拉馬佐夫氣質(zhì) “卡拉馬佐夫”父子兄弟之間充滿著猜疑、仇恨和斗爭，最后演出一幕殺父丑劇而走向瓦解、滅亡。這個家庭的主要成員盡管身份不同、性格有別，但都有一個共同的精神氣質(zhì)：思想上的極端個人主義和虛無主義，行動上的極端卑鄙無恥和為所欲為，其具體表現(xiàn)是貪財、好色、任性。這即所謂的“卡拉馬佐夫氣質(zhì)”。,懺悔的貴族,托爾斯泰作品中一系列優(yōu)秀貴族知識分子的典型形象。他們出身高貴，具有民主主義

34、和人道主義思想，追求愛情和美好的人生理想，但是貴族的惡習(xí)時刻侵蝕他們，天性中的善良讓他們不斷懺悔，成為社會罪惡的揭發(fā)者和批判者。涅赫留多夫達到了背叛本階級的高度，是這類人中的最高典型。,,契訶夫（1860——1904）是俄羅斯19世紀最后一個批判現(xiàn)實主義作家。他一生共創(chuàng)作400余篇中、短小說和10部戲劇等。,,易卜生（1828—1906），享譽世界的挪威戲劇家，《社會支柱》（1877）、《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）、《

35、人民公敵》（1882）最為有名。其中《玩偶之家》是易卜生的代表作。,北歐的現(xiàn)實主義,在歐洲現(xiàn)實主義戲劇史上，易卜生是莎士比亞、莫里哀之后的第三座高峰。他的“社會問題劇”的創(chuàng)立，對歐洲當(dāng)時劇壇上那些內(nèi)容貧乏、情調(diào)庸俗、藝術(shù)低下的劇作無疑有匡正時弊的作用，對他以后的肖伯納、霍夫特曼等劇作家有著重大的影響作用。,,安徒生（1805—1875）是丹麥著名的童話作家，一生共發(fā)表了156篇童話和故事。其創(chuàng)作可分兩個階段：1845年以前，以改編民間故

36、事和傳說為主，浪漫主義氣氛較重。1845年以后，以寫藝術(shù)童話為主，屬批判現(xiàn)實主義文學(xué)。,作者以人道主義的立場描寫下層人，描寫他們的不幸和智慧，揭露社會的黑暗，反映上層統(tǒng)治者的愚蠢可笑。如《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等都是膾炙人口的名篇。,勃蘭兌斯,丹麥著名的文藝評論家和文學(xué)史家，他的名著《十九世紀文學(xué)主流》推動了歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展。,比昂松,挪威劇作家、小說家和詩人，因其在戲劇方面的杰出成就，獲190

37、3年諾貝爾文學(xué)獎。,4、美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征,1、與自由資本主義同時產(chǎn)生， 歷史不長；2、移民較多，少受封建束縛，崇 尚民主自由精神；3、思潮迭起，內(nèi)容龐雜，風(fēng)格鮮明 多樣。,,希爾德烈斯的長篇小說《白奴》寫一個混血奴隸阿爾琪歷經(jīng)許多坎坷后逃出南方的故事，作品真實地描寫了奴隸們的悲慘生活和蓄奴主的殘暴，有力地批判了南方的蓄奴制 。,,,廢奴文學(xué)的代表作家是斯托夫人（1811——1896）。

38、 她的長篇小說《湯姆叔叔的小屋》（1852）代表著廢奴文學(xué)的最高成就。 當(dāng)時的美國總統(tǒng)林肯說她是“寫了一本書，釀成了一場大戰(zhàn)的小婦人”。,,馬克·吐溫（1835——1910）是19世紀美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表、著名的幽默諷刺作家。,馬克·吐溫早年和晚期創(chuàng)作以短、中篇為主。如《競選州長》、《百萬英磅》、《敗壞了赫德萊堡的人》等最為著名。 馬克·吐溫中期以創(chuàng)作長篇為

