李、杜詩(shī)中酒及其情感-漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)年論文

1、<p><b>　　學(xué)年論文</b></p><p>　　題 目： 李杜詩(shī)中酒及其情感 </p><p>　　學(xué)生姓名： 姚曉宇 </p><p>　　學(xué)生學(xué)號(hào)： 1402

2、010242 </p><p>　　學(xué) 院： 教育學(xué)院 </p><p>　　專 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué) </p><p>　　年 級(jí)： 2014級(jí) &

3、lt;/p><p>　　指導(dǎo)教師： 孔現(xiàn)紅 </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　前言1</b></p><p>　　一、李白詩(shī)中的酒意象2</p><p>　　1、

4、酒言壯志，彰顯氣度2</p><p>　　2、酒化愁思，入逍遙境3</p><p>　　3、酒中同醉，相期云漢3</p><p>　　4、酒中萬(wàn)物，放之四海4</p><p>　　二、杜甫詩(shī)中的酒意象4</p><p>　　1、酒助詩(shī)性，酣吾真性5</p><p>　　2、酒醉無(wú)歸，

5、我在酒中6</p><p>　　3、酒濁情深，詩(shī)筆成史6</p><p>　　三、李杜詩(shī)中多用酒的原因7</p><p><b>　　1、時(shí)代風(fēng)尚7</b></p><p><b>　　2、自己喜好7</b></p><p><b>　　3、借酒消愁7&

6、lt;/b></p><p><b>　　4、酒醉詩(shī)發(fā)7 </b></p><p><b>　　結(jié)語(yǔ)8</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)8</b></p><p><b>　　李杜詩(shī)中酒及其情感</b></p><

7、;p>　　學(xué)生：姚曉宇（指導(dǎo)教師：孔現(xiàn)紅）</p><p>　　（淮南師范學(xué)院教育學(xué)院）</p><p>　　摘 要：李白與杜甫是我們最熟悉的詩(shī)人，他們的詩(shī)萬(wàn)千各有不同，不同之中又有相同之處。詩(shī)酒自為一體源自魏晉南北朝的風(fēng)氣，而唐代盛世詩(shī)酒意象更是屢見(jiàn)不鮮。感慨世事時(shí)飲酒，悲憫天人時(shí)飲酒，親友送別時(shí)飲酒，久別相見(jiàn)時(shí)飲酒，人生得意時(shí)飲酒，酒離不開(kāi)唐人的生活。酒成了唐詩(shī)中一個(gè)極其重要而

8、且數(shù)量多的意象。李杜詩(shī)中的酒意象更是尤為眾多和出色。且由于兩人詩(shī)作風(fēng)格的迥異，他們?cè)娭械木频囊庀笏_(dá)的情感也是有所不同的。</p><p>　　關(guān)鍵詞：李白；杜甫 ；詩(shī)酒；酒意象</p><p>　　Li Dushi Chinese wine and its emotions</p><p>　　Student: Yaoxiaoyu(Faculty Adviser:

9、 Kongxianhong)</p><p>　?。℉uainan Normal University College of Education）</p><p>　　Abstract:Li Bai and Du Fu are our most familiar poets and their poems all are different, and there are different

10、 among the similarities. Since one poem from the Wei Jin Southern and Northern Dynasties and the Tang Dynasty Wine is Tang poet It is often seen. fond of drinking the feeling when drinking, compassion heaven, relatives a

11、nd friends farewell after drinking, meet drinking, drinking good wine, cannot do without people's life. The wine has become one of the most important poems in the Tang </p><p>　　Key words:Li Bai; Du Fu;

12、poem; wine images</p><p><b>　　前言</b></p><p>　　唐代偉大詩(shī)人李白與杜甫皆有酒詩(shī)，酒這一獨(dú)特的詩(shī)歌意象在二人的詩(shī)作中不僅出現(xiàn)的數(shù)量多，而且表達(dá)的情感內(nèi)涵也有著不同之處。也因這不同才有了二人在酒詩(shī)中的獨(dú)特成就。本文著重討論李杜詩(shī)中酒及其情感。先從分析酒的意象入手再分析詩(shī)中的情感。</p><p>　

