盧卡奇對(duì)胡風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摰挠绊懪c比較研究_24979.pdf

1、現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)文藝?yán)碚摰母拍?已經(jīng)有一百多年的歷史。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中,現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵經(jīng)歷了繁復(fù)而巨大的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)實(shí)主義包括批判現(xiàn)實(shí)主義、持續(xù)現(xiàn)實(shí)主義、動(dòng)念現(xiàn)實(shí)主義、外在現(xiàn)實(shí)主義、超主觀現(xiàn)實(shí)主義等,在這些多變的現(xiàn)實(shí)主義流派當(dāng)中,胡風(fēng)和盧卡奇分別是中西經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的代表?，F(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵盡管目前已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,但是對(duì)他們的現(xiàn)實(shí)主義理論進(jìn)行研究仍然非常有必要。胡風(fēng)和盧卡奇現(xiàn)實(shí)主義理論的形成和發(fā)展有其獨(dú)特的社會(huì)背景。十九世紀(jì)初,中國(guó)正處在社

2、會(huì)激蕩期,政治改革迫切要求思想和文化上的變革,各種文學(xué)思潮郜被用來(lái)作為批判斗爭(zhēng)的武器,胡風(fēng)的思想就是在這種功利性的社會(huì)環(huán)境中形成的。他的思想來(lái)源多元,包括五四傳統(tǒng)、魯迅精神和外國(guó)文學(xué)等,盧卡奇是其中不可或缺的一環(huán)。盧卡奇的階級(jí)意識(shí)和總體性概念經(jīng)糅合列寧和托洛斯基的觀點(diǎn)被福本和夫轉(zhuǎn)換成新的理論—福本主義,后期創(chuàng)造社和太陽(yáng)社成員把這個(gè)理論傳到中國(guó),并運(yùn)用于1928年的革命文學(xué)論爭(zhēng)中。論爭(zhēng)同時(shí),他們又挑起了對(duì)魯迅等資深作家的批判,迫使魯迅走向

3、對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖g介,也促使胡風(fēng)走向日本去探求馬克思主義文藝?yán)碚?。在日本的幾年?胡風(fēng)廣泛接觸普羅文化,受到了福本主義者青野季吉等人的影響?；貒?guó)后,胡風(fēng)大膽支持盧卡奇的觀點(diǎn)并把他的作品發(fā)表在自己主編的刊物上,胡風(fēng)也曾援引盧卡奇的觀點(diǎn)作為論爭(zhēng)的依據(jù)。盧卡奇的思想在許多方面和胡風(fēng)是相通的,例如對(duì)主體性的強(qiáng)調(diào),對(duì)真實(shí)觀的貫徹,對(duì)世界觀與創(chuàng)作方法的辯證堅(jiān)持等,因?yàn)樵谟?一方面胡風(fēng)接受了盧卡奇的影響,另一方面他們又和蘇聯(lián)保持幾乎同步的理論關(guān)