39、主，《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》這兩部書被稱為少兒歷險姊妹篇的作品，最為著名。,第二節(jié)：司湯達,（一）生平和創(chuàng)作司湯達的創(chuàng)作以30年代為界可以分為兩個時期。前期主要作品、論著有《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》、《拉辛與莎士比亞》、《阿爾芒斯》、《法尼娜·法尼尼》、《紅與黑》等。后期主要作品有長篇小說《巴馬修道院》、《呂西安·婁凡》等,司湯達（1783－1842）法國現(xiàn)實主義文學(xué)

40、的奠基人，原名亨利·貝爾，自稱“米蘭人”。司湯達是貝爾170多個筆名中最重要的一個，他以此名傳世。,墓志銘司湯達死后，遺體安葬在蒙馬特爾公墓。墓碑按照司湯達生前遺囑，刻著意大利文： 亨利?貝爾 米蘭人 寫作過 戀愛過 生活過,第三節(jié) 巴爾扎克,巴爾扎克是法國19世紀現(xiàn)實主義代表作家。學(xué)習(xí)本節(jié)，了解巴爾扎克文學(xué)地位，掌握《人間喜劇》的創(chuàng)作特色，他的小說創(chuàng)作的編年史風(fēng)格

41、，塑造具有絕對情欲的人物群像，重視在典型環(huán)境中塑造典型人物。,一 生平和創(chuàng)作（1799——1850） 于1799年5月20日生于法國西部工商業(yè)名城都爾。父親出身農(nóng)民，拿破侖帝國時代的暴發(fā)戶，躋身于資產(chǎn)階級。老巴爾扎克愛慕虛榮，于1820年在自己的平民姓氏上加上“德”（De）字，以示貴族身份。他50歲時與18歲的銀行家的女兒結(jié)婚。他們有很大的差異，但共同向往貴族社會，相信個人奮斗。巴爾扎克從父母那里繼承了一種頑強奮斗的

42、精神。1816入大學(xué)學(xué)習(xí)法律，志趣在文學(xué)。立志當(dāng)文壇的國王。,羅丹《巴爾扎克》 以巴爾扎克半夜穿著睡袍寫作的風(fēng)采進行雕塑，蓬亂的頭發(fā)，深思的眼睛，從肩到腳的睡袍，創(chuàng)造了一個獨特的巨人雕塑。雕塑中融入繪畫的技法，用粗而少的筆觸描繪成油畫般的肖像，使巴爾扎克的性格強烈表現(xiàn)出來。,巴爾扎克經(jīng)商：為了不依賴家庭，他冒險做了投機商人，最初做出版人，印出的書只賣出幾十本。接著開辦印刷廠和鉛字鑄造廠，他沒能發(fā)財，卻背上了近6萬法郎的債務(wù)，陷入極

43、度貧困之中。,1819—1829年的創(chuàng)作是巴爾扎克創(chuàng)作的第一階段，是文學(xué)的探索階段。1829—1848年是巴爾扎克創(chuàng)作的第二階段，是文學(xué)創(chuàng)作的全盛階段。,巴爾扎克工作習(xí)慣： 巴爾扎克每天工作16至18小時，從半夜到中午寫作，從中午到下午4點校對校樣，5點鐘用餐，5點半睡覺，到半夜又起來工作。他每天必須寫出16頁的書，修改和校對時間除外，3天用掉一瓶墨水，更換10個筆尖。寫作時他穿著教士的袍子，點上7支蠟燭，桌邊是一杯提

44、神的黑咖啡。有人說，“巴爾扎克活在5萬杯咖啡上，也死在5萬杯咖上?！?巴爾扎克工作習(xí)慣他經(jīng)常不停地一連工作兩三個月，不露一面，連知己朋友都不知道他的去向。但過不多久，他像從地下鉆出來一樣，拿著他的書稿，十分天真地為自己喝彩，把稿件交給出版商，他拿了稿費飛也似地跑出去還給債主，這些債主往往就在報館院子里等候著。有時候，他工作一個長夜就跑到朋友家，吃了就睡，要朋友一小時后叫醒他。他一覺醒來，發(fā)現(xiàn)超出了一小時，就跳起來破口大罵朋友是小偷、兇