13、　一、李白詩(shī)中的酒意象</p><p>　　李白詩(shī)中的酒大體分為兩類(lèi)，一是清酒（價(jià)格昂貴的名酒）。二是濁酒（帶一定的渣滓，或酒糟未過(guò)濾凈，有時(shí)在飲酒前臨時(shí)擠壓過(guò)濾）。李白詩(shī)中的清酒較多濁酒較少。他出生商賈之家一擲千金，“千金散盡還復(fù)來(lái)”使他暢享美酒的世界，喝的幾乎都是好酒美酒的清酒。而且他喜歡用清酒美酒表達(dá)自己的情感，不屑于用濁酒自貶身價(jià)。即使用濁酒也大多是表現(xiàn)落魄窮困之境。</p><p&g

14、t;　　1、酒言壯志，彰顯氣度</p><p>　　《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿》中寫(xiě)道: “清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂(lè)，此人已成灰。獨(dú)酌聊自慰，誰(shuí)貴經(jīng)綸才! 彈劍謝公子，無(wú)魚(yú)良可哀。”以獨(dú)飲清酒寫(xiě)出一個(gè)富有才華的人不得志。他借馮媛自比，清酒聊懷，以言凌云鴻志“要申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰宇大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》）,此時(shí)的酒之意不在酒而在于言志。若是濁酒則少了幾分

15、孤寂與清高，且這是明贈(zèng)于官宦之詩(shī)暗獻(xiàn)于玉真公主之詩(shī)，定是要用清酒的，不然怎能入公主之眼。白酒即清酒。古代酒唯有清酒為白。李白后來(lái)幸得公主推薦入了玄宗之眼正式進(jìn)入朝堂之中。然而迎接想大展宏圖的李白的卻是御用文人，于是滿腔的欣喜化成了死灰。李白隨愈狂縱不拘，為權(quán)貴所忌，終以“賜金放還”的名義被趕出朝廷。“平步青云，平交王侯”的理想受阻后，李白“流落于各幕府間”。然而繁盛至極的大唐，為無(wú)數(shù)的仁人志士開(kāi)辟了宏闊壯麗的前景，一時(shí)的挫折也并不能湮沒(méi)

16、李白的豪情壯志:“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直</p><p>　　2、酒化愁思，入逍遙境</p><p>　　生活在空前繁榮的大唐盛世中的李白，氣宇非凡，狂放不羈，熱切地憧憬著風(fēng)云際會(huì)，構(gòu)筑著完美無(wú)瑕的大好圖景: “濟(jì)蒼生”，“安社稷”，“

17、功成身退”。自視甚高: “天為容，道為貌，不屈己，不干人。巢由以來(lái)，一人而已。”希求終南捷徑，不走尋常路，而能平步青云: “出則以平交諸侯，遁則以俯視巢由?！倍鍤q“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，躊躇滿志的李白遇到了盛世中的玄宗，在經(jīng)歷了“俳優(yōu)蓄之”的冷遇后，徑直在酒中求得暫時(shí)的逃避和解脫，用酒化去愁思。“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)”(《月下獨(dú)酌》其四) 。嚴(yán)羽在評(píng)述李白的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)過(guò): “一往豪情，使人不能句摘，蓋他人作詩(shī)

18、用筆想，太白用胸口一噴即是?！本坪笠?jiàn)性情，情化為詩(shī)，詩(shī)中含真意。其酒詩(shī)中的真純氣息撲面而來(lái): “兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！?《山中與幽人對(duì)酌》) 世事已離他遠(yuǎn)去，他在酒中尋得了一個(gè)無(wú)我的逍遙之境: “對(duì)酒不覺(jué)暝，落花盈我衣。酔起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀。”(《自遣》) “三杯通大道，一斗合自然?！?《月下獨(dú)酌》)李白體驗(yàn)到了物我兩忘，與萬(wàn)物合一的逍遙情趣和哲學(xué)境界。在李白的酒詩(shī)中，我們瞥見(jiàn)了一</

19、p><p>　　3、酒中同醉，相期云漢</p><p>　　中國(guó)自古就是酒桌上交朋友。飲酒聚會(huì)，為李白提供了廣交天下豪杰的種種機(jī)緣。李白愛(ài)酒，更愛(ài)與愛(ài)酒之人交好。李白謫仙之名便是來(lái)源于一次“置酒會(huì)友”?！杜f唐書(shū)·文苑傳》中有明確的記載: “天寶元年，李白應(yīng)玄宗詔，初至長(zhǎng)安，一時(shí)未得見(jiàn)，賀知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱賞者數(shù)次，號(hào)為謫仙，解金龜

