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文檔簡介
1、圍棋思維與文化,圍棋文化武漢大學通識課,今天的內(nèi)容,圍棋屬性(文化屬性和體育屬性)業(yè)余棋手與專業(yè)棋手對待的態(tài)度古人對圍棋的態(tài)度圍棋的樂趣圍棋心理運氣漫談棋風“天才型”與“功夫型”棋手,圍棋的文化屬性和體育屬性,圍棋的屬性有其文化的一面,也有其體育。不同的人士用不同的方式對待它。對于大多數(shù)圍棋愛好者,圍棋主要用于一種調(diào)劑生活游戲。它是文化,是藝術。作為藝術,過程比結(jié)果更重要。對于職業(yè)運動員,圍棋是維系生計的職業(yè)。它
2、是競技,是體育。作為體育,結(jié)果才是第一位的。角色的不同,對待圍棋的態(tài)度和方法理應不同。,棋手對待圍棋的歷史故事,赤星因徹在與本因坊丈和爭“名人棋所”。在投子認輸?shù)臅r候止不住噴出大口鮮血,撲倒在棋盤上,不久身亡,可謂以身殉棋。 在木谷實對吳清源的十番棋第一局中,下到157手時,木谷實突然流鼻血昏倒而被迫臨時中斷比賽。半個小時的短暫休息以后,重新回棋盤上比賽。對手吳清源先生正處緊張的思考之中,竟然不知道此事!,搏二兔,聶衛(wèi)平在中日擂臺賽
3、期間,閑聊之際曾經(jīng)談到意欲開辟橋牌作為他的第二戰(zhàn)場。吳清源先生聽后勸道,“這叫搏二兔,一個人怎么能同時追上兩只兔子?”遺憾的是的是聶衛(wèi)平?jīng)]有聽從吳先生的勸告。后來的情況果真被吳先生言中。聶衛(wèi)平自此以后再無建樹,與之“搏二兔”不無關系。一個業(yè)余棋手,他可以將圍棋、橋牌等多種游戲作為工作之余的業(yè)余愛好。但是,如果一個專業(yè)棋手除了下棋外,還想從事另一門藝術(不是作為業(yè)余愛好),那幾乎是不可能的。此道理于我們的工作和學習同理。,古人對圍棋的
4、態(tài)度,休閑娛樂、修心養(yǎng)性。教育作用(也有認為是奸詐之術)。軍事家鍛煉毅力、啟迪戰(zhàn)略思維。與天文、八卦相通。博彩的工具。,唐·白居易,明·朱熹,局上任爭戰(zhàn),人間任是非??战滩砷钥?,柯爛不知歸。,宋·蘇東坡_觀棋,五老峰前,白鶴遺址。長松蔭亭,風日清美。我時獨游,不逢一士。誰與棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。紋枰坐對,誰究此味??浙^意釣,豈在魴鯉。小兒近道,剝啄信指。勝固欣然,敗亦
5、可喜。優(yōu)哉優(yōu)哉,聊復爾爾。,唐·子蘭·僧_觀棋,拂局盡消時,能因長路遲。點頭初得計,格手待無疑。寂默親遺景,凝神入過思。共藏多少意,不語兩相知。,北宋·歐陽修,竹樹日已滋,軒窗漸幽興。人閑與世遠,鳥語知境靜。春光靄欲布,山色寒尚映。獨收萬慮心,于此一枰竟。,圍棋的教育作用,先秦《世本?作篇》:“堯造圍棋,丹朱善之” 東晉張華《博物志》:“堯造圍棋,以教丹朱?;蛟疲匆宰由叹?,故作圍棋教之”
6、。,邵庵老人·《玄玄棋經(jīng)》序,昔者,堯、舜造圍棋以教其子,或者疑之,以為丹朱、商均之愚,圣人宜教之仁義禮智之道,豈為傲閑之具、變詐之術,以宜其愚哉?余竊意不然。,皮日休·原弈,夫弈之為藝也,彼謀既失,我謀先之,我智既虧,彼智乘之,害也。欲利其內(nèi),必先攻外,欲取其遠,必先攻近,詐也。勝之勢,不城池而金湯焉,負之勢,不兵甲而奔北焉。勝不讓負,爭也。存此免彼,存彼免此,如蘇秦之合縱,陳軫之游說,偽也。若然者,不害則敗,不詐