45、手、混蛋，害他損失了一萬法郎。,巴爾扎克的婚姻1832年12月26 日，巴爾扎克收到一封從俄國寄來的信，署名“一個外國女人” 。交往8年后，韓斯卡夫人做了寡婦，巴爾扎克立即求婚，但韓斯卡夫人一再找借口推脫，并不想真的嫁給他。1850年，巴爾扎克重病在身，韓斯卡夫人同意與他結(jié)婚。這場持續(xù)了18年之久的馬拉松式戀愛，才有了結(jié)局。追求韓斯卡夫人，耗盡了巴爾扎克的精力?；楹?00天，這位文學(xué)巨匠與世長辭，終年51歲。另一位文學(xué)巨匠雨果守候在他

46、身邊，為他送終。,巴爾扎克的時間表8：00——17:00除了早午餐外，校對修改作品清樣。17：00——20：00晚餐后外出辦理出版 事務(wù)，或者走訪朋友，或者進古玩店過把癮。20：00——0：00就寢。0：00——8：00寫作。夜半準時起床，直到天亮。,二、 《人間喜劇》,包括作家1829——1848年創(chuàng)作的長、中、短篇小說91部?！度碎g喜劇》的宏偉構(gòu)思《人間喜劇》共分三個研究：《風(fēng)俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》。

47、《風(fēng)俗研究》中分為六個場景：《私人生活場景》、《外省生活場景》、《巴黎生活場景》、《政治生活場景》、《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》。,《人間喜劇》的思想內(nèi)容,1、描寫封建貴族的衰亡史；2、表現(xiàn)資產(chǎn)階級的發(fā)家史；3、揭露資本的罪惡和人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。4、贊美共和主義者5、對理想社會的探索,,,,三 《高老頭》分析,1、情節(jié)（1819年冬——1820年初）伏蓋太太高里奧（退休的面條商）拉斯蒂涅（法律大學(xué)生）皮

48、安訓(xùn)（醫(yī)科大學(xué)生）伏托冷（在逃苦役犯）鮑賽昂子爵夫人米旭諾（老姑娘）娜齊（雷斯多伯爵夫人但斐娜（紐沁根太太 ）泰伊番（維多莉小姐）,2、思想內(nèi)容,⑴ 揭露金錢的罪惡；伏蓋太太、高老頭米旭諾、夏潑萊三千法郎出賣伏托冷伏托冷、雷斯多、紐沁根······泰伊番銀行家拉斯蒂涅,⑵描繪貴族沒落的厄運。,鮑賽昂子爵夫人（20萬法郎利息的陪嫁割斷同情夫阿瞿達侯爵的姻緣，

49、阿瞿達侯爵同暴發(fā)戶的丑姑娘洛希斐特聯(lián)姻。）,3、拉斯蒂涅形象分析,是巴爾扎克《高老頭》中的主人公。是被資產(chǎn)階級金錢至上原則腐化的貴族青年的典型。,人生三課（1）,鮑賽昂子爵夫人：你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的高峰。,人生三課（2）伏托冷,“要弄大錢，就該大刀闊斧的干，要不就完事大吉···

50、3;··人生就這么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水就不能怕弄臟手，只消事后洗干凈?！薄叭伺c人之間就象一個瓶里的許多蜘蛛，不是你吞了我，就是我吞了你，要追求百萬家財，得用陷阱?！?“在巴黎人堆里打天下，不像炮彈一般轟進去，就得象瘟疫一般鉆進去。清白老實一無用處?！?人生三課（3）高老頭的慘死,拉斯蒂涅在埋葬高老頭的同時也埋葬了他作為高尚正直青年的最后一滴眼淚。決心抹煞良心，弄臟雙手，同黑暗社會同流合污，參與分成，徹底墮落

51、成資產(chǎn)階級野心家、陰謀家。,社會意義和文學(xué)意義,作品通過拉斯蒂涅墮落的過程，反映了金錢對人心的腐蝕力量，剖析了資本對人性的毒害，展示貴族必然衰亡的歷史趨勢。拉斯蒂涅在世界文學(xué)史上，是一個依靠反向價值進擊社會的人物形象。是一個再現(xiàn)式人物。,高老頭形象,具有濃厚封建宗法制觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的形象。在投機和商業(yè)經(jīng)營方面，高老頭頗具“才氣”，不過在家庭關(guān)系上，他卻有著濃厚的封建倫理道德。溺愛女兒，具有自我犧牲精神。愛錢，更愛女兒。,文學(xué)意

