多元鑒賞策略在古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用

1、<p>　　多元鑒賞策略在古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用</p><p>　　千百年來(lái)，中國(guó)古典詩(shī)詞以其精美凝練的語(yǔ)言、密聚疊加的意象、悠遠(yuǎn)深邃的意境、豐富美麗的情感等，熏陶著中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女的美麗靈魂，哺育著中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女健康成長(zhǎng)。而今，古典詩(shī)詞以其自身蘊(yùn)涵的豐富多彩的形式、內(nèi)容、風(fēng)格、情感、意境、意象、語(yǔ)言等多維元素，又成為初中語(yǔ)文教材中的一道亮麗的風(fēng)景，引發(fā)無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)之孜孜不倦的吟詠、探

2、究、品鑒。故此，身為語(yǔ)文教師，我們有必要探討多元鑒賞策略在古典詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用問(wèn)題，以此幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞。 </p><p>　　一、感受古典詩(shī)詞的音律美 </p><p>　　因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞特別講究詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律。所以大多詩(shī)詞都具有一種獨(dú)特的音樂(lè)美和韻律美。這種美學(xué)特質(zhì)是我國(guó)古代詩(shī)人豐富多彩的情感意蘊(yùn)在古典詩(shī)詞作品中的自然流露，是美妙的音樂(lè)與深邃的思想、復(fù)雜的情感的有機(jī)

3、結(jié)合。故此，教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，我們應(yīng)該借助音樂(lè)作為教學(xué)的輔助手段。這樣，一方面使古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)課堂呈現(xiàn)出多樣化的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生閱讀、鑒賞古典詩(shī)詞的濃厚興趣；另一方面，可以借此機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生把握古典詩(shī)詞的節(jié)奏感與音律感的能力，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、鑒賞古典詩(shī)詞的過(guò)程中，感受古典詩(shī)詞鮮明的節(jié)奏與美妙的旋律。 </p><p>　　例如，教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》與《蒹葭》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》等古典詩(shī)詞時(shí)，可以播

4、放從網(wǎng)絡(luò)下載的名家配樂(lè)朗讀音畫(huà)視頻，供學(xué)生欣賞或者模仿，讓學(xué)生充分感受古典詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美。當(dāng)然，鑒于已經(jīng)有很多古典詩(shī)詞被譜曲歌唱之現(xiàn)狀，也可以將這些歌曲直接播放給學(xué)生聽(tīng)，并引導(dǎo)學(xué)生跟音樂(lè)深情演唱學(xué)唱。事實(shí)證明：學(xué)生在學(xué)唱上述古典詩(shī)詞歌曲的過(guò)程中，均能感受與體味到古典詩(shī)詞美妙的音律。學(xué)生在美的享受中陶冶了自己的性情，涵養(yǎng)了自己的心靈，感受了古典詩(shī)詞中美麗可愛(ài)的藝術(shù)形象，品味了古典詩(shī)詞中精美凝練的語(yǔ)言，并由此強(qiáng)烈地激發(fā)出誦讀、品鑒古典

5、詩(shī)詞的濃厚興趣，把誦讀、品鑒古典詩(shī)詞當(dāng)做一種妙不可言的藝術(shù)審美體驗(yàn)。 </p><p>　　二、體味古典詩(shī)詞的情感美 </p><p>　　在古典詩(shī)詞藝術(shù)作品中，詩(shī)人復(fù)雜豐富的情感變化大多是通過(guò)古典詩(shī)詞語(yǔ)言的節(jié)奏、韻律表現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，詩(shī)人內(nèi)在情感的不平靜，必將導(dǎo)致古典詩(shī)詞語(yǔ)言節(jié)奏與音律的巨大變化。因此，當(dāng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)感知古典詩(shī)詞的節(jié)奏與音律后，對(duì)詩(shī)人寄寓在古典詩(shī)詞文本中的感情的理解就

6、易如反掌了。 </p><p>　　比如，杜甫寫(xiě)于青年時(shí)期的《望岳》，整首詩(shī)的字里行間都洋溢著青年杜甫銳意進(jìn)取、蓬勃向上的奮發(fā)精神。首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”，傳遞出的是作者乍一望見(jiàn)高大雄偉的泰山時(shí)無(wú)法形容的高興勁兒，詩(shī)句中傳達(dá)出的是“揣摹―驚嘆―仰慕”之遞進(jìn)關(guān)系的音律感，音律應(yīng)是大起的。接下來(lái)的頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)詩(shī)人因細(xì)

7、望泰山層出不窮的山中云氣而心胸亦為之蕩漾，因薄暮時(shí)分了，詩(shī)人仍在長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著投林還巢的鳥(niǎo)兒而產(chǎn)生眼眶有似決裂之感，傳遞出的是詩(shī)人對(duì)泰山雄偉壯麗景色的驚嘆與贊美，對(duì)祖國(guó)美麗河山的無(wú)比熱愛(ài)之情。此時(shí)的音律應(yīng)該由首聯(lián)的大起轉(zhuǎn)為平緩悠揚(yáng)與綿遠(yuǎn)深沉，誦讀的語(yǔ)速應(yīng)該比首聯(lián)稍快。詩(shī)歌的尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詩(shī)意雙關(guān)，既是寫(xiě)作者由望岳而產(chǎn)生的登岳意愿和假想登岳后“一覽眾山小”的開(kāi)闊視野，又委婉含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人不怕困難、積極進(jìn)取的雄心與