7、則亡,不爭則失,不偽則亂,是弈之必然也。,[三國.吳]韋曜·博弈論,今世之人多不務經(jīng)術,好玩博弈,廢事棄業(yè),忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。當其臨局交爭,雌雄未決,專精銳意,心勞體倦,人事曠而不修,賓旅闕而不接,雖有太牢之饌,《韶》《夏》之樂,不暇存也。至或賭及衣服,徙棋易行,廉恥之意馳,而忿戾之色發(fā),然其所志不出一枰之上,能務不過方[上皿下卦]之間,勝敵無封爵之賞,獲地無兼土之實。技非六藝,用非經(jīng)國;立身者不階其術,徵選者不由
8、其道。求之于戰(zhàn)陣,則非孫、吳之倫也;考之于道藝,則非孔氏之門也;以變詐為務,則非忠信之事也;以劫殺為名,則非仁者之意也;而空妨日廢業(yè),終無補益。,班固·弈旨,局必方正,象地則也;道必正直,神明德也; 棋有白黑,陰陽分也;駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。,[宋]張靖·棋經(jīng)十三篇,夫萬物之數(shù),從一而起,局之路,三百六十有一。一者,生數(shù)之主,據(jù)其極而運四方也。三百六十,以象周天之數(shù)。分而為四隅,以象四
9、時。隅各九十路,以象其日。外周七十二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法陰陽。局之線道謂之枰,線道之間謂之卦。局方而靜,棋圓而動。,唐·前蜀·花蕊夫人,日高房里學圍棋,等候官家未出時。為賭金錢爭路數(shù),專憂女伴怪來遲。,明·仇英《漢宮春曉圖》,圍棋的樂趣,圍棋是游戲。作為業(yè)余愛好,圍棋的魅力既在于其最終的勝負,也在于其跌宕起伏的過程。 圍棋的快樂在于棋逢對手。 圍棋的快樂還在于以棋會友。圍棋
10、的樂趣在于從中悟出某些有用的東西。,華羅庚,觀棋不語非君子,互相幫助;落子有悔真丈夫,糾正錯誤。,圍棋心理,圍棋是對弈雙方的智力對抗,當然是雙方棋力的體現(xiàn)。但是,決定一盤棋并不是僅僅是對弈雙方的棋力,往往還有棋盤外的東西。特別是在雙方棋力相當,或是重要比賽中,往往心理因素直接影響棋局的勝負。棋手在下棋中,一定要有自信心。樹立自信心的前提當然是自身的實力。但是,實力并不就是自信心。 平常心是優(yōu)秀的對局心理。,平常心,1965年日本第
11、4期名人戰(zhàn)七番棋,由年輕的林海峰七段(當時)向坂田榮男挑戰(zhàn)。首局比賽失敗后,林海峰去請教于他的師傅吳清源先生,吳清源先生說:“你不可過于患得患失,心情要放松。你今天不過二十二、三的年紀就有這樣的成就,老天對你已經(jīng)很厚很厚了。你還急什么呢?不要怕輸棋,只要懂得從失敗中吸取教訓,那么輸棋對你也是有好處的。今天失敗一次,明天便會多一分取勝的把握,何必怕失敗呢!和坂田九段這樣的一代高手下棋,贏棋、輸棋對你都有好處,只看你是否珍惜這份機緣。希望你
12、保持平常心情。吳清源先生送的這三個字——“平常心”,以后成為圍棋界勉慰自己,激勵自己的名言。,洪邁《夷堅志》,范元卿,以棋品著聲于士大夫間。其歷處庠(xiáng)序,踐館閣,故無不知名。其弟端智,亦優(yōu)于此技,與兄相埒,而碌碌布衣,獨客于楊太傅府。楊每引至后堂,使諸小姬善弈者賭物,然率所約,不過數(shù)千錢之值。范常常得之。楊一日謂曰:“聞君家苦貧,小小有獲,無濟于事。吾欲捐金幣三千緡,用明日為某妾一局之資。君能取勝,立可小康”。范喜
13、謝歸邸,不能旦。同寓之士竊言范骨相之甚薄,恐無由能致橫財。如是,及對局,既有勝矣,思行太過,失應一著,遂變捷為敗,素手而出,乃知非份財物,不容妄享。,馬曉春的故事,1994年,新民圍棋雜志促成聶衛(wèi)平與馬曉春之間七盤大決戰(zhàn)。前三盤聶衛(wèi)平春風得意,后三盤馬曉春連戰(zhàn)連捷。1995年2月8日決勝局,接近終盤時,本來形勢不錯的馬曉春,偷偷的看了聶衛(wèi)平一眼。他發(fā)現(xiàn)聶衛(wèi)平的神情與其以前優(yōu)勢下的一樣,頓時心里發(fā)虛,以為自己形勢不利。結(jié)果主動挑起戰(zhàn)斗,從