52、義,巴爾扎克用漫畫夸張的手法塑造的病態(tài)的父愛的典型。要“描寫一種感情，這種感情如此偉大，因此不管你使這個人怎樣傷心，怎樣難堪，或者對他怎樣不公平，也不能消滅這種感情：這個人是一個父親，正如一個圣徒，一個殉道者、一個基督徒一樣?！?社會意義,全人類共同的人性之愛，容易引起共鳴。作者用父親的愛反襯女兒忘恩負義，揭露和譴責(zé)金錢的罪惡：毀滅人性，淪喪道德，破壞家庭關(guān)系。,4、藝術(shù)特點,第一，精細而富有典型特征的環(huán)境描寫。,第二，個性化的人物形

53、象。第三，多線條的情節(jié)結(jié)構(gòu)。,作業(yè)題,一、名詞小人物 多余人 新人 懺悔的貴族自然派 社會問題劇二、問答1、批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征。2、俄羅斯批判現(xiàn)實主義文學(xué)特征。3、拉斯蒂涅是怎樣從一個熱情正直的青年一步步墮落為資產(chǎn)階級野心家、陰謀家的。,[學(xué)習(xí)提要] 托爾斯泰是19世紀俄國最著名的現(xiàn)實主義作家。學(xué)習(xí)本節(jié)，了解托爾斯泰在俄國文學(xué)發(fā)展中的地位和作用，掌握托爾斯泰的思想和創(chuàng)作特色，他的長篇小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，人物道

54、德模式和心靈辯證法的技巧。,第四節(jié) 托爾斯泰,托爾斯泰一生致力于人的本性、人的存在、人的使命的探索和反思。人是什么?人性是善還是惡?人為什么會狐獨、恐懼、絕望?人生的終極目的是什么?人生怎樣度過才有價值、有意義?,和諧溫馨的少年生活 托爾斯泰不到二歲喪母，九歲失父，先后在三位姑媽的關(guān)懷照撫下成長。 和諧溫馨的生活，使托爾斯泰一生都重視家庭義務(wù)和親情，培育了他仁慈、寬厚、高尚的品格和豐富的情感。托爾斯泰“從外祖父那

55、里繼承了真正的貴族精神和蔑視權(quán)貴的正當(dāng)?shù)淖宰鹦?，從母親那里繼承了藝術(shù)才華、講故事的本領(lǐng)和豐富的想象力，虛懷若谷、藐視平庸的性格和溫文爾雅的風(fēng)度”。,生活放縱的青年時代 直到20歲，他還沒有確定自己的生活道路，又被上流社會的放蕩生活吸引進去，經(jīng)常去莫斯科玩樂賭博。他在日記中寫：“我生活得完全像頭畜牲，雖然并不完全放蕩，但自己的工作全拋棄了，精神極度沮喪?！彼诤拮约旱姆攀幧睿蛲赖律系募儩?。這時期對他影

56、響最大的作家作品有《馬太福音》中的《登山訓(xùn)眾》和盧梭的《懺悔錄》。,,激烈的批判者、憤怒的揭發(fā)者、無情的控訴者。,,托爾斯泰雖然出身貴族，卻對農(nóng)民給予更多的關(guān)注和同情；雖然討厭貴族的生活方式和價值觀念，但有貴族式的妄自尊大和驕傲虛榮。他坦率真誠而又執(zhí)著，童心不泯而又有些癡頑，總是充滿幻想，我行我素。,他一生都處在緊張的探索中。 50年代，他站在自由貴族的立場上探索解決貴族與農(nóng)民矛盾的途徑 60——70年代，

