服裝史 - 上海市靜安區(qū)業(yè)余大學

1、第四章 定制期服裝,定制期服裝,“制”，特指有關服裝的慣制與著裝制度。作為服裝很難作為一件工藝品的獨立形象而被人們欣賞，它必須忠實的服從于人的形體大小和活動機能的要求，甚至還必須符合更深層的思想標準，有的時候在特定的歷史時代和國家，這一點更為突出.,第一節(jié) 地中海一帶的等級服裝,就服裝來講，作為等級區(qū)分的標志體現(xiàn)，依然首推埃及。埃及遠在服裝史的服裝定制期以前大約2000年的時候，就已經(jīng)有了象征權力的高冠。 服裝定制是人類社

2、會發(fā)展的必然結果，帶有必然的文化性。,國王及重臣服裝帝王裝不僅象征著富有，更重要的是象征著至高無上的權力，這在埃及第一王朝、第二王朝時就已經(jīng)顯示出來了。,左為上埃及白冠，右為下埃及紅冠,神圣的伏拉斯神安詳?shù)亓⒃趪跬豕诘恼胺?，成為國王掌握生殺大權的象征，也是為國王自身驅邪除惡的守護神。,埃及十八王朝圖坦阿蒙王木乃伊葬服中的金面罩,國王整體著裝象中還有其他代表權力象征的隨件，如曲柄手杖和梿枷則象征著他對耕田者的統(tǒng)轄。,代表權力象征的

3、隨件——曲柄手杖和梿枷,王后及貴婦服裝在埃及中期王國時，標志王后權威的頭飾；是一個兀鷲的形象。尾羽略短，平行略向上翹。相傳，王后的兀鷲頭飾是國王外出時對王后的神靈保佑，也是遠離家門的丈夫賜給妻子的護身符。,戴禿鷲頭飾的王后,王后及貴婦服裝,兀鷲被塑造得安詳端莊，雙翼展開垂下，緊緊地護衛(wèi)著王后的頭部，并一直貼到前胸。,巴比倫和亞述,?坎迪斯：包纏型的服面料：羊毛、亞麻?流蘇影響裙子呈現(xiàn)尚武精神特征的亞述國王的著裝形象亞述人按照其

4、民族傳統(tǒng)的審美要求，流蘇在服裝上用得很多，風格華而不艷。,首飾化妝生活用具,阿卡德統(tǒng)治者頭像,服飾面料、色彩裝飾男子服飾：坎迪斯化妝首飾和帽子鞋子,波斯,波斯,以羊毛亞麻織物為主，緊身直筒裙長及膝蓋，下身緊身長褲坎迪斯（candys）裙式卷衣，寬松多垂褶的貫頭衣，有袖，制成喇叭形，后肘處做出許多褶裥，帝王高官的禮儀性服裝，比較正式?；瘖y首飾鞋子,克里特米諾斯宮殿壁畫上描繪的王子,克里特—邁錫尼,第二節(jié)服裝慣制的產(chǎn)生,一、上

5、衣下裳上身為衣，下身為裙，是服裝慣制形成后一種不可分的著裝組構，是形成慣制初期的典型服式。,克里特出土的持蛇女神像,存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎盧浮宮收藏的雅典式雙耳細頸罐上“打秋千的女人”就穿著兩種花色布料做成的上衣下裙。,希臘雅典式雙耳細頸罐上的上衣下裳女子形象,二、上衣下褲在服裝定制期中，上衣下褲已成為一種固定的模式，被納入到服裝慣制之中。褲子形式之所以成為慣制中的典型，主要是因為它確實比裙子要適于大幅度動作。,三

6、、整合式長衣所謂整合式長衣，可泛指所有披掛在雙肩，然后以近似筒狀形式垂及下肢部位的長衣。它以符合人體形狀的造型，構成整體合成式衣裝，基本上適體。這種服裝成為固定模式后，也在服裝定制時期中成為慣制中的典型，一直沿用至今。,一塊長方形白色毛織物，橫向對折包住身軀長邊為183cm；短邊為從脖口到腳踝的長度再加上脖口到腰際線的長度，不用縫線，僅依賴在人體上的束掛、裹纏、懸垂，來通過人體運動產(chǎn)生豐富的衣紋變化丹納在他的《藝術哲學》中很有趣介紹

