試論劉劭《人物志》對(duì)人才之美的品鑒.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、魏晉時(shí)期的人物審美品藻就是由于對(duì)政治人才的品評(píng)而開始的。人才之美的品鑒，即是人們對(duì)個(gè)體的人的形體、品德等進(jìn)行審美的評(píng)判。我這篇論文就劉劭的《人物志》中的政治人才理論，試著論述其中對(duì)人才的審美品鑒。
　　論文第一部分是緒言，首先介紹作者的生平和《人物志》這本書的整體結(jié)構(gòu)，其次介紹此書的相關(guān)研究情況和研究的意義，最后介紹本文關(guān)于人才美的定義。
　　第二部分討論了《人物志》中人才之美——美與善的統(tǒng)一，主要是才性上的美善同一。儒家和

2、道家都提及美與善，通過《論語》、《莊子》兩部著作中可以探知。集中分析了劉劭的人才理論中的才性之善和德性之善、理想人格的美善同一，及十二種人才的個(gè)性美。
　　第三部分論述了《人物志》中所講的人才之美——情與理的統(tǒng)一。劉劭為人物美的品鑒確立了一個(gè)統(tǒng)一的理論體系，以理性思維分析人物感性的性情，做到了以理觀情，情理交融。
　　第四部分是談此書的品鑒特點(diǎn)及意義?！度宋镏尽穼懹跐h末魏初，是一個(gè)上承啟下的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)緊跟其后的魏晉玄學(xué)及

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