14、而給了聶衛(wèi)平取勝的機會。賽后馬曉春說:“上了聶衛(wèi)平神態(tài)的當”。七盤大決賽,能在先勝三盤后負三盤的情況下,又能取勝決勝局的,聶衛(wèi)平是第一人。馬曉春在寫《圍棋與三十六計》時,曾深為其中的“美人計”的棋例頭痛。沒想到第10屆富士通半決賽中,他遇到日本棋手王立誠。王立誠為馬曉春提供了絕佳的素材。不過,中計的不是王立誠,而是馬曉春本人。馬曉春這人非常講究謀略。他這所以不能戰(zhàn)勝李昌鎬,就是太講究謀略,聰明反被聰明誤,缺乏“平常心”。,運氣,運氣,
15、是下棋中偶然性的表現(xiàn)。作為棋類,運氣顯然比牌類少得多。 吳清源先生認為,圍棋的勝負有三大要素:一是棋藝,二是精力,三是運氣。圍棋的運氣表現(xiàn)在:①對方犯錯誤;②比賽中避開棋風相克的棋手。,藤澤秀行意外奪得首屆名人,藤澤秀行在第一次“名人戰(zhàn)”循環(huán)圈戰(zhàn)的最后一輪時,藤澤秀行以9勝2負領先所有棋手。緊隨棋后的吳清源和板田榮男是8勝3負。最后一輪正好是吳清源對板田榮男,藤澤秀行的對手是橋本昌二。為了保證公正,這兩盤棋分別安置在兩地同時進行。不
16、料,藤澤秀行早早就負于橋本昌二,而另一盤棋還難分難解。不管他們二人誰勝,都將因為與藤澤秀行同分而加賽一場。按這二人的實力,都略高于藤澤秀行。因此,藤澤秀行自以為已無緣“名人”,自己找個地方喝得酩酊大醉。誰知吳清源與板田榮男激戰(zhàn)到深夜巧成和棋。藤澤秀行真是好運氣從天而降。藤澤秀行成為首屆“名人”寶座確是“好運氣”。,漫談棋風,棋風是棋手對圍棋的理解。 一個成功的職業(yè)棋手,必定有其自己獨特的棋風。職業(yè)棋手棋風的形成,除了與其性格特征有關
17、外,更反映了棋手對圍棋本質(zhì)的認識。 業(yè)余棋手,也應該在對弈中注意培養(yǎng)自己,做到心胸寬闊、意志堅強,養(yǎng)成顧全大局,勝負不喜形于色??朔溤瓴话?、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷等惡習。隨著棋手的閱歷增長,棋風漸趨穩(wěn)定。不論是進攻型還是防守型,都能應付自如。,顯示棋風的稱號,“流水不爭先”——高川格“圍棋美學”——大竹英雄“宇宙流”、“自然流”——武宮正樹“柔風”、“快槍”、“燕子”——曹薰鉉“鈍刀”——錢宇平“石佛”——李昌鎬“電子計算機
18、”——石田芳夫“剃刀”——板田榮男“二枚腰”——林海峰“天煞星”、“半目加滕”——加滕正夫“滲透流”——山城宏“盤上孫悟空”——徐奉洙“不屈的斗士”、“勝負師”——趙治勛?!毕匆聶C“——俞斌,“天才型”與“功夫型”棋手,天才型棋手往往棋感好,能夠感覺到下一步應該著于何處。而功夫型棋手則通過仔細的計算來確定下一步著于何處。功夫型棋手算得深、往往漏洞少。天才型棋手有:黃龍士、范西屏、吳清源、馬曉春、羅洗河、古力、李世石……。
19、功夫型的棋手:施襄夏、木谷實、趙治勛、常昊、李昌鎬、邱俊……。歷史上:范西屏與施襄夏,吳清源與木谷實,馬曉春與李昌鎬,李世石與李昌鎬,古力和常昊。,孟子 :弈秋,今夫弈之為數(shù),小數(shù)也。不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也,使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。如是其智弗若如,非然也。,對局欣賞,模仿棋——第18屆中國名人戰(zhàn)8強戰(zhàn)_俞斌執(zhí)黑半目勝王雷,結(jié)
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