7、了古希臘服裝的特點：“所有這些衣服舉手之間就可以脫掉，絕對不裹緊在身上，可以勾勒出一個人大體輪廓；在衣服飄動時縫隙間會暴露肉體。衣服對于古希臘人只是一件松松散散的附屬品，不拘束身體，可以隨心所欲的在一剎那間扔掉。,古希臘的服裝造型,當人們將整幅的布料搭繞在身體上時，布料會自然下垂至足踝，這些褶裥在衣裙上所形成的一縷縷下垂的變化效果，與建筑中有著豎直凹槽的立柱在陽光下的明暗效果有著極其相似的表情。,《德爾斐的駕車人》,基同,古希臘基本服飾

8、服裝叫基同（chiton），古希臘語“麻布的貼身衣”。 兩種變化款式:一種叫多里亞式基同(Doric chiton), 另一種叫愛奧尼亞式基同（ionic chiton）。特點是瀟灑、飄逸，衣身系扎而布料較寬，形成的線條增加了服裝的立體效果，宛如一件雕塑品,多里亞式基同,多里亞式用一整塊四方布料構成，其長度多于穿著者高度，寬度為伸長手臂時右指尖到左指尖的兩倍。增多了一層折返（turnback），即用布料

9、對折裹住身體后，在上側再向外折返，然后用長約10cm的尖頭別針在兩肩點處固定。折返的尺寸約為整塊布料短邊高度的四分之一，具體因人而異，一般為肩至腰際位置的尺寸。,多里亞式基同,多里亞人：審美有著簡樸、莊重的男性特征；,多里亞式,當需要遮蒙頭部時，可用外面的折返包頭，如同現(xiàn)代服裝的連衣帽 多里亞式基同是原居住在希臘北部平特山區(qū)的多里亞人服裝，北部氣候寒冷，所以面料大多采用較厚實的羊毛面料制成，式樣并不那么寬大，衣褶也不多。多里亞式又與

10、佩普洛斯（peplos），佩普洛斯（女用頭巾）,做工精細的別針,多里亞式的別針類似大頭針,鈍頭做成不同形狀雕刻花紋當裝飾,愛奧尼亞式,多里亞式出現(xiàn)后不久，約在公元前5世記又出現(xiàn)了一些變化。古希臘歷史學家赫羅托斯曾有如下記載：雅典婦女習慣穿佩普洛斯，當發(fā)生爭吵斗毆時，她們便以別針當兇器，以致造成傷人或死人，所以佩普洛斯被禁止，而代之一愛奧尼亞式。可見愛奧尼亞式最初是由于人為原因推廣起來的。沒有翻折，兩肩系結處不止一個別針，而是多個不等，

11、形成自然袖狀。,愛奧尼亞式基同,愛奧尼亞式的基本結構仍然保持原來的特色，與多里亞式不同的是：取消了衣服上的折返，同時從埃及進口輕薄的有細碎花紋的亞麻材料取代了原來厚重的單色羊毛材料，使服裝的整個風格發(fā)生了重要變化，顯得更加有垂墜感，多褶且柔軟。尖頭別針由安全別針取代，安全別針呈環(huán)形結構與現(xiàn)代別針相仿，但固定的位置也不再限于左右肩兩處，而是從肩到袖口一段一段間隔，有好幾處固定結點，固定結點的方法除了別針，也用細帶系結，并利用細帶抽褶產(chǎn)生袖

12、子造型變化。,愛奧尼亞式基同,愛奧尼亞式基同的別針,愛奧尼亞式多里亞式,穿愛奧尼亞式的婦女不再像穿多里亞式那樣在身體兩側留敞開的側縫，而且將系腰帶的位置上移，使整體造型顯得更加古典，柔美，優(yōu)雅愛奧尼亞人：審美則是纖細、優(yōu)雅的女性特征,古希臘的服裝造型,古希臘人的外套,希馬申（himation）是一種大披巾式裹住全身的長外套，通常為白色羊毛織物。男女皆穿的包纏型長外衣。,克拉米斯chlamys,古希臘士兵以及年輕人流行穿一種叫克拉米斯（

13、chlamys）的短斗蓬式外套。克拉米斯的原意是露肩衣，這種外套用長方形的毛料制成，毛料的門幅較小，質地厚實，顏色以紅，紅褐，藍色居多。披法比較自由，可以簡單地往身上一掛，在一側肩上用別針固定，穿在身上可以左右肩任意更移。也可以采用固定穿法，在肩，背及頸等處用別針固定。,男用小斗篷,一種整合式長衣為開襟式，如斗篷、袍服等等，它們除斗篷無袖外，基本上大同小異，都保持著開襟式整合長衣的特點。,穿短斗篷的形象（浮雕）,附屬品和妝飾,古希臘年輕

