經(jīng)濟(jì)人偏好解析.pdf

1、經(jīng)濟(jì)人是早些時(shí)候我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究熱點(diǎn)，而偏好則是在最近大家比較關(guān)注的問(wèn)題，尤其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，偏好已經(jīng)取代成本和收益等經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)詞匯而成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流詞匯，但是從偏好的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)人進(jìn)行研究和反思，當(dāng)前研究的人并不多。經(jīng)濟(jì)人偏好，本身作為一個(gè)專(zhuān)有名詞，其內(nèi)涵卻是十分豐富的，因?yàn)樗婕暗饺说闹黧w性的實(shí)現(xiàn)途徑及人的自然性與社會(huì)性之間的關(guān)系等多個(gè)重大課題，而且尤為重要的是該主題具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，因?yàn)樵诋?dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)一種對(duì)比很鮮明

2、的現(xiàn)象即一方面經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，經(jīng)濟(jì)建設(shè)紅紅火火；而另一方面道德過(guò)冷，傳統(tǒng)道德被邊緣化，這兩方面鮮明的對(duì)比也是個(gè)人選擇這個(gè)題目的一種思考，本文認(rèn)為正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)人偏好會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)及道德建設(shè)有重大的指導(dǎo)意義。
　　 本文以經(jīng)濟(jì)人偏好為主題，堅(jiān)持以馬克思的歷史唯物主義為指導(dǎo)。歷史唯物主義不僅具人本體論意義更具有一般意義上的方法論意義。本文對(duì)于經(jīng)濟(jì)人偏好這一精神層面現(xiàn)象，始終堅(jiān)持從物質(zhì)層面來(lái)尋找其產(chǎn)生和變化的根本原因，從而力圖能夠能夠?qū)ζ溆幸环N