18世紀(jì)的哲學(xué)思想與古典主義音樂

1、<p>　　18世紀(jì)的哲學(xué)思想與古典主義音樂</p><p>　　摘要：18世紀(jì)中晚期是西方音樂上的古典主義時(shí)期。這一時(shí)期的音樂打破了民族的限制，追求著一種國(guó)際化的音樂語言，高貴典雅而又具有娛樂性的音樂風(fēng)尚；人們認(rèn)為音樂應(yīng)模仿自然，表現(xiàn)心靈的情感，要為大眾所接受；音樂要嚴(yán)謹(jǐn)、有序，并在一定的規(guī)范內(nèi)富有表現(xiàn)力。音樂和哲學(xué)有著十分密切的關(guān)系。音樂創(chuàng)作受音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)，音樂美學(xué)研究中的許多問題都涉及到基本

2、的哲學(xué)立場(chǎng)。18世紀(jì)盛行的啟蒙主義、自然神論等深刻地影響到這一時(shí)期的音樂美學(xué)，進(jìn)而影響到音樂家及其創(chuàng)作，形成了這一時(shí)期典型的音樂風(fēng)格。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：哲學(xué)；古典主義音樂 </p><p>　　音樂和哲學(xué)有著十分密切的關(guān)系。音樂創(chuàng)作受音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)，音樂美學(xué)研究中的許多問題都涉及到基本的哲學(xué)立場(chǎng)，歷史上和當(dāng)代的音樂美學(xué)思想無不立足于一定的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)上。如果說文學(xué)

3、、美術(shù)等藝術(shù)對(duì)音樂的影響是啟發(fā)、借鑒、吸收，哲學(xué)對(duì)音樂的影響則是更深層的、基礎(chǔ)性的、指向性的。 </p><p>　　18世紀(jì)中晚期是西方音樂上的古典主義時(shí)期。和巴洛克時(shí)期相比，這一時(shí)期，不同民族、地區(qū)的音樂家交流頻繁，音樂打破了民族的限制，追求著一種國(guó)際化的音樂語言；歐洲社會(huì)流行著追求高貴典雅而又具有娛樂性的音樂風(fēng)尚；人們認(rèn)為音樂應(yīng)模仿自然，向聽眾提供悅耳的聲音，表現(xiàn)心靈的情感，不能出現(xiàn)令大眾不解的音樂；音樂要

4、嚴(yán)謹(jǐn)、有序，并在一定的規(guī)范內(nèi)富有表現(xiàn)力。古典主義時(shí)期音樂的這些風(fēng)格特征的形成，其因素固然不能簡(jiǎn)單的用一、兩種來概括，但筆者認(rèn)為，在眾多復(fù)雜的因素里，這一時(shí)期的哲學(xué)思想起到了非常重要的作用。 </p><p>　　一、不受民族限制的國(guó)際化音樂語言 </p><p>　　18世紀(jì)，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)政治思想體系，反封建、反教權(quán)的啟蒙思想在歐洲廣泛傳播，引發(fā)了一場(chǎng)全歐性的深刻的思想革命，這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)

5、。各國(guó)的思想領(lǐng)袖極大地喚醒了歐洲人民的世界主義理想和人文主義對(duì)四海之內(nèi)皆兄弟的情誼的渴望。 </p><p>　　啟蒙主義是世界主義的。只重視現(xiàn)實(shí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)際上沒有高度發(fā)到的歷史意識(shí)，許多哲學(xué)家對(duì)進(jìn)步觀念感興趣，但對(duì)民族歷史卻毫無興趣，對(duì)民族差異也幾乎毫無認(rèn)識(shí)。啟蒙哲學(xué)家很難說是愛國(guó)主義者或民族主義者。它們講的理性是放之四海而皆準(zhǔn)的，他們談?wù)摰氖侨祟?。孟德斯鳩有一句話被人們經(jīng)常引用：他想了解的不是只對(duì)法國(guó)有好

6、處而對(duì)人類有壞處的東西。德國(guó)的啟蒙思想家萊辛表示，未來獻(xiàn)身人類而舍棄祖國(guó)，他也心甘情愿。在啟蒙思想的影響下，同時(shí)也為了宣傳啟蒙思想，藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了大眾化的傾向。就音樂來說，要求作品要在聽眾本人的基礎(chǔ)上來滿足聽眾的需求，要讓更多的人聽懂，而不是強(qiáng)迫他們?nèi)ダ斫庖魳返慕Y(jié)構(gòu)，更不能出現(xiàn)令人困惑不解的音樂，音樂語言逐漸國(guó)際化。這表現(xiàn)在貝多芬在《第九交響樂》中“四海之內(nèi)皆兄弟”的理想，以及莫扎特等音樂家泛歐洲性和世俗性的音樂語言上。 </p&