8、壯志。此時(shí)的音律應(yīng)該由頷聯(lián)、頸聯(lián)的平緩悠揚(yáng)與綿遠(yuǎn)深沉轉(zhuǎn)為豪壯激越、氣吞山河，誦讀的語(yǔ)速也應(yīng)該一頓一挫，聲調(diào)應(yīng)該拉長(zhǎng)，調(diào)值由低到高，然后戛然而止，給人以無(wú)窮無(wú)盡的回味之感。 </p><p>　　由上可見(jiàn)，如此大起大落的音律皆由詩(shī)人的情感變化所致。因此，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞節(jié)奏進(jìn)行把握，使學(xué)生的情感因?yàn)椤锻馈芬袈傻牡雌鸱兓l(fā)生變化，從而依次體會(huì)詩(shī)人時(shí)而向往、時(shí)而驚喜、時(shí)而贊嘆、時(shí)而高揚(yáng)豪邁的情感，體會(huì)《望岳

9、》中蘊(yùn)涵的美麗豐富的情感。 </p><p>　　三、品味古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美 </p><p>　　中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言不同于戲劇、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品的語(yǔ)言。戲劇、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，可以采用對(duì)話、描寫(xiě)、鋪陳等多種方式與很多的語(yǔ)言文字去表達(dá)內(nèi)容，抒發(fā)情感，而中國(guó)古典詩(shī)詞詩(shī)不管是古樂(lè)府還是近體詩(shī)，都有著嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，都要求以最少、最精練的語(yǔ)言文字，描繪出最豐富最美麗的畫(huà)面，傳達(dá)出最豐富最復(fù)

10、雜的感情。并且其精練、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言文字，不僅都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人認(rèn)真思考、反復(fù)斟酌、細(xì)細(xì)推敲而來(lái)的，更是作者情感、精神、品格、節(jié)操、命運(yùn)、理想乃至?xí)r代風(fēng)范、民族精神的藝術(shù)載體。正因?yàn)槿绱?，中?guó)古典詩(shī)詞被稱為語(yǔ)言高度凝練的文學(xué)藝術(shù)樣式，被稱為所有文學(xué)藝術(shù)作品中的精粹。故此，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品味古典詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，是極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。 </p><p>　　比如，陶淵明的《飲酒?其五》，首聯(lián)

11、“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”就用得極為傳神貼切，是詩(shī)人反復(fù)推敲與潛心體悟的藝術(shù)結(jié)晶。因?yàn)檫@個(gè)“見(jiàn)”字，表現(xiàn)出了詩(shī)人不是有意去領(lǐng)略南山的自然風(fēng)光，而是在采菊時(shí)，在極不經(jīng)意間一抬頭的一瞬間，南山的形象就在無(wú)意中映入了詩(shī)人的眼簾。可見(jiàn)，這一“見(jiàn)”字，對(duì)這首詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的詩(shī)人悠閑自在的山野田園隱居生活具有何等的藝術(shù)表現(xiàn)張力。教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生完全讀懂這首古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生采用換字法對(duì)這一極具表達(dá)藝術(shù)張力的詩(shī)歌藝術(shù)語(yǔ)言“見(jiàn)”字進(jìn)行比

12、較品析，以期深切體味陶淵明在《飲酒?其五》中的練字功力?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將原詩(shī)中的“見(jiàn)”換成“望”、“看”、“視”等，然會(huì)再將之與詩(shī)歌的原句進(jìn)行比較鑒賞。通過(guò)換字比較賞析，學(xué)生定然會(huì)深切體味到“見(jiàn)”字的藝術(shù)表現(xiàn)張力。此外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌中的尾聯(lián)“此中有真意，欲辨已忘言”進(jìn)行深度賞析。因?yàn)檫@兩句詩(shī)，雖然出語(yǔ)平淡，樸素自然，但卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人尋味，具有無(wú)窮的理趣和情趣。再者，這兩句詩(shī)句，還是詩(shī)人熱愛(ài)悠閑自如的田園生活和詩(shī)

13、人高尚情操的具體體現(xiàn)，是全詩(shī)的主旨所在。 </p><p>　　朱光潛說(shuō)：“寫(xiě)在紙上的詩(shī)只是一種符號(hào)，要懂得這種符號(hào)，只是識(shí)字還不夠，要在字里，見(jiàn)出意象來(lái)，聽(tīng)出音樂(lè)來(lái)，領(lǐng)略出情味來(lái)。誦詩(shī)時(shí)就要把這種意象、音樂(lè)和情趣在聲調(diào)中傳出?！钡P者認(rèn)為，要引導(dǎo)學(xué)生“懂得這種符號(hào)”，光是引導(dǎo)學(xué)生“誦詩(shī)時(shí)就要把這種意象、音樂(lè)和情趣在聲調(diào)中傳出”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生感受古典詩(shī)詞的音律美，引導(dǎo)學(xué)生體味古典詩(shī)詞的情感美，引導(dǎo)學(xué)生品