思想與真——弗雷格邏輯哲學(xué)研究.pdf

1、弗雷格的思想理論與真理論在其邏輯哲學(xué)中占有極其重要的地位。弗雷格的邏輯哲學(xué)研究是圍繞著這兩個(gè)理論展開的。
　　 弗雷格的思想理論包括專名的涵義、概念詞的涵義、從句的涵義和句子的涵義四部分。其中，句子的涵義，即思想是思想理論的核心內(nèi)容。弗雷格的思想理論可以大致概括為：思想是借以考慮真的東西，它是斷定句的涵義。思想的表達(dá)在于斷定句的形式，思想的主要性質(zhì)為客觀性、抽象性和永恒性。思想是一種客觀抽象的實(shí)體，它屬于第三種范圍。邏輯的普遍性

2、是指思想的普遍性，人們可以用不同的語言形式表達(dá)同一個(gè)普遍思想，借助假言思想結(jié)構(gòu)和字母的使用可以表達(dá)普遍性思想。思想結(jié)構(gòu)是復(fù)合思想，它是由思想和語句聯(lián)結(jié)詞的涵義組成的，借助思想結(jié)構(gòu)可以建立邏輯演算系統(tǒng)。弗雷格的真理論較思想理論而言，在其邏輯哲學(xué)中更為重要。他的真理論包括專名的意謂、概念詞的意謂、從句的意謂和句子的意謂四部分。其中，句子的意謂，即真值是真理論的核心內(nèi)容。真理論可以大致概括為：真是基始的、簡單的，真不能定義。真僅適用于思想，斷

3、定句的形式表達(dá)思想的真。真的主要性質(zhì)為客觀性、抽象性和永恒性。真是一種客觀抽象的實(shí)體，它屬于第三種范圍。真是邏輯研究的對象，為邏輯指明方向，因而真在邏輯研究中處于核心地位，它是邏輯研究的最終落腳點(diǎn)。思想是真的適用范圍、給定方式。
　　 思想的真的表達(dá)在于斷定句的形式，通過思想結(jié)構(gòu)可以把握復(fù)合思想的真，由此決定了弗雷格的邏輯研究途徑為從思想到真。思想與真處于不同的認(rèn)識層次，真與思想相比，處于更高的認(rèn)識層次。思想與真的結(jié)合才能滿足人

4、們表達(dá)實(shí)際認(rèn)識的需要。這兩個(gè)方面為從認(rèn)識論的角度看弗雷格邏輯研究途徑的合理性提供了依據(jù)。
　　 弗雷格的邏輯哲學(xué)思想對現(xiàn)代邏輯與哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為現(xiàn)代邏輯的創(chuàng)始人，弗雷格構(gòu)造了第一個(gè)謂詞演算系統(tǒng)，以此開創(chuàng)了現(xiàn)代邏輯的新紀(jì)元。他在其邏輯哲學(xué)思想中，提出了一些對現(xiàn)代邏輯十分重要的問題。弗雷格作為分析哲學(xué)的奠基人，提出了哲學(xué)研究的首要任務(wù)在于對意義的分析這一觀點(diǎn)，以此改變了哲學(xué)研究的中心，開創(chuàng)了分析的時(shí)代。作為語言哲學(xué)的奠基人