曾繁仁生態(tài)美學思想哲學基礎研究.pdf

1、生態(tài)問題是一個全球性問題。從美學角度思考和討論生態(tài)問題，愈來愈獲得學者的關注，也成為美學研究中的一個新的熱點。生態(tài)美學作為一門新興的學科理論，2000年左右才在我國進行較為系統(tǒng)的研究，尚處于初級階段。曾繁仁先生可謂是中國生態(tài)美學研究領域中的領軍人物之一。在生態(tài)美學領域的探索中，曾繁仁初步形成了自己的生態(tài)美學思想體系。盡管有些地方還不夠深入、系統(tǒng)，但其在中國生態(tài)美學領域的作用和影響是毋庸置疑的，他的許多理論和觀點為眾多學者所引用。作為中國

2、生態(tài)美學界的一面旗幟，曾繁仁的生態(tài)美學思想對中國生態(tài)美學建設中國化之路的有著十分重要的意義。在生態(tài)美學研究中，對于哲學基礎的探尋歷來都是研究的重難點，通過對領軍人物的主要思想的哲學基礎進行闡釋、分析、論述，以期能為中國生態(tài)美學未來的發(fā)展找到合理的并為廣大學者所認可的理論立足點。
　　 本文主要選取了三個方面對曾繁仁生態(tài)美學思想的哲學基礎進行論述：
　　 筆者將曾繁仁先生生態(tài)美學的哲學基礎概括總結為馬克思主義實踐存在論哲學

3、的指導，海德格爾存在論美學觀的影響，中國古代生態(tài)哲學的融合與吸收三個方面。馬克思生態(tài)存在論美學觀是曾繁仁生態(tài)美學思想的基礎，馬克思主義生態(tài)理論突破了原來認識論主客體二元對立與“人類中心主義”的舊有模式，認為人與自然的關系應該是和諧統(tǒng)一共生的，曾先生認為這就最為直接有效地克服了西方生態(tài)理論的唯心主義與神秘主義。海德格爾的存在論美學對曾繁仁生態(tài)美學的思想有著十分深遠的影響。海氏所提出的一些理論、概念、范疇直接為曾所吸納，成為他生態(tài)美學思想的