20、換酒，與傾盡醉。”李白對(duì)于仙逝道山的賀知章，情真意切，心里深切的緬懷之情常形諸筆端: “欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯? 稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回”(《重憶》) 。《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》其一中云:“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾?！?lt;/p><p>　　然而不得不提的是李白與杜甫這兩位詩(shī)人歷史性的見(jiàn)面。這就是著名的“吹臺(tái)之會(huì)”，二人飲酒賦詩(shī)，慷慨懷古，由此結(jié)下了千

21、古傳誦的深厚情誼?！叭松F相知，何必金與錢(qián)”(《贈(zèng)友人三首》之二) 的李白視情義如生命，別后的李白，心里牽掛著杜甫，想念之情日久彌深: “魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”(《沙丘城下寄杜甫》) 。因酒李白與杜甫結(jié)緣，也為中國(guó)詩(shī)壇創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。二人的情誼因酒深厚，也見(jiàn)諸于酒。</p><p>　　4、酒中萬(wàn)物，放之四海</p><p>　　酒于李白而言是手中的酒，是他人手中

22、的酒，是詩(shī)文中的意象之酒，它包攬萬(wàn)物，懷揣宇宙。李白的酒不是單純的酒，他品嘗出的是宇宙萬(wàn)物，是逍遙共生，是一種獨(dú)特的意象。這酒因著李白成為了靈，它有了生命有著自己存在的獨(dú)特體驗(yàn)。這“生命”則是李白自身與他的“酒”情結(jié)所造成的：“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”（《行路難》其二）“君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒。飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有?！保ā缎Ω栊小罚┧c詩(shī)酒融為一體不分你我他。說(shuō)到李白必有太白詩(shī)，說(shuō)到太白詩(shī)必離不開(kāi)酒。這酒在詩(shī)前，在詩(shī)中在詩(shī)后，

23、完全浸入了太白的詩(shī)篇。酒中乾坤，唯有太白獨(dú)得。嚴(yán)羽在評(píng)述李白的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)過(guò): “一往豪情，使人不能句摘，蓋他人作詩(shī)用筆想，太白用胸口一噴即是?！痹?shī)，酒和李白是一體的。 他在詩(shī)中寫(xiě)酒, 在酒中找詩(shī), 在詩(shī)與酒中開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)屬于他自己的境界與風(fēng)格，那是他人可望而不可及的彼岸世界。</p><p>　　二、杜甫詩(shī)中的酒意象</p><p>　　李白詩(shī)中的酒大多是清酒美酒，杜甫詩(shī)的酒和李白的是恰恰相反的

24、。杜甫適中的酒大多是濁酒劣酒。一方面是杜甫家世比不得李白富有，對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)經(jīng)常喝清酒是過(guò)于奢侈的，杜甫在詩(shī)中說(shuō)“速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢(qián)”福仄行贈(zèng)畢四耀》。從杜甫的處境來(lái)看,應(yīng)是濁酒的價(jià)格。安史之亂爆發(fā)后,很多地區(qū)斗米千錢(qián),可見(jiàn)“三百青銅錢(qián)”一定是濁酒的價(jià)格,杜甫經(jīng)常飲用的就是這些濁酒。他的詩(shī)歌大多是反映民生聊苦的，多是平民所飲之酒比不得富貴酒。他也有寫(xiě)美酒的但是極少，詩(shī)中美酒一般都是出現(xiàn)在宴席之上的。</p><

25、;p>　　1、酒助詩(shī)性，酣吾真性</p><p>　　杜甫的酒是助興之酒。他在酒酣之時(shí)發(fā)興作詩(shī)，在醉酒中流露出他的真性情。杜甫與李白是代表兩種看似相對(duì)立的性格，但是他們骨子里還是一樣的，帶有盛唐狂傲肆意之氣。只不過(guò)杜甫是把這種狂傲肆意之氣內(nèi)斂進(jìn)了骨子里，于酒后方現(xiàn)其真性。作于大歷元年的《遣懷》即回憶他在天寶三載與高適、李白同游宋中的往事?！皯浥c高李輩,論交入酒滬”,高、李、杜三人一起到酒店開(kāi)懷暢飲,酒杯之中

26、有他們的逸氣豪情,也充滿著朋友相聚的歡樂(lè)之情?！白孕羟拔?誰(shuí)憐醉后歌”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其十),喝醉了酒,翩翩地在燈前起舞,唱著也許不那么動(dòng)聽(tīng)的歌。詩(shī)人自得其樂(lè),無(wú)須他人欣賞,也不在意他人的看法,一派自然天真。“醉把青荷葉,狂遺白接濰”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其八）,還想效法晉代征南將軍山簡(jiǎn),喝個(gè)一醉方休,手里拿著從池子里折來(lái)的青青的荷葉,把帽子隨意地扔在地上。總之,詩(shī)人在游賞何將軍山林時(shí)放縱于山林之間，盡其性，把自