57、他表現(xiàn)出同本階級決裂的意向，提出“貴族平民化”的想法，與此同時，道德自我完善、勿抗惡的價值觀念也逐步形成。 80年代，他由貴族立場轉(zhuǎn)向宗法制農(nóng)民立場，與貴族傳統(tǒng)觀念決裂，但是，勿抗惡的價值觀念卻更加突出。,積極探索的托爾斯泰,懺悔的貴族,是托爾斯泰在作品中塑造的一系列優(yōu)秀貴族知識分子的典型形象。他們學(xué)識淵博，雅有教養(yǎng)，同情下層百姓，不滿奢侈浮華的上流社會生活，探求民族未來的出路。代表人物有：托爾斯泰50年自傳體三部曲《童年

58、》、《少年》、《青年》中的尼考林卡，60年代《哥薩克》中的奧列寧，《戰(zhàn)爭與和平》中的彼爾，70年代《安娜·卡列尼娜》中的列文均為懺悔的貴族的典型。,托爾斯泰主義 托爾斯泰宗教思想集中表現(xiàn)為“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義的內(nèi)容是他的著名的兩個命題：“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”。托爾斯泰主義是立足于基督教的禁欲主義基礎(chǔ)上的?！拔鹨员┝箰骸薄暗赖伦晕彝晟啤倍荚从诨浇探塘x。他要人們博愛、不抗惡、道德完善、放棄財產(chǎn)，用最

59、大限度壓制自己正常欲望的辦法來消除不幸，求得靈魂的安寧和幸福。,死于車站 晚年，托的思想激變和平民化生活不為妻子理解，這使他很痛苦，他與妻子的關(guān)系日益惡化。他幾次想離家出走，終因舍不下兒女沒有成行。 1910年10月27日晚，他發(fā)現(xiàn)妻子總在翻他的遺囑，于是寫了給索菲亞的最后一封信：“我在家中所處的地位已是忍無可忍，除了其他別人的人，我不能再在這種奢華的環(huán)境中生活……我的出走，給你造成了一個新的環(huán)境，我奉勸你與這種新的環(huán)境妥協(xié)吧

60、！不要反對我的無情吧?！?寫完信，托氏坐馬車離開了家。1910年11月7日，他因肺炎在阿斯塔波沃夫車站去世，終年82歲。 根據(jù)遺愿，托爾斯泰被安葬在家鄉(xiāng)，一個樸素的沒有碑石的墓地中。,托爾斯泰是農(nóng)民思想的代表，農(nóng)民的代言人。為他送葬的農(nóng)民舉著橫幅，上面寫著：“列夫·尼古拉耶維奇，您的好處將永遠銘記在我們成為孤兒的農(nóng)民心里。”,列寧《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》,“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾

61、斯泰是可笑的，……作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！袪査固┯^點中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子。”,托爾斯泰創(chuàng)作分期及其思想變化,1852——1863年的創(chuàng)作是托爾斯泰的早期創(chuàng)作。他不滿專制農(nóng)奴制，同情農(nóng)民，但他不贊成革命民主主義者的政治主張。雖然，他認為人民比貴族精神純潔，但不否定整個貴族階級。他向往宗法制農(nóng)村生活，產(chǎn)生了貴族平民化思

62、想。,1863——1880年間是托爾斯泰創(chuàng)作的第二階段。他更加不滿農(nóng)奴制和貴族生活，對貴族階級的批判加強了，把他的主人公引向了和貴族階級決裂的邊緣，但還沒有邁出那決定性的一步。同時，他也把主人公引向了宗教。,1881——1910年是托爾斯泰的晚期創(chuàng)作。在世界轉(zhuǎn)變以后，在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)出這樣的特點：對貴族資產(chǎn)階級社會的批判達到了空前激烈的程度，同時“不以暴力抗惡”、“道德的自我完善”的宣傳也更加露骨。,,以庫拉金、保爾康斯基、羅斯托夫、別