14、姑娘穿的衣服衣身寬松,垂墜，低領扣,但很少露胸.她們的胸部以兩條帶子交叉束縛以托住胸部,然后繞至腰間系結.這種帶子叫班德奧(bandeau),即細窄形的胸罩或乳帶，它是今天婦女胸衣的前身,年輕姑娘的乳帶早晚不離身,直到新婚之夜,由丈夫剪斷,從此不再使用。,,古希臘婦女非常講究發(fā)式.她們將精心護理的金黃色頭發(fā)梳理得井然有序，不留一絲散發(fā),并把卷曲形的一縷縷頭發(fā)按照一定的方向和位置在頭上擺放好,有的還在脖子后挽一個發(fā)髻,或從發(fā)髻中吹下縷縷卷

15、曲的短發(fā).,附屬品和妝飾,用于固定發(fā)型的,常見是一跟束發(fā)帶，也有用雕花骨針金或銅發(fā)針,以及發(fā)網(wǎng),花冠等.花冠出現(xiàn)較晚，名的有斯特芬尼帽,它是一種用蛾眉形金銀細工的花葉冠,上面裝飾的花葉也全部是金銀薄片制成的,這種花冠男子也用。此外，精美的耳環(huán)，項鏈，手鐲和戒指等也是希臘化時期人們不可缺少的生活必需品,四、圍裹式長衣公元前7世紀和公元前6世紀的希臘，曾經(jīng)流行過兩種外衣，其中一種就是圍裹式長衣，也叫披身長外衣。這種服裝是將長布料的一端先

16、由左肩下來，拖至左側腰間，再向左肩提起，從背后朝右側繞過右手臂拉向身前，然后向上第二次提到左肩上。當然，也可以先覆蓋于右肩，纏裹右手臂，或者使端頭覆蓋于右前臂。其纏繞的程序，與早先大圍巾式服裝有一定的淵源關系，只是布料較前要顯得幅寬。,希臘雕像《哲學家》的披身長衣,古羅馬的服裝造型,羅馬帝國在藝術方面是希臘人的忠實模仿者，無論是建筑、工藝美術，還是服裝方面的設計與制作。所以羅馬人的衣裙形制大多與古希臘人相同?；拘螒B(tài)也是貫頭型內(nèi)衣配以

17、纏裹式外衣。托嘎（ togo ）是古羅馬男女都普遍穿著的一種外袍。羅馬作為古代社會中最有秩序的階級社會，其服裝通常作為 人們身份的標志象征，由此其服裝藝術也漸漸走向貴族化及奢華化，并形成羅馬自己的風格。,女子服裝,羅馬女子服裝完全受希臘文化的影響，模仿雅典女人的穿著，選擇愛奧尼亞式基同的“斯托拉”stola,和希馬申的外套“帕拉”palla。毛織物、亞麻、棉、絲綢織物；有專門的染色店，紅、紫、藍、黃；有紋飾刺繡（政治家）；衣袖隨季

18、節(jié)變化有長短；穿著時需用安全別針在見不固定；羅馬女子整整穿用了一千年之久。在羅馬斯托拉主要是已婚女子和有羅馬市民權的婦女穿用，為了避免鋪張浪費，羅馬頒布了襟奢令，規(guī)定婦女一次只能穿三件衣服不同的的社會階層有不同的色彩及面料——農(nóng)民只能穿一種顏色；司令官穿三種色；王室成員七種顏色。,女子服裝,“帕拉”palla與希馬申形狀一樣，是一塊長方形的毛織物或麻織物，它是羅馬貴族婦女在公眾場合必須穿的一種圍裹式長衣。色彩有紫、藍、黃和綠等?；?/p>

19、妝：女性喜歡在臉上裝飾黑痣,身穿圍裹式長衣的婦女,,羅馬貴婦的頭發(fā)式樣,男子服裝,古羅馬男子服裝的代表就是托嘎（ togo ），它是世界上最大的衣服，只有持羅馬市民權的人才可以穿著。托嘎（ togo ）拉丁語譯為“和平的服裝”半圓形，長度為人身開兩臂，左右指尖距離的兩倍半，寬度為身高的兩倍。帝政時期其長度達6米，寬2米，已被作為一種禮儀服適用。庶民以毛麻織物為主，皇室貴族以絲綢為主。,羅馬男子服裝,男子服裝,古羅馬時期，紫色或其他