7、gt;<p>　　二、高雅而又具娛樂性的藝術(shù)風(fēng)尚 </p><p>　　整個(gè)18世紀(jì)是一個(gè)貴族世紀(jì)，當(dāng)時(shí)支配著藝術(shù)乃至生活方式的是一種貴族精神，注重秩序、等級(jí)和高雅。這一時(shí)期的哲學(xué)家是上流社會(huì)文化沙龍的寵兒，他們的思想影響著上流社會(huì)，甚至是當(dāng)權(quán)者。從孟德斯鳩、伏爾泰和狄德羅等在法國(guó)上流社會(huì)受歡迎的程度和伏爾泰與普魯士腓特烈大帝的友誼以及他與俄國(guó)女皇的相互致意，都可以看出哲學(xué)家在當(dāng)時(shí)的影響。在當(dāng)時(shí)還主

8、要作為貴族階級(jí)享受的高雅音樂無疑受到這些哲學(xué)思想的左右，音樂風(fēng)格傾向于高貴典雅。 </p><p>　　啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)宗教迷信的揭露和批判，使18世紀(jì)成為“一切世紀(jì)中最非基督教化的世紀(jì)”。在啟蒙思想的影響下，藝術(shù)逐漸走向大眾，音樂要求讓更多的人聽懂、喜愛，于是世俗作品增多，音樂逐漸形成高雅而又具有娛樂性的風(fēng)格。 </p><p>　　受改良主義協(xié)調(diào)宗教與理性思想和啟蒙思想的樂觀主義的影響，海頓

9、的作品充滿樂觀精神和生活情趣，風(fēng)格明朗、愉快而又充滿幽默，極具娛樂性，被人親切地稱呼為“海頓爸爸”。在其宗教性的清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》和《四季》中，也融入了新的資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想。此外，莫扎特最突出的宗教性作品《安魂曲》有著強(qiáng)烈的人道主義傾向。 </p><p>　　三、理性的音樂思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)規(guī)范 </p><p>　　18世紀(jì)的哲學(xué)家基本上持極端的理性主義和樂觀主義態(tài)度，推崇秩序和法則，

10、大多數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家都排斥高昂的宗教熱情和藝術(shù)熱情，而僅僅讓人們追求幸福。由此，影響到這一時(shí)期的音樂美學(xué)要求音樂應(yīng)在規(guī)范的范圍內(nèi)增強(qiáng)表現(xiàn)力，有節(jié)制地表達(dá)情感。的確，我們從古典主義時(shí)期的音樂作品中可以感受到理性的情感表達(dá)，而找不到浪漫主義時(shí)期那強(qiáng)烈的充滿個(gè)性的情感宣泄，即使是貝多芬晚期的作品，雖有浪漫主義音樂風(fēng)格的萌芽，但依然沒有脫離一定規(guī)范的框架。古典主義音樂大師的交響樂那深刻的哲理性和完美勻稱的藝術(shù)形式，莫扎特古典協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)原則和富

11、有哲理性的現(xiàn)實(shí)主義歌?。ㄈ纭短畦罚惗喾易帏Q曲的典型結(jié)構(gòu)和其交響樂中所體現(xiàn)出的深邃哲理（如《第九交響樂》），似乎更能說明18世紀(jì)的哲學(xué)思想對(duì)這一時(shí)期理性的音樂思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)規(guī)范的影響。 </p><p>　　四、追求“自然”的音樂風(fēng)格 </p><p>　　自然神論是把上帝解釋為非人格的始因的宗教哲學(xué)理論。它反對(duì)蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規(guī)律的“奇跡”，伏爾泰等人的自

12、然神論和盧梭“回歸自然”的哲學(xué)基調(diào)在18世紀(jì)盛行。受改良主義影響的海頓和受法國(guó)大革命啟蒙主義思潮影響的貝多芬追求著“大自然高于藝術(shù)，自然美高于藝術(shù)美”的哲學(xué)思想，把筆觸投入到大自然，寫出了許多描繪美麗自然景色的優(yōu)秀作品（如貝多芬《第六交響樂“田園”》）。維也納古典樂派大師們對(duì)當(dāng)時(shí)一般器樂創(chuàng)作偏重娛樂性和表面華麗傾向的拋棄，也同樣吻合了啟蒙主義自然樸實(shí)的哲學(xué)精神。 </p><p>　　當(dāng)然，影響一個(gè)特定歷史時(shí)期音

13、樂風(fēng)格的因素是復(fù)雜的，各種因素糾纏交錯(cuò)，共同促就了特殊的風(fēng)格特征，哲學(xué)是其中重要的一個(gè)方面。若詳細(xì)考究古典主義時(shí)期音樂風(fēng)格的形成，需要綜合各方面的因素仔細(xì)分析，但我依然堅(jiān)持，哲學(xué)對(duì)這一時(shí)期音樂風(fēng)格形成的影響，其重要性是尤為不能忽視的。 </p><p><b>　　注釋： </b></p><p>　　①孟德斯鳩（1689―1755），法國(guó)偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。

14、</p><p>　?、诜鼱柼?694―1778），本名弗蘭蘇阿阿魯埃，伏爾泰是他的筆名。法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”。 </p><p>　?、鄣业铝_是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家，“百科全書”派代表人物。 </p><p>　?、堋痘浇毯?jiǎn)史》，穆爾G.F.著，郭舜平等譯，商務(wù)印書館，1989