童慶炳《文學(xué)概論》課后習(xí)題答案加補(bǔ)充完整版

1、文學(xué)理論課后習(xí)題答案文學(xué)理論課后習(xí)題答案第一章第一章基本概念基本概念1、文藝學(xué)、文藝學(xué)：研究文學(xué)及其規(guī)律的學(xué)科。它以文學(xué)為對象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律，介紹相關(guān)知識為目的的學(xué)科，包括三個分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史。①文學(xué)理論：以文學(xué)原理、范疇、價值判斷為研究對象；②文學(xué)批評：以作家、作品、文學(xué)思想的評論為研究對象；③文學(xué)發(fā)展是史：以文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、衍變及創(chuàng)作經(jīng)驗為研究對象。2、文學(xué)活動、文學(xué)活動：文學(xué)活動是人的一種精神活動，是人所

2、從事的文學(xué)創(chuàng)作、接受、研究等活動的總稱，是人類社會所特有的現(xiàn)象，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3、文學(xué)理論、文學(xué)理論：對文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等問題的研究。其基本內(nèi)容包括：文學(xué)活動論、文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)造論、文學(xué)接受論和文學(xué)作品論。4、文學(xué)批評、文學(xué)批評：以文學(xué)理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導(dǎo)，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5、文學(xué)史、文學(xué)史：是一門以研究主流文學(xué)為對

3、象的，清理并描述文學(xué)演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學(xué)科。思考問題：思考問題：1、試從學(xué)科歸屬、對象任務(wù)和學(xué)科品格三個角度，說明文學(xué)理論的性質(zhì)、試從學(xué)科歸屬、對象任務(wù)和學(xué)科品格三個角度，說明文學(xué)理論的性質(zhì)答：文學(xué)理論的學(xué)科歸屬：文學(xué)理論是文藝學(xué)中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過對文學(xué)問題的審視，側(cè)重于研究文學(xué)中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導(dǎo)、制約其他分支的研究，但是它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學(xué)現(xiàn)象的研究基

4、礎(chǔ)上。從對象任務(wù)上看：①文學(xué)活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，從而顯示出不同歷史階段的特征，這就構(gòu)成了文學(xué)活動發(fā)展論。②文學(xué)作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學(xué)活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)，這就形成了文學(xué)活動本質(zhì)論。③社會生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉，但社會生活本身還不是文學(xué)，社會生活的原料必須經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，才能變成文學(xué)文本，而研究作家如何根據(jù)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程和規(guī)律

5、，就形成了文學(xué)創(chuàng)造論。④作家創(chuàng)作出來的文學(xué)文本在閱讀、研究和批評中變成了作品，文學(xué)作品是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其中題材、形象、語言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等都是作品構(gòu)成中的重要問題，而研究作品的構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，這就形成了作品構(gòu)成論。⑤文本一定要經(jīng)過讀者的閱讀、鑒賞、批評，才能變成審美對象，才能變成有血有肉的活的生命體，讀者接受的過程和規(guī)律，就形成了文學(xué)接受論。6、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系不平衡關(guān)系”：指文學(xué)進(jìn)程、發(fā)展與

6、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的。有時甚至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)：一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。思考問題思考問題1、文學(xué)活動與生活活動是怎樣的關(guān)系？文學(xué)活動在生活活動中處在什么位置？、文學(xué)活動與生活活動是怎樣的關(guān)系？文學(xué)活動在生活活動中處在什么位置？答：關(guān)系：生活活動

7、是以生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。它是社會發(fā)展的前提，也是人類得意發(fā)展、延續(xù)的基礎(chǔ)。人的生活活動是文學(xué)活動的前提。生活活動導(dǎo)致人與對象之間的詩意情感關(guān)系，生活活動導(dǎo)致人的自覺能動的文學(xué)創(chuàng)造，生活活動使文學(xué)成為人的本質(zhì)力量的確證。位置：文學(xué)活動屬于精神活動的范疇雖然從根本上受物質(zhì)實踐活動的支配，但同時也反過來影響物質(zhì)實踐活動。文學(xué)作為意識形態(tài)性的精神活動，則是建立在一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的也可以

8、稱之為觀念性的上層建筑，與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)系具有間接性的性質(zhì)?？傊膶W(xué)活動作為一種審美精神活動，在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。2、文學(xué)活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么？、文學(xué)活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么？答：文學(xué)活動的四種理論視角分別從文學(xué)活動的四個要素為依據(jù)。①從世界角度出發(fā)的再現(xiàn)論（現(xiàn)實主義）；②從作者角度出發(fā)的表現(xiàn)論（浪漫主義）；③從作品角度出發(fā)的本體論（形式主義）；④從讀者角度出發(fā)的接受論

9、（接受美學(xué)主義）。3、簡要論述文學(xué)起源上的、簡要論述文學(xué)起源上的“勞動說勞動說”。答：①勞動提供了文學(xué)活動的前提條件：人類的生產(chǎn)活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在于人要滿足基本生存需要后才能從事其他活動，另一方面，在于人就是在這種生產(chǎn)活動中生成的；②勞動產(chǎn)生了文學(xué)活動的需要。人的活動都伴隨著一個自覺的目的，而這一目的又是源于某種需要而設(shè)定的。史前人類在勞動中，為了協(xié)調(diào)行動，交流情感信息，減輕疲勞等，就由這些需要產(chǎn)生了語言和最初的文

10、學(xué)。③勞動構(gòu)成了文學(xué)描寫的主要內(nèi)容。遠(yuǎn)古遺存的作品中大都描寫了當(dāng)時人們勞動生活的內(nèi)容。④勞動制約了早期文學(xué)形式。早期的文藝形式同勞動過程直接相關(guān)，所以是詩、樂、舞三位一體的結(jié)合體。4、試辨證說明文學(xué)發(fā)展的諸多原因。、試辨證說明文學(xué)發(fā)展的諸多原因。答：文學(xué)發(fā)展的動力、動因問題有如下觀點：有的認(rèn)為文學(xué)發(fā)展動力是社會風(fēng)氣的變化；有的認(rèn)為文學(xué)發(fā)展與時代變化密切相關(guān)；有的認(rèn)為文藝發(fā)展動力是某種非人力可改變的因素；還有學(xué)者從文學(xué)內(nèi)部來探求文學(xué)發(fā)展動