27、己完全敞開(kāi)在自然之中，其不羈的靈魂在酒后彰顯。</p><p>　　他通過(guò)酒，或是稀釋愁緒，或是表托心意。因?yàn)槎鸥?shí)在太清醒、太現(xiàn)實(shí)而小心，而只有醉的時(shí)候，才能放心地吐出肺腑之言，才能真正不拘一格地把心中的情緒揮灑出來(lái)——也只有醉了之后，才不會(huì)那么清醒，于是就不用那么清醒地面對(duì)痛苦。杜甫在愁緒和酒之間，反反復(fù)復(fù)，以此度過(guò)了坎坷艱辛、貧病交加的一生。</p><p>　　2、酒醉無(wú)歸，我在酒

28、中</p><p>　　“酒在李白那里是情緒的主體；到了杜甫這里，則成為情緒的客體——李白的情緒是從酒里面出來(lái)的，杜甫卻把情緒發(fā)泄在酒上?！崩畎自?shī)中的酒，不僅僅是酒，那是一個(gè)涵蓋了萬(wàn)種意象之酒，他讓酒有了自己的生命。而杜甫是把酒活進(jìn)了生命中，杜甫的酒喝得是他自己，悟出的是他自己的私人情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是私人的，是從別人那來(lái)不了的，也是別人所不能體會(huì)到的酒之獨(dú)特。李白在酒中創(chuàng)造的是一個(gè)世界，一個(gè)萬(wàn)法自然的道家境界。

29、杜甫的酒如同他喝濁酒一般，混沌一片，讓他在酒中迷失了自我，尋不到歸處?！皽\把涓涓酒，深憑送此生”。他不是為了酒而喝的，是為了自己的情緒和生命感受而喝的，喝酒是為了“送此生”，這跟李白“徑須沽取”明顯不同。對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，喝酒正好是一個(gè)可以發(fā)泄情緒的途徑。杜甫是融于酒中的，他喝酒喝得是他自己，品的是他自己的人生。杜甫的酒詩(shī)也充分體現(xiàn)了酒與詩(shī)的互動(dòng)作用。杜甫之前的詩(shī)人也有把酒入詩(shī)的，如陶淵明的酒詩(shī)，是一種隱士態(tài)度。唯有杜甫把酒內(nèi)化到了獨(dú)特的人生

30、經(jīng)歷中，于是他的酒詩(shī)也是一部唐代轉(zhuǎn)折時(shí)期的酒史，他在酒中展現(xiàn)了自己顛簸流離的人生，自己的情感變化。他把酒的意義深化了個(gè)人的意義，創(chuàng)造了獨(dú)特的喝酒的體驗(yàn)。</p><p>　　3、酒濁情深，詩(shī)筆成史</p><p>　　杜甫一生貧苦，隨著大唐王朝顛簸流離，濁酒伴著他走過(guò)了他一生的喜怒哀樂(lè)，為他的詩(shī)和人生添了幾分似醉非醉、似醒非醒的迷離之感。杜甫一生大多時(shí)窮愁潦倒，難得喝到好酒、高檔酒，因此越

31、喝越苦，越喝越悶，越喝越愁，但他卻在酒中喝出了此中深情。宗白華先生在《美學(xué)散步》中說(shuō)過(guò)“深于情者,不僅對(duì)宇宙人生體會(huì)到至深的無(wú)名的哀感,擴(kuò)而充之,可以成為耶穌、釋迎的悲天憫人就是快樂(lè)的體驗(yàn)也是深入肺腑,驚心動(dòng)魄淺俗薄情的人,不僅不能深哀,而且不知所謂真樂(lè)。”酒在杜甫那完成了一個(gè)深情的轉(zhuǎn)身。杜甫就是這樣一個(gè)深于情的人,梁?jiǎn)⒊壬Q杜甫為“情圣”。杜甫酒中的情太多太深，那是不能忘懷的友情“去遠(yuǎn)留詩(shī)別,愁多任酒蘸”（《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)網(wǎng)

