在“德”與“位”之間——儒家政治哲學(xué)史上的一條線索.pdf

1、中山大學(xué)博士論文(2006)編號：03ll141019在“德“與“位“之間——儒家政治哲學(xué)史上的一條線索專業(yè)：中國哲學(xué)申請人：王光松導(dǎo)師：黎紅雷教授答辯委員會(簽名)主席委員摘要在儒學(xué)發(fā)展史上，孔子“有德無位’’是一敏感、關(guān)鍵而又處于不斷解釋中的老問題，問題的開放性或解釋的動力，源于儒生們確立、實現(xiàn)“德位合一“理想的持久沖動及其據(jù)此在不同時代進(jìn)行角色調(diào)整的現(xiàn)實需要。本文選取先秦、漢代、宋代與清代對該問題的經(jīng)典解釋作為考察對象，試圖以典型

2、研究的方式展現(xiàn)包含在這些解釋中的儒學(xué)本己的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)。由于這些解釋關(guān)涉到儒家的核心政治理念與儒生們的政治性生存，因此，這又是一個進(jìn)入儒家政治哲學(xué)思考的恰當(dāng)切入點(diǎn)；本文將通過考察不同時代的儒生對問題的感受、解釋的背景、動力、手法以及意義，來歷史地呈現(xiàn)儒生們對理想與自身時代性生存關(guān)系所作的政治哲學(xué)思考及其演變軌跡。先秦是孔子“有德無位“問題的發(fā)生及被初步感受與解釋的時期，該時期的解釋沿著對儒者角色再定位與“德位合一”理想的論證這兩個向度來

3、進(jìn)行：漢代公羊?qū)W在大一統(tǒng)的新歷史情勢下，為確立“德位合一”理想的正當(dāng)性而予問題以素王論解釋：宋代道學(xué)對問題的系統(tǒng)解釋，反映了儒學(xué)興盛時期對該問題的全新感受與理解：清代的史學(xué)、公羊?qū)W解釋反映的則是清代的政治、學(xué)術(shù)狀況，其對傳統(tǒng)解釋程度不同的背離，為后來的疑古思潮作了思想鋪鹋。最后，在民主思想的對照下，本文對儒家的政治哲學(xué)理解進(jìn)行了歸納總結(jié)，以回應(yīng)中國當(dāng)下的某些政治問題。歷史上關(guān)于儒學(xué)史與儒家政治哲學(xué)的研究多矣，本文從孔子“有德無位“問題解