63、竺豪夫四家貴族生活為線索，展示了1805—1820年壯闊的歷史畫卷，表現(xiàn)人民推動歷史的巨大力量，歌頌1812年俄國人民反擊拿破侖入侵衛(wèi)國戰(zhàn)爭的正義性和同仇敵愾的愛國熱情。《戰(zhàn)爭與和平》問世，標志著世界文學(xué)巨人的誕生，奠定了托爾斯泰在歐洲文壇的地位。,,娜達莎未婚之前，她天真活潑、性格開朗、感情深厚、富有詩意。婚后，她成了典型的賢妻良母，完全沉浸在家庭生活的幸福中。娜達莎形象體現(xiàn)了托爾斯泰對婦女問題的保守點 安德烈厭惡貴族

64、生活，早年追求榮譽和功名。臨終悟到人生的意義在于“寬恕”，在于對一切人的憐憫和愛。 彼爾受過西方文明的影響，厭倦貴族生活。熱衷于幻想和探索道德理想，但由于缺乏堅強的意志和克己力量而不自覺的沉淪。在俘虜營中，他受到農(nóng)民士兵普拉東順從天命、愛一切人的生活哲學(xué)的影響，確信“心中有上帝”才會有幸福。,對貴族態(tài)度的轉(zhuǎn)變 《戰(zhàn)爭與和平》對貴族階級持肯定態(tài)度，批判個別貴族，庫拉金家族宣揚俄國人的群體主義意識，歌頌人民的愛國

65、熱忱。主人公彼埃爾和安德烈都屬懺悔貴族，愛作自我分析，彼埃爾也是自傳性探索人物。 《安娜·卡列尼娜》（1873—1877），全面否定貴族，批判上流社會的法律、道德、習(xí)俗和生活方式。肯定列文的鄉(xiāng)村貴族生活方式，宣揚宗法式家庭理想。作者處于世界觀轉(zhuǎn)變的前夕。列文是懺悔貴族，自傳性探索人物。,二 《安娜·卡列尼那》分析,1、情節(jié)開端：“一切都混亂了”。兩條線索：安娜——列文 城市－鄉(xiāng)村 道德－

66、經(jīng)濟結(jié)局：“一切都剛剛開始，一切都還沒有頭緒。”,,2、形象安娜·卡列尼那是托爾斯泰小說中的中心人物。是十九世紀七十年代受資產(chǎn)階級思想影響，追求個性自由、愛情幸福的貴族婦女的典型形象。,安娜的性格命運,她具有的美。典雅、端莊、聰明、美麗、善良、熱情、誠懇、感情真摯。不相稱的婚姻。對愛情生活的追求，使她具有個性解放的特征安娜把個人的愛情幸?？醋髋c生命存在同值，當(dāng)個人愛情幸福遭到失敗之時，也自然導(dǎo)致了生命的毀滅。,安娜悲

67、劇的原因：,安娜的悲劇是社會性的悲劇。安娜悲劇另一因素是渥倫斯基安娜自身的性格矛盾,3《安娜·卡列尼那》的藝術(shù)成就,作為現(xiàn)代家庭小說的典范，它以精湛的藝術(shù)著稱于世。陀斯妥耶夫斯基稱贊它是一部盡善盡美的藝術(shù)作品，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒有一部同類的作品能夠和它相比，把托爾斯泰稱之為“藝術(shù)之神”。,Ⅰ、兩條線索并行發(fā)展復(fù)式開發(fā)性結(jié)構(gòu),（我從哪里來，到哪里去，我在做什么?。?奧勃浪斯基 - - - - - - -

68、- 杜麗 │ │ 安娜 - - - - - - 列文 │ 卡列寧 │ │ 渥倫斯基 - - - - - - - 吉提 城市 鄉(xiāng)村

69、 精神探索 經(jīng)濟探索,Ⅱ、心靈辯證法的表現(xiàn)藝術(shù)；,車爾尼雪夫斯基：托爾斯泰的心理描寫“并不局限在揭示心理活動過程的結(jié)果，他感興趣的是過程本身”。作家善于表現(xiàn)人物心靈歷程的發(fā)展、變化、逆反、轉(zhuǎn)折的復(fù)雜過程，即“心靈辯證法”。,心理描寫藝術(shù),作家采用①直覺、②感受、③感覺中的兩重性、④夢境、⑤幻覺、⑥意識流動等方法刻畫人物心理。,意識流動,安娜去找杜麗：三個少女－全然不知道愛情