32、》），那是不能割舍親情“漢運(yùn)初中興,生平老耽酒。沉思?xì)g會(huì)處,恐作窮獨(dú)支”（《述懷》），那是融入骨血里不能磨滅的國(guó)家情“愿吹野水添金杯。如泥之酒?？煲?亦知窮愁安在哉?！保ā短K端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》）。民生疾苦、國(guó)家時(shí)事都是他情感投注的對(duì)象,是他經(jīng)常在詩(shī)中表現(xiàn)的內(nèi)容。因著這情，也因著這酒，筆下詩(shī)成滿情殤。他詩(shī)酒中最多的就是感懷身世飄零，戰(zhàn)亂不休，這與歷史相銜接，形成了獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)史。杜甫</p><p>　　三、李杜

33、詩(shī)中多用酒的原因</p><p><b>　　1、時(shí)代風(fēng)尚</b></p><p>　　大唐的人皆自信豪邁，他們的骨子和血液里都是一種天生的狂傲。他們有嗜酒風(fēng)尚。據(jù)記載“長(zhǎng)安自昭應(yīng)縣至都門(mén)官道，左右村店之門(mén)，當(dāng)大陸市酒。量錢(qián)多少飲之。亦有施者，與行人解乏，故路人號(hào)為‘歇馬杯’?！边@說(shuō)明唐人對(duì)酒的熱愛(ài)。而且唐代無(wú)論是詩(shī)文還是駢賦都出現(xiàn)酒的意象。這也從側(cè)面說(shuō)明了唐人嗜酒。

34、詩(shī)文對(duì)社會(huì)風(fēng)俗是有一定反映的。</p><p><b>　　2、自己喜好</b></p><p>　　李白：“百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯”（《襄陽(yáng)歌》）、“三百六十日，日日醉如泥”（《贈(zèng)內(nèi)》）。</p><p>　　杜甫也是愛(ài)酒如癡，他自己寫(xiě)到“性豪業(yè)嗜酒”。</p><p><b>　　3、借酒消愁<

35、;/b></p><p>　　李白一生跌宕起伏，做過(guò)云上燕，做過(guò)腳下泥。他雖生性豪邁，，卻終究擺脫不了憂愁，仕途的失意，人生的不定，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的區(qū)別都使他愁緒滿腹。</p><p>　　“去遠(yuǎn)留詩(shī)別,愁多任酒蘸”（《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)網(wǎng)》）通過(guò)詩(shī)和酒,詩(shī)人的憂愁憤感能夠得到宣泄。杜甫是深諳其中味道的,“寬心應(yīng)是酒,遣興莫過(guò)詩(shī)”（《可惜》）便是他對(duì)詩(shī)酒這一作用的簡(jiǎn)明扼要的概括。<

36、;/p><p><b>　　4、酒醉詩(shī)發(fā)</b></p><p>　　李白飲酒時(shí)，才有豪情萬(wàn)丈的絕世詩(shī)句。“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明！”（鄭谷《讀李白》）</p><p>　　酒給了杜甫萬(wàn)千詩(shī)意。被浦起龍稱為“生平第一首快詩(shī)”的《聞官軍收河南河北》更以傳神之筆,抒寫(xiě)了詩(shī)人在聽(tīng)到官軍收復(fù)河南河北消息時(shí)的喜悅之情。

37、“寬心應(yīng)是酒,遣興莫過(guò)詩(shī)”（《可惜》）。 </p><p><b>　　結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　“我們?cè)摦?dāng)品三通畫(huà)角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來(lái)蘸飽了墨水，大書(shū)而特書(shū)。因?yàn)闉槲覈?guó)四千年的歷史里，除了老子見(jiàn)孔子，沒(méi)有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更值得紀(jì)念的?！?二人因酒結(jié)緣，也因酒而各異。李白的酒詩(shī)是一種天地大境界，而杜甫的酒詩(shī)是一種私人化的個(gè)人境界。

38、他們一個(gè)是大我于世界，融萬(wàn)物于詩(shī)中的仙人，一個(gè)是攬萬(wàn)般深情，記眼中哀愁的圣人。這酒于他們二人成了一種特殊的體驗(yàn)，酒也因他們完成了自己在文人墨客詩(shī)中的完美轉(zhuǎn)身。李白的酒醉己醉萬(wàn)物，其中卻悟出天地宇宙的大我境界。杜甫的酒醉人傷己，蘊(yùn)涵的是一個(gè)私人的情感世界。兩種酒別樣詩(shī)風(fēng)，也品出了不一樣的詩(shī)大家。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn):</b></p><p